Bevare gamlebyens sjel og berike dens kulturarv.

Midt i hovedstadens dyreste handelsgater bevarer mange familier som bor i Hanois gamleby fortsatt sine tradisjonelle hjem, håndverk og generasjonsminner, og forvandler dem til bærekraftige kulturrom og levebrød.

Tre generasjoner bevarer det tradisjonelle håndverket.

I hjertet av Hang Gai-gaten (Hanoi), hvor hver kvadratmeter med næringsareal er ekstremt dyrt, er historien om Do Thanh Huongs familie, eiere av håndbroderi- og designmerket Tan My, et godt eksempel på en dyptgående tilnærming til økonomisk utvikling gjennom kulturarv.

Gjennom årene har familien hennes mottatt en rekke tilbud om å gjøre om hele det 1000 m² store området til et hotell eller en restaurant, med en potensielt umiddelbar fortjeneste som langt overstiger det å opprettholde et tradisjonelt håndverksmerke. Men i Tan My er historien mer enn bare en forretningsberegning.

Fru Do Thanh Huong

For fru Huong er Tan My et sted som rommer minnene til mange generasjoner av kvinner i familien hennes, hvor de første broderirammene ble satt opp i 1969, og hvor historier om håndverket går i arv fra bestemor til mor, og fra mor til datter, som en ubrutt strøm.

Midt i det stadig mer hektiske tempoet i gamlebyen, bevarer dette rommet fortsatt en del av minnene fra gamle Hanoi , noe som, hvis det går tapt, ikke kan gjenskapes av noen teknologi eller kommersiell modell.

Hvert hus i Hanois gamleby kan bli en «kulturell ambassadør» for Vietnam.

Fra en liten butikk som i utgangspunktet målte under 20 kvadratmeter, har Tan My i dag blitt et kjent stoppested for mange internasjonale turister, diplomater og politikere som besøker Hanoi. Det som får dem til å komme tilbake er ikke bare de utsøkte håndlagde produktene, men også opplevelsen av å tre inn i et pulserende rom med urbane minner, hvor hver vare bærer en historie om yrket, menneskene og Vietnams kulturelle identitet.

Ifølge fru Huong kan ikke tradisjonelt håndverk overleve utelukkende på nostalgi. I dag er et håndlaget produkt ikke lenger bare en gjenstand, men kulminasjonen av ferdigheter, tid, følelser og kulturlag akkumulert over generasjoner. Når kunder oppfatter disse verdilagene, er de villige til å betale den sanne prisen, ikke for selve varen, men for historien bak den.

Historien om Tan My er ikke et isolert tilfelle. I mange andre hjørner av gamlebyen blir hus som en gang først og fremst ble verdsatt ut fra sin beliggenhet ved gatefronten nå gradvis sett på i henhold til et annet verdisystem.

De blir kulturelle rom, kreative butikker, utstillingslokaler for håndverk eller opplevelsespunkter som hjelper besøkende med å få en dypere forståelse av livet i Hanoi. På denne måten ligger verdien i den kulturelle dybden som er akkumulert i hvert boareal.

Hvis Tan My er historien om en familie med flere generasjoner knyttet til ett enkelt yrke, representerer Pham Kim Thanh i Gia Ngu-gaten en annerledes tilnærming til kulturarvsøkonomi.

For Kim Thanh bidrar kombinasjonen av gamle hus og turisme- og næringsvirksomhet til å bevare den arkitektoniske arven, skaper en selvforsynt inntektskilde og gir en autentisk kulturopplevelse for turister.

Du liker kanskje også

UOB Vietnam og Hanoi signerer samarbeidsavtale for å fremme utenlandske direkteinvesteringer av høy kvalitet.Samarbeidet mellom UOB Vietnam og Hanoi har som mål å tiltrekke seg utenlandske direkteinvesteringer av høy kvalitet, støtte bedrifter i å utvide investeringene og fremme bærekraftig utvikling.

Å bringe en «one-stop-shop» til grenselandsbyer: Noen er nesten 70 år gamle før de får fødselsattestene sine.I flere tiår har tilsynelatende enkle fødselsregistreringspapirer vært et tomrom i livene til mange mennesker i grenselandsbyen Tung Huong (Tam Quang kommune, Nghe An-provinsen).

Gatekunstneren i Hoi AnTPO – Midt blant de karakteristiske gule murene i Hoi An er det ikke vanskelig å finne skikkelsen av en barsk mann som sitter ved gaten, fordypet i landskapet med akvareller og pensler. Det er Le Dac Tu (født i 1987) – en kunstner fra Nghe An-provinsen, som forelsket seg i Hoi An siden videregående skole.

Etter å ha tjent til livets opphold på resirkulerte materialer i nesten 30 år, har hun vært vitne til nesten hele forvandlingen av den gamle bydelen fra 1990-tallet og frem til i dag. Hun husker levende gamle Hanoi med gateselgere, små butikker, rolig tempo og den stille gamle bydelen om natten.

Men over tid endret dette rommet seg. Gamle hus ble renovert, nye butikker dukket opp, turismen utviklet seg, og gamlebyen ble et pulserende reisemål året rundt. I stedet for å se på disse endringene med anger, valgte hun å tilpasse seg.

Ifølge fru Thanh er ikke turisme og næringsliv i motsetning til kulturarv hvis de er riktig organisert. Tvert imot er de en del av forutsetningene for at kulturarven skal overleve i det moderne liv.

«Uten en inntektskilde er det svært vanskelig for familier å vedlikeholde, reparere og bevare hus som er hundrevis av år gamle. Å koble gamle hus med turisme og næringsliv er en måte å bevare kulturarven på. Det genererer inntekter slik at kulturarven i seg selv kan opprettholde seg selv», delte hun.

