Unike trehus til Mong-folket i Che Lau

Huset var tekket med po mu-tre fra Mr. Thao Van Dias familie.

Herr De sa at landsbyen hans fortsatt har to hus laget utelukkende av tre, med tradisjonelle tretak (noen steder kalles de også po mu). De resterende få er dekket med bølgeblikk for å beskytte takene, og noen hus brukes som kjøkken på grunn av det lille arealet ...

Jeg ble overrasket, for midt i den blå røyken tidlig på kvelden var de lave, brede, mosekledde takene den unike arkitektoniske kulturen til mong-folket som var igjen i landsbyen, en kultur som gradvis var i endring. Skimrende treverk er ifølge herr De et verdifullt treslag fra fjell og skoger. Det er ikke utsatt for termitter, vrir seg ikke, tåler fjellvind og skogregn, er kjølig om sommeren og varmt om vinteren. Når det er nyhogd, har treverket fortsatt en helt spesiell duft som folk tidligere måtte dra helt til skogen på grensen mellom Vietnam og Laos for å få.

Da jeg stoppet foran femromshuset til herr Thao Van Dia (født i 1943), kjente jeg tydelig sporene av tid. Huset var mosegrodd, sølvgrått, lavt, med jordgulv og et bredt tak som skrånet ned på begge sider som om det omfavnet alle tre generasjoner av herr Dias barn og barnebarn som bodde under taket.

Herr Dia lente seg på stokken sin og gikk ut på verandaen, smilte forsiktig og sa: «Da jeg bygde dette huset, var jeg fortsatt ung. Den gangen var skogen fortsatt grønn, så vi valgte et stort po mu-tre, og hele gruppen gikk sammen for å hugge det ned. Det tok en hel måned å bygge huset.»

Herr Dias hus har hoveddøren i det midterste rommet, i samsvar med Mong-tradisjonen. Sidedøren i enden av gavlen fører til en liten sti. Rommene er tydelig adskilt. Vanligvis har det første rommet til venstre kjøkkenet og soverommet for paret; det siste rommet har peisen og gjestesengen; og det midterste rommet, det romsligste, er der forfedrenes alter er plassert og hvor gjester mottas og måltider samles. Over brukes et lite bambusloft til å lagre mais, ris, bønner og til og med vintertepper.

«Loftet er ikke bare til oppbevaring av ting. Når vi har gjester langveisfra eller i store grupper, sover vi også der. Røyken fra kjøkkenet stiger opp hver dag, og holder alt tørt og fritt for mugg», sa herr Dia og viftet forsiktig med hånden som for å fjerne asken fra vedovnen.

I tillegg til herr Dias hus, finnes også huset til herr Thao Van Sua (født i 1971), en av to husholdninger som fortsatt har beholdt det gamle husets arkitektur nesten intakt. Herr Suas hus har tre rom, åtte søyler og et skråtak dekket med svart mose. Herr Sua sa at dette huset ble arvet til ham av faren hans, og at han bare renoverte det et par ganger, og erstattet noen få ødelagte tverrbjelker. Hver gang han reparerte det, var det veldig vanskelig fordi han måtte kjøpe riktig treverk. Denne tresorten er svært sjelden nå.

Landsbyen Che Lau har for tiden 67 husstander og 323 personer, hvorav de fleste er mong-folk. Tidligere hadde hele landsbyen nesten samme husstil, men over tid og med skogvernpolitikken har antallet tradisjonelle trehus gradvis sunket. Noen hus har blitt delvis renovert, noen har fått bølgeblikktak for å bevare rammeverket, og noen få har bare beholdt kjøkkenet som et sted for å bevare noen gamle minner. For det meste har folk bygget solide hus i en ny arkitektonisk stil. Men herr De sa: «Mong-folk overalt vet hvordan de skal verdsette husene sine. Fordi hus ikke bare er for å bo, men også et sted for å holde ilden, for å bevare forfedre, for å bevare skikker. Hus er laget av godt treverk, men å bevare dem i flere tiår avhenger av etterkommernes bevissthet.»

Jeg forsto det da jeg så herr Dia forsiktig tørke av hvert trebrett, og herr Sua si til sønnen sin: «Ikke la noen kaste tilfeldige ting på loftet», eller da visesekretæren i landsbyens particelle også stoppet lenge og så opp på det mosekledde taket, som om han prøvde å risse inn i hjertet sitt bildet av en gjenværende arv ...

Dinh Giang (Kilde: Baothanhhoa)

Kilde: https://svhttdl.thanhhoa.gov.vn/van-hoa/doc-dao-nha-go-cua-nguoi-mong-o-che-lau-1009896