(CLO) Blandet med lyden av kraftig regn som faller på bølgeblikktaket er lyden av meisling og av og til den jevne lyden av trefisk som gir gjenlyd i det stille rommet i en liten, avsidesliggende landsby på en ås i gruppe 11, område 6, Thuy Xuan-distriktet, Hue by. Og det er disse merkelige lydene som viser eksistensen av en unik håndverkslandsby, som er håndverket med trefiskskjæring.
Hue i regntiden er virkelig trist. Himmelen, jorden, veiene, gresset og trærne overalt er dystert grått, gjennomvått og vått. Jeg hadde ikke tenkt å dra noe sted, men så tenkte jeg meg om, tok på meg en regnfrakk, tok motorsykkelen over Truong Tien-broen, inn på Dien Bien Phu-gaten, og svingte deretter til høyre inn på Le Ngo Cat-gaten mot Tu Duc-graven.
Etter å ha vandret rundt en stund, passert flere skråninger, flere store hager som var forlatt og gjennomvåte av øsende regn, kom jeg endelig frem til klokkemakerlandsbyen i Thuy Xuan-distriktet.
Truong Van Thao, en av få utlendinger som har fulgt og holdt fast ved det tradisjonelle gongskjæringsyrket til Pham Ngoc-familien i Thuy Xuan, Hue. Foto: Minh Giang
Den allerede forlatte landsbyen ble enda mer forlatt på en regnværsdag, gatene var forlatte. Mens jeg lurte på hvem jeg skulle spørre, hørte jeg plutselig lyden av meisling, deretter lyden av treklappere. Jeg så meg rundt og oppdaget et lite verksted som laget treklappere gjemt i en frodig grønn hage. Jeg kjørte sykkelen min inn i smuget og så en gruppe på 4-5 arbeidere sitte der og jobbe flittig. Etter å ha spurt rundt, fikk jeg vite at dette var huset til herr Pham Ngoc Du, en familie med tre generasjoner av berømte treklappere i Hue.
Jeg gjettet at det nesten var Tet, så det var mange varer, alle var travelt opptatt med å jobbe, både inne og ute i huset, det var alle slags store og små gonger utstilt, sagflis og trespon var spredt overalt. Fordi jeg ikke ville forstyrre alles arbeid, etter å ha hilst på og spurt eieren om tillatelse, observerte og lærte jeg stille. Og jo mer jeg lærte, desto flere interessante ting oppdaget jeg om dette unike yrket som jeg så med egne øyne for første gang.
Pham Ngoc Phuc, en ung mann som nettopp fylte 30, barnebarn av herr Pham Ngoc Du, sa at gruveyrket i Thuy Xuan har eksistert lenge, ingen vet når. I familien hans pleide bestefaren hans å gjøre jobben, og deretter ga han den videre til faren sin, deretter ga faren den videre til de tre Phuc-brødrene. Ifølge Phuc er dette yrket veldig merkelig, sjelden gitt videre til utsiden, og selv om det blir gitt videre, er det få som kan lære det, så til slutt er det bare de tre brødrene og noen få slektninger som råder hverandre til å gjøre det.
Ifølge Phuc er det ikke mange som har blitt rike takket være yrket med å lage tregongonger, men ingen er heller fattige; generelt har de nok å leve av. Hue er et buddhistisk land, så det er mange pagoder der, og nesten hvert hus har et buddhistisk alter, noe som også gir yrket med å lage tregongonger en spesiell behandling.
I dag er Thuy Xuans trefisk kjent over hele landet. Mange pagoder i nord og sør har hørt om den og kommer for å bestille den. Noen ganger blir den til og med eksportert til noen buddhistiske land som Laos, Thailand, Kambodsja, Kina, Japan, Korea osv. I tillegg kommer buddhistiske utlendinger som bor i europeiske land for å bestille den.
Fordi størrelsene på treklokkene ikke er de samme, er alle de dekorative mønstrene på treklokkens kropp tegnet direkte for hånd og deretter skåret ut, uten å følge noe fast mønster. Foto: Minh Giang
Yrket med å lage tregongonger virker enkelt, men er faktisk veldig vanskelig, fordi det har sine egne hemmeligheter og triks. Selv valget av tre er spesielt, for blant hundrevis av tresorter ser det ut til at bare jackfrukttre kan brukes til å lage tregongonger. Folk sier at jackfrukttre lager en god lyd og har en gul farge som er veldig kompatibel med buddhismens farge.
