Ved foten av Chieu Bach-fjellet

Frem til i dag, når tiden og livets omskiftelser har ødelagt mange verdier, er tilstedeværelsen av gamle pagoder, felleshus, templer, steinsteler ... mot en bakgrunn av et pittoresk landskap fortsatt nok til å male et unikt, historisk og kulturelt landskap ved foten av Chieu Bach-fjellet (nå i Yen Son kommune, Ha Trung).

Tempelet til general Le Phung Hieu ble restaurert og utsmykket i 2006.

Chieu Bach-fjellet, sett på avstand, ser ut som en svalefugl, så det har et annet navn, Yen Son, som ligger i landsbyen Binh Lam (gammelt navn var Hoa Lam), Yen Son kommune. Landsbyen har en veldig spesiell posisjon når Len-elven og Chieu Bach-elven renner gjennom, og reflekterer de moderat høye fjellene, dekket av grønne blader. Det er kjent at det gamle Hoa Lam-landet har opptil 20 fjell av jord og stein. Blant dem er "hovedfjellet" på Hoa Lam-landet Chieu Bach-fjellet med tusenvis av frodige trær, klart vann og fjell... Tilstede i bakgrunnen av det sjarmerende naturlandskapet er et unikt og mangfoldig relikvieområde som: Le Phung Hieu-tempelet, Cao Son-tempelet, Nguyen That Ly-distriktets hertugtempel, Ba Chua-tempelet, Phuc kommunale hus, gamle pagoder, steinsteler... Fjell - elver, fredelige landsbyer, rikt kulturelt og åndelig liv, Binh Lam er virkelig et romantisk sted som inviterer talentfulle mennesker og gjester.

Kommer til Binh Lam, ved foten av Chieu Bach-fjellet, for å besøke de typiske relikviene og for å bedre forstå den historiske og kulturelle opprinnelsen til landsbyen og kommunen her. Den gamle elven som renner nær foten av fjellet eksisterer ikke lenger; noen relikvier er også bare fortiden. Ved foten av Chieu Bach-fjellet i dag finnes det fortsatt relikvier, som: Phuc felleshus, Binh Lam (Chieu Bach) pagoden, tempelet til general Le Phung Hieu, steinstelen med dikt ... som er vitner om historien, og hvisker historier om landet og folket i Binh Lam til besøkende fra hele verden.

I skyggen av fjellet forteller gamle steinsteler historien om Le-kongene som en gang satte foten på dette landet. På grunn av sin beundring for et berømt naturskjønt område skrev de dikt. Det var året Tan Dau (1501), Canh Thongs fjerde år. Kong Le Hien Tong returnerte fra hovedstaden Thang Long for å besøke sitt forfedres land. Etter å ha vist respekt ved mausoleet, gikk han forbi og stoppet for å nyte naturen i Chieu Bach-fjellene og elvene. 13 år senere, også på en vårdag, fortøyde kong Le Tuong Duc dragebåten sin, stoppet ved Chieu Bach for å beundre landskapet og skrive dikt. Ordene, gravert i stein, bevarte prestisjen og stoltheten i hundrevis av år: "...Vårlyset beveger seg på den enorme blå himmelen/ De høye, øde steinene leker med det bølgende vannet/ Landet Quynh reflekteres vidt og bredt foran/ Den grasiøse stemmen fra jadesjøen synges av folket/ Fjellene er som brokade, diktene er evig gledelige/ Veien er langt fra den dødelige verden, veien er langt borte...".