Denne realiteten viser at den største verdien av gamlebyen ikke ligger i beliggenheten eller tomteprisen, men i kulturen. Et rom som forteller en historie har alltid en mer varig vitalitet enn en eiendel verdsatt utelukkende etter sin kommersielle verdi. Og når historien er autentisk nok, vil selve kulturarven skape bærekraftig økonomisk verdi.

Når arven kommer inn i livet

Ånden av «kulturarvøkonomi» strekker seg utover gamle hus og familiedrevne butikker til å omfatte historiske steder og tradisjonelle håndverksområder i gamlebyen.

Herr Nguyen Duc Tien

Ved Dong Thanh-tempelet på Hang Vai-gaten i Hanoi øker antallet besøkende, studenter og forskningsgrupper. Ifølge Nguyen Duc Tien, leder av underkomiteen for monumentforvaltning og vokter av Dong Thanh-tempelet, er det viktigste at monumentet ikke lenger er glemt, men har returnert til samfunnslivet som en naturlig del av byrommet.

Steinsteler, horisontale plaketter, kupletter og historiske dokumenter forblir ikke lenger bare i religiøse rom, men har blitt levende historier som hjelper den yngre generasjonen å bedre forstå lokal historie og kultur. Når disse relikviene inkluderes i omvisninger som utforsker gamlebyen, blir de også en bro mellom minne og nåtid.

Dr. Dang Vu Canh Linh

Ifølge Dr. Dang Vu Canh Linh, assisterende direktør for Institute for Cadre Training and Scientific Research – Sentralkomiteen i Vietnams fedrelandsfront, er dette en klar manifestasjon av «kulturarvsøkonomi»-modellen, der tilsynelatende utdaterte verdier blir nye ressurser for utvikling. Hvert gammelt hus, hvert tradisjonelt håndverk eller hver livsstil inneholder sine egne lag med kulturelt sediment og kan skape økonomisk verdi hvis de utnyttes på riktig måte.

Han understreket at det viktigste poenget ligger i hvorvidt samfunnet forblir subjektet for kulturarven. Når folk fortsetter å leve innenfor kulturarven, drifte den og dra nytte av den, er ikke kulturarven løsrevet fra livet, men fortsetter å eksistere som en organisk del av byen.

Denne tilnærmingen har blitt implementert over hele verden i lang tid. I Japan blir Machiya-hus i Kyoto renovert til private overnattingssteder, tehus eller håndverksbutikker, samtidig som de beholder sin tradisjonelle arkitektoniske struktur. Singapore bevarer det gamle butikksystemet i Chinatown, Kampong Glam og Little India, og omdanner dem deretter til handel, kreativitet og turisme. Sør-Korea utvikler Hanok-områdene i Seoul og Jeonju til rom for overnatting og kulturelle opplevelser, og integrerer kulturarv i det moderne liv i stedet for å plassere den separat i museer.

USA - Vietnam: Ikke gå glipp av

Vietnam oppfordrer amerikanske bedrifter til å utvide investeringene i høyteknologi.Om morgenen 26. juni mottok visestatsminister Ho Quoc Dung Jeff Place, direktør for forsyningskjeden i Coherent Group (USA), i regjeringens hovedkvarter. Under møtet bekreftet visestatsministeren at Vietnam oppfordrer amerikanske bedrifter til å utvide investeringene, spesielt innen høyteknologi, innovasjon og halvlederindustrien.

Oppmuntre amerikanske bedrifter til å utvide investeringene i høyteknologiske sektorer.Visestatsminister Ho Quoc Dung sa at Vietnam ønsker amerikanske bedrifter velkommen til å fortsette å utvide virksomheten sin i Vietnam, spesielt innen høyteknologiske næringer og sektorer med høy verdiskaping.

Vietnam og USA styrker samarbeidet for å håndtere konsekvensene av krigen.VTV.vn - Den 22. juni mottok generalsekretær og president To Lam den fungerende sekretæren for den amerikanske marinen Hung Cao.

I Vietnam er Hoi An et godt eksempel. Gamle hus, håndverksgater, forsamlingshaller og samfunnsliv er integrert i turismen, noe som skaper levebrød for lokalbefolkningen og bevarer den urbane identiteten. Hoi An presenterer imidlertid også en stor utfordring: uten skikkelig kontroll kan kommersialisering øke presset på boarealer og svekke autentisiteten til kulturarven.

Herr Vuong Xuan Nguyen – direktør for Institutt for økonomi, kultur og kunst

Fra et økonomisk og kulturelt perspektiv argumenterer Vuong Xuan Nguyen, direktør for Institutt for økonomi, kultur og kunst, for at den største fordelen med den gamle bydelen ikke ligger i landskapet, men i den unike kulturen. Dagens turister søker ikke masseproduserte produkter; de ser etter autentiske opplevelser, ekte historier fortalt av ekte mennesker som lever side om side med kulturarven. Når kulturarven blir et «fortellerspråk», utvides dens økonomiske verdi naturlig uten å ofre sin identitet.

Ifølge Nguyen ligger ikke problemet i selve kommersialiseringen, men i hvordan den blir kommersialisert. Et gammelt hus omgjort til et sjelløst hotell vil utarme den urbane hukommelsen. Men et rom som forteller en historie, en butikk som bevarer et tradisjonelt håndverk, eller et samfunn som lever med kulturarv, beriker nettopp denne kulturarven.

Når man ser fra Hanois gamleby, tegner det seg en klar retning: folk er ikke løