Muong-folkets kulturelle avtrykk
I generasjoner har ris vært den viktigste basismaten til Muong-folket i Thu Cuc, og derfor er den spesielt verdsatt, æret og til og med guddommeliggjort av landsbyboerne. Ris regnes som en spesiell guddom med sjel, så risofferseremonien er et enkelt ritual, men alltid husket. For å sikre en rik avling og et velstående liv, må landsbyboerne organisere en «risåndsprosesjon».
Ritualet med å bære risens ånd er også knyttet til en legende som har gått i arv gjennom generasjoner om en Muong-jente ved navn Nang Cuc, som var intelligent og vakker – og som var avgjørende for å oppdage risvarianten og bringe risens ånd til landsbyen sin.

Sjamanen, på vegne av Muong-folket, ba til guddommene i håp om gunstig vær, god helse for folket og at avlinger og husdyr skulle blomstre.
I følge lokal tro er Tet Doi ikke bare en tid for overgang fra det gamle året til det nye året, men også en anledning for folk til å uttrykke takknemlighet til sine forfedre, guddommer og naturen for å ha beskyttet Muong-landsbyen.
Tet feires vanligvis etter at innhøstingen er fullført, med kornmagasiner fulle av ris og lagerhus fulle av korn. På den tiden setter folk midlertidig til side jordbruksarbeidet sitt og forbereder seg sammen til Tet-høytiden, som har dyp åndelig betydning.
Et høydepunkt ved Tet Doi er det svært fellesskapsrike ritualsystemet. Fra å velge lykkebringende dager og forberede ofringer til offerseremoniene, utføres alt i henhold til eldgamle skikker.
I tillegg til den seremonielle delen, gjenspeiler den festlige delen av Tet Doi også den unike kulturelle identiteten til Muong-folket. Folkesanger, lyden av gonger og trommer som gjaller gjennom fjellene og skogene skaper en varm atmosfære som fremmer samhørighet i lokalsamfunnet.
Barn følger ivrig etter de voksne og lærer hvordan de skal hilse og oppføre seg under Tet. De eldre forteller gamle historier og viderefører skikker til sine etterkommere. Tet Doi er derfor ikke bare en festival, men også et kulturelt «klasserom», hvor tradisjonelle verdier naturlig videreføres.

Offergavene plasseres på bananblader sammen med boller og spisepinner, arrangert av sjamanen i henhold til Muong-folkets skikker og tradisjoner.
Det mest bemerkelsesverdige er solidariteten blant Muong-samfunnet under Tet (månens nyttår). Hver familie og klan spiller en spesifikk rolle og jobber sammen for å sikre at Tet-feiringen er fullført. Denne delingen og gjensidige støtten er tydelig i måten folk besøker hverandre, utveksler nyttårshilsener og hjelper hverandre, noe som skaper et sterkt bånd mellom medlemmene av Muong-landsbyen.
Arbeid for å «holde flammen levende» for kulturarven
Det moderne livet, med sine mange forandringer, byr på en rekke utfordringer for Doi Tet-festivalen. Kulturutveksling og det nye tempoet i livet truer med å viske ut noen ritualer, og den yngre generasjonen blir i økende grad påvirket av moderne verdier. Imidlertid har lokale myndigheter og lokalsamfunnet anerkjent den unike verdien av Doi Tet-festivalen, og har derfor forsøkt å bevare den som en verdifull arv.
En viktig milepæl for muong-folket i Thu Cuc er at departementet for kultur, sport og turisme i juni 2025 bestemte seg for å inkludere den tradisjonelle festivalen, sosiale skikkene og troen til muong-folket i Thu Cuc-kommunen, Tet Doi, på listen over nasjonal immateriell kulturarv.
Denne avgjørelsen bekrefter ikke bare den enestående verdien til Tet Doi i den nasjonale kulturarven, men skaper også et viktig juridisk grunnlag for bevaring og fremme av den lokale kulturarven.

Prosesjonen som bærer risånden returnerer fra Frue Cúcs helligdom til risåndstempelet i det sentrale området av kommunen.
Kamerat Tran Khac Thang, sekretær for partikomiteen i Thu Cuc kommune, sa: Anerkjennelsen av Doi Tet-festivalen som en nasjonal immateriell kulturarv demonstrerer innsatsen for å bevare tradisjonelle kulturelle verdier i forfedrenes hjemland generelt, og Thu Cuc kommune spesielt. Samtidig skaper det et viktig grunnlag for at det etniske Muong-samfunnet her gradvis kan implementere aktiviteter for å beskytte, fremme og utnytte de unike immaterielle kulturarvverdiene knyttet til utvikling av samfunnsturisme . Under festivalen, som ble holdt tidlig i januar i Hestens år (2016), arrangerte lokalbefolkningen en høytidelig og omhyggelig feiring, som falt sammen med seremonien for å motta statusen som nasjonal immateriell kulturarv.
På dette tidspunktet er alle forberedelser nesten ferdige, med håp om å bringe en gledelig festivalsesong rik på kulturell identitet til folket og turistene, og dermed vekke stolthet og kjærlighet til hjemlandet.

Helligdommen dedikert til Frue Cúc ved inngangen til landsbyen på Đồng Than-fjellet blir renovert som forberedelse til festivalen.
Å bevare Tet Doi-festivalen er uatskillelig fra å utvikle lokalsamfunnsturisme. I de senere årene har lokalsamfunnet gradvis introdusert festivalen for turister, men med en forsiktig tilnærming, og unngått kommersialisering.
Besøkende til Thu Cuc oppfordres til å lære om og oppleve Muong-kulturen, og fordype seg i festivalstemningen. Denne tilnærmingen fremmer både det lokale imaget og skaper ekstra levebrød for folket, og øker dermed bevisstheten om bevaring av kulturarv.
Fra små ting som å lære barn å snakke muong-språket og bruke tradisjonelle klær under tet (månens nyttår), til å opprettholde ordentlige tilbedelsesritualer, bidrar alt til å «holde flammen levende» for kulturarven.
Doi Tet-festivalen til Muong-folket i Thu Cuc kommune er ikke bare en tradisjonell festival, men også et symbol på kulturell identitet, på det harmoniske forholdet mellom mennesker, natur og lokalsamfunn.
I moderne tid blir Tet Dois unike natur enda mer verdifull, og minner oss om verdien av våre røtter. Med denne innsatsen er Tet Doi i dag ikke bare bevart, men har også muligheten til å fortsette å spre seg, og bli et åndelig anker for Muong Thu Cuc-folket, og bidra til å bevare og fremme arven som er etterlatt av deres forfedre.
Hong Nhung
Kilde: https://baophutho.vn/doc-dao-le-hoi-tet-doi-246487.htm






Kommentar (0)