For å lage en trefisk med vakker form og god lyd, må håndverkeren gå gjennom mange stadier, fra å velge treverk, grovskjære for å lage form, skjære, male og tørke ... og viktigst av alt, skjære lydboksen (lydresonanskassen), dette regnes som hemmeligheten til hver håndverker og hver familie.
Pham Ngoc Phuc sa at det frem til nå ikke har vært noen bok som lærer bort teknikken for å skjære tregongonger, alt avhenger av håndverkerens hender og erfaring. For å skjære gongen bruker håndverkeren ofte en lang, renneformet meisel, noen ganger opptil en meter lang, og meisler deretter litt etter litt dypt inn i treblokken.
Fordi meislingen ikke kan gjøres tydelig innvendig, avhenger alt av håndverkerens talent og erfaring. Håndverkeren må anslå treets dybde, tykkelse, hardhet og mykhet, og må til og med stole på lyden og følelsen av hånden gjennom hvert meiselslag for å vurdere og beregne nøyaktig. Alt følger ikke noen standard eller mønster, men krever ekstrem presisjon og perfeksjon, for hvis meiselen ikke er godt utført, vil ikke den tykke treklossen lage lyd når den slås, og hvis den er for tynn, vil lyden være svært ubehagelig for øret.
I buddhistisk kultur er bjeller og trefisk to viktige musikkinstrumenter som brukes til å holde rytmen for sangere. Hvis sangen er rask, vil trefisken slå raskt, hvis sangen er langsom, vil trefisken slå sakte. Foto: Minh Giang
Fordi teknikken med å skjære lydkammeret er så komplisert, ser det ut til at antallet personer som kan gjøre det kan telles på fingrene. Det er derfor mange bedrifter som produserer tregongonger ved hjelp av CNC-skjæremaskiner, selv om de kan lage tregongemner veldig raskt, jevnt og vakkert, men når det gjelder å skjære lydkammeret, er de hjelpeløse, så de må ta det med til verkstedet til dyktige håndverkere som Mr. Pham Ngoc Dus familie for å ansette dem til å gjøre den viktigste delen, for uansett hvor vakker tregongen er, hvis lyden ikke er god, er den ubrukelig.
Som for å vise gjestene det forseggjorte håndverket med å lage treklokker, ledet Phuc meg inn i det buddhistiske alteret midt i huset, tok frem en nylaget treklokke og brukte en klubbe til å slå på den. Og nok en gang den dagen hørte jeg den merkelige lyden av treklokken, dyp og blandet med lyden av fallende regn som ekkoet mellom himmel og jord. Den triste, men fredelige lyden syntes å minne folk om at Hue fortsatt har en stille håndverkslandsby, men den bærer følelsene til den elskede Hue.
Fiskemnene i tre er håndskåret, men har ganske ensartede og runde størrelser og former. Foto: Minh Giang
I buddhistisk kultur er trefiskens øre, også kjent som trefiskens håndtak, ofte utskåret med formen av et dragehode eller et karpehode. Foto: Minh Giang
For å meisle det negative hulrommet bruker man en spesiell meisel med et renneformet blad som er ganske langt, noen ganger opptil en meter langt, avhengig av størrelsen på nebbet. Foto: Minh Giang
Fordi gongen er rund og lett å rulle, er den kjente holdningen til utskjæreren å krysse beina og klemme gongens kropp. Foto: Minh Giang
Til tross for sin unge alder har Pham Ngoc Ro solide ferdigheter i teknikken med å skjære ut dekorative trefisker. Foto: Minh Giang
For å skape den opprinnelige formen til den store gongen med en diameter på over 1 meter, måtte Pham Ngoc Duc bruke motorsag, den typen sag som ofte brukes til å felle trær av lakkarbeidere. Foto: Minh Giang
Morsomme, søte og kjente bilder som ofte sees på Pham Ngoc-familiens tregongverksted. Foto: Minh Giang
Bredden på lydkammerskjæreteknikken bestemmer i stor grad lydskapingen av gongen. Foto: Minh Giang
Meiselen, kalt en stav av Hue-folket, er et enkelt, men uunnværlig verktøy for trefiskemakere. Foto: Minh Giang
Sylskarpe verktøy fra gongmakerne. Foto: Minh Giang
Denne spesialformede lange meiselen er verktøyet som lager den magiske lyden til hver trefisk. Foto: Minh Giang
Pham Ngoc Phuc målte og beregnet nøye posisjonen til lydhullet til hver trefisk. Foto: Minh Giang
Artikkel og bilder: Minh Giang
[annonse_2]
Kilde: https://www.congluan.vn/doc-dao-nghe-duc-mo-tai-xu-hue-post332539.html






Kommentar (0)