Immateriell kulturarv er uvurderlig.

I skattekisten av Thanh Hoas kulturarv regnes Lam Kinh-festivalen som en verdifull perle med mange uvurderlige og særegne verdier. Festivalen bevarer ikke bare mange unike verdier, men gir også det vietnamesiske folket en mulighet til å reflektere over og være stolte av tradisjonen med nasjonsbygging og nasjonalt forsvar av sine forfedre.

Prosesjonen av palanquiner på Lam Kinh-festivalen.

Lam Kinh-festivalen er knyttet til det historiske stedet Lam Kinh og Lam Son-regionen. I 1433, etter at kong Le Thai To døde, ble han gravlagt i Lam Kinh. Herfra begynte man å bygge templer og helligdommer.

Boken «Vietnamese Historical Chronicle» beretter om byggingen av Lam Kinh: I 1433 døde kong Le Thai To, og kroppen hans ble brakt til Lam Kinh og gravlagt i Vinh Lang. I desember samme år «fulgte embetsmennene ham til Tay Kinh for å bygge Lam Son-tempelet». I april 1434 beordret kong Le Thai Tong «den høytstående ministeren Le Nhu Lam til å dra til Lam Kinh for å bygge et tempel for å tilbe dronningmoren». Med noen års mellomrom dro kongen og embetsmennene fra Le-dynastiet til Lam Kinh for å utføre ritualer for å minnes kong Le Thai Tos fortjenester med å grunnlegge dynastiet. Ritualene ble utført i henhold til hoffets skikker. Offerritualene inkluderte: «Til tempelofringen ble det brukt fire bøfler, bronsetrommer ble slått, og soldater jublet som svar. For kampmusikk var dansen «Bryter Wu-slaget». For litterær musikk var dansen «Vasallene kommer til hoffet». Storminister Lê Bí utførte seremonien ved templene til Chiêu Hiến Vương (hvis navn var Học, Lê Lợis eldre bror) og Trung Dũng Vương (hvis navn var Thạch, Lê Họcs sønn), ved hjelp av tre bøfler. Minister Lê Khang utførte seremonien ved tempelet til Hoàng Dụ Vương (hvis navn var Trừ, Lê Lợis andre eldre bror), ved hjelp av én bøffel.»

Angående festivalen, beretter boken «Dai Viet History Chronicle»: Keiser Le Thai Tong «husket sine forgjengers fortjenester og komponerte Binh Ngo-dansen.» Organiseringen av Binh Ngo-danseforestillingen er nedtegnet ganske spesifikt i boken: «I det syvende året av Thai Hoa (1449), våren i den første måneden, holdt kongen en bankett for embetsmenn og fremførte Binh Ngo-danser og musikk. Noen hertuger og markiser ble rørt til tårer»; «Syv år senere (1456) beordret kong Nhan Tong, i anledning av at han returnerte til Lam Kinh for å hylle det kongelige mausoleet, at bronsetrommene skulle slås og fremførte sangene «Binh Ngo Breaking the Battle» og «The Vassals Come to Pay Homage».

Mange spektakulære forestillinger finner sted på Lam Kinh-festivalen.

Gjennom mange omveltninger kollapset Le-dynastiet, og Lam Kinh-tempelkomplekset gikk også i forfall. Samtidig forsvant de hofflige ritualene fra livet i Lam Kinh-regionen i lang tid. Det var ikke før tidlig på 1900-tallet at landsbyen Lam Son reiste et tempel rett på Lam Kinhs land for å tilbe kong Le Thai To, Nguyen Trai, Le Lai og prinsesse Bach Y. Mange ritualer ble gradvis restaurert og bevart av folket. Kanskje er det dette som skaper den unike og attraktive karakteren til Lam Kinh-festivalen, som er både hofflig og fellesskapsbasert.

I dag finner Lam Kinh-festivalen sted den 21. og 22. august i månekalenderen hvert år, og feirer begivenheten: «Tjueen Le Lai, tjueto Le Loi.» Lam Kinh-festivalen er organisert med mange høytidelige og hellige ritualer. Den seremonielle delen inkluderer prosesjonen med palanquinene til kong Le Thai To og Trung Tuc, kong Le Lai, opplesning av lovtalen, ofring av røkelse for å minnes kong Le Thai To og Lam Son-heltene. I tillegg til hovedritualene er festivalen imponerende organisert med et teaterprogram som gjenskaper Lam Son-opprøret med viktige milepæler som Lung Nhai-eden, Le Lai som reddet kongen, frigjøringen av Dong Quan-citadellet, Le Thai Tos kroning, sammen med mange unike leker og forestillinger som Xuan Pha-spillet, dragedans, trommeopptreden og Pon Poong... Kombinasjonen av disse forestillingene demonstrerer folkets pulserende kulturelle og åndelige liv. Samtidig bekrefter det at Thanh Hoa er et land rikt på tradisjoner, en skattkiste av rik, levende, fargerik, uttrykksfull og kunstnerisk immateriell kulturarv fra de etniske gruppene thailandsk, muongsk og kinhsk.

Lam Kinh-festivalen beriker ikke bare mangfoldet i Thanh Hoa-provinsens kultur og vietnamesiske nasjonalkultur, men bekrefter også dens posisjon i strømmen av historie, kultur og hjertene til det vietnamesiske folket.

Tekst og bilder: Thùy Linh

Kilde: https://baothanhhoa.vn/le-hoi-lam-kinh-nam-2024-di-san-van-hoa-phi-vat-the-vo-gia-225632.htm