La lyden av gongen fortsette å resonere.

I landsbyen Ben Khe (Khanh Binh kommune, Khanh Vinh-distriktet), hvis du spør om «håndverkeren» som spiller ma la-instrumentet, kjenner alle Mr. Cao Van Nghiep (64 år gammel) – landsbyens eldste i Raglai-folket som elsker og er lidenskapelig opptatt av ma la-instrumentet, og som alltid er dedikert til å bevare sin etniske gruppes musikkinstrument.

Herr Nghiep visste at vi ønsket å lære om ma la, så han fortalte oss entusiastisk om sitt folks tradisjonelle musikkinstrument. Herr Nghiep, født og oppvokst i landsbyen, var kjent med lyden av ma la og livet i fjellene og skogene fra ung alder. Derfor var han veldig glad i å spille ma la. Som barn, når det var en landsbyfestival, dro han ofte for å se de eldste og landsbyhøvdingene spille ma la. Bildet av håndverkerne i tradisjonelle kostymer fengslet ham alltid med sine stødige skritt, grasiøse hender og lydene de produserte av fjell, fossefall og ville dyr.

Mr. Cao Van Nghiep opptrer på mala-instrumentet.

Jo mer han så på, desto mer fascinert og trollbundet ble han, og hans største ønske på den tiden var å lære å spille gong. Når landsbyens eldste hvilte, gikk han ofte bort til dem for å lære. Da de voksne og eldste i landsbyen så entusiasmen hans, lærte de ham flittig å spille gong. Takket være dette hadde herr Nghiep mestret å spille gong i en alder av 15 eller 16 år og kunne bli med i landsbyens gonglag.

Med sine mesterlige ferdigheter i å spille ma la (en type gong) har herr Nghiep opptrådt mange steder gjennom årene, og introdusert turister og lokalbefolkningen for den tradisjonelle kulturen til sin etniske gruppe. Opprinnelig var han politibetjent i distriktet, men siden han pensjonerte seg, har gleden hans vært sammenvevd med ma la-instrumentet. Han vier mye av tiden sin til å forske på instrumentet og de tradisjonelle melodiene til Raglai-folket. Ifølge ham etterligner lyden av ma la naturens lyder, og bærer essensen av fjell og skoger, mens melodiene stammer fra folks dagligliv, for eksempel: sangen som feirer den nye rishøsten, sanking av ville grønnsaker, feiring av bryllup, osv.

Raglai-folkets ma la-musikkinstrument har mange unike egenskaper. Et sett med ma la må bestå av tre eller flere deler for å kunne regnes som et musikkinstrument, fordi ifølge deres tro representerer et sett med tre alle familiemedlemmene: mor, far og barn. Hver del i ma la-settet har en annen posisjon og rolle. Et annet spesielt aspekt ved Raglais ma la-spill er at de ikke bruker klubber; i stedet slår de på delene med hendene. Kanskje det er derfor lyden av ma la er så resonant, som pusten og hjerteslaget til en person, noen ganger dyp og full av følelser, andre ganger livlig og ekkoende over markene under festivaler. Samlet sett er imidlertid lyden produsert av ma la mild og myk. Ma la kombineres også med andre musikkinstrumenter som sarakhen-gresskarhornet og sagor-trommen, noe som skaper en resonant lyd som uttrykker et bredt spekter av følelser.

Nghiep fortalte at ma la tidligere var et hellig og ekstremt verdifullt musikkinstrument for raglai-folket. Lyden av ma la var uunnværlig i tradisjonelle festivaler for den etniske gruppen og i viktige livsbegivenheter. Nå for tiden blir imidlertid lyden av ma la mindre vanlig i Raglai-samfunnets liv. Derfor har det lenge vært Nghiep som har vært opptatt av å bevare og fremme ma la. I den senere tid har Khanh Vinh-distriktet implementert spesifikke prosjekter og aktiviteter for å bevare og fremme de tradisjonelle kulturelle verdiene til etniske minoriteter. Disse inkluderer å tilby ma la-sett til samfunnet, etablere folkekulturklubber og åpne klasser for å lære elevene å spille ma la. Nghiep har også blitt invitert til å lære elevene å spille ma la. Han er veldig glad og streber etter å lære elevene, spesielt den yngre generasjonen, å bidra til å overføre, bevare og fremme de kulturelle verdiene til sitt etniske samfunn, slik at lyden av ma la for alltid vil resonere i fjell og skoger.

MAI GIANG

Kilde: https://baokhanhhoa.vn/van-hoa/202504/de-tieng-ma-la-mai-ngan-vang-5403fd7/