Mens steinstelen forteller historier om gamle mennesker som besøker landskapet og komponerer dikt, har Phucs felleshus forblitt ydmykt i generasjoner, og stille sett på bevegelsene til Len-elven foran. Landsbyens eldste sa: Felleshuset ble bygget under Nguyen-dynastiet, med en Dinh-formet struktur bestående av et forhus med 5 rom og 2 fløyer og et bakhus med 3 rom. Felleshuset har gjennomgått mange renoveringer og utsmykninger, men har fortsatt beholdt sin tradisjonelle arkitektur. Felleshusets alder er den samme som tiden som går sammen med historien om dannelsen og utviklingen av landsbyen Binh Lam spesielt, og Ha Trung-distriktet generelt. Phucs felleshus er stedet som markerer mange typiske revolusjonære hendelser i landsbyen, kommunen og Ha Trung-distriktet. I 1945, under det generelle opprøret for å gjenvinne makten for folket, var Phucs felleshus stedet som vitne til hendelsen der Ha Trung-distriktssjefen - Ta Quang De - overleverte alle seglene og dokumentene til den provisoriske revolusjonære regjeringen. Frem til nå fungerer felleshuset fortsatt godt som et sted for landsbyboere å møtes, diskutere felles anliggender, delta i kulturelle og kunstneriske aktiviteter og tilbe landsbyens beskyttende gud... Derfor, gjennom mange oppturer og nedturer, er bildet av banyantreet, fergen og felleshusets gårdsplass alltid viktige og uunnværlige elementer for å male et bilde av landsbyen med dyp nostalgi og minner.

Naturlandskapet på Chieu Bach-fjellet.

Tidens syklus og tidens forandringer har ført til at mange verdier har gått tapt. Tid er imidlertid også det klareste svaret på vitaliteten til arv, historiske og kulturelle verdier i det åndelige livet. For eksempel historien om restaureringen og utsmykningen av Chieu Bach-pagoden og tempelet til general Le Phung Hieu på dette landet Binh Lam.

Chieu Bach-fjellet, et sted assosiert med legenden om general Le Phung Hieu i hans barndom. Historien forteller at Chieu Bach-fjellet var hjemmet til fem vilde tigre, som spesialiserte seg i å forstyrre folks liv. For å tjene til livets opphold krysset gutten Le Phung Hieu elven til den dype Hoa Lam-skogen hver dag for å samle ved. Med en stor, sterk og uvanlig høy kropp hjalp gutten Le Phung Hieu landsbyboerne med å utrydde vilde tigre. Hver gang han kjempet mot en tiger og bar kroppen dens ned fra fjellet, ba Le Phung Hieu om bare et fullt måltid. Som en strålende skikkelse i vårt lands historie var hele general Le Phung Hieus liv og karriere alltid viet til landet og folket, og han oppnådde mange prestasjoner. Av den grunn, da han døde, tilba mange steder i Thanh Hoa -provinsen ham for å minnes ham, uttrykke beundring, respekt og dyp takknemlighet.

På Chieu Bach-fjellet ble tempelet til general Le Phung Hieu (Chieu Bach-fjellgudens tempel, Thanh Bung-tempelet) bygget under Ly-dynastiet, rett etter hans død. Under Hoang Dinh-dynastiet, under kong Le Kinh Tong, oppfordret hoffet til restaurering av tempelet og overlot det til lokale myndigheter og folk for å ta vare på og tilbe det. Tidligere hadde tempelet fem forrom og to bakrom, som vendte mot Chieu Bach-elven. Ifølge legenden lå det foran tempelet en stein med et gigantisk fotavtrykk, nesten 2 meter lang og 18 cm bred. Det gamle tempelet eksisterer ikke lenger. I 2006 ble et lite tilbedelsesrom restaurert ved foten av Chieu Bach-fjellet, rett på eiendommen til Chieu Bach-pagoden. Selv om det ikke er like stort og majestetisk som før, er tilstedeværelsen av dette rommet en hellig forbindelse mellom fortid og nåtid, dagens generasjoners oppriktighet overfor opprinnelsen, og uttrykker takknemlighet for forfedrenes fortjenester.

Roen og elegansen i naturen på Chieu Bach-fjellet beroliger de besøkendes hjerter. I angeren og sorgen over det som har gått tapt for alltid, har «gjenopplivingen» av relikvier som Chieu Bach-pagoden, stedet for å tilbe general Le Phung Hieu, og måten generasjoner av mennesker her slår seg sammen for å bevare og fremme verdien av relikvier og tradisjonelle historiske og kulturelle elementer skrevet en vakker sang.

Hoang Linh

Kilde: https://baothanhhoa.vn/duoi-chan-nui-chieu-bach-230685.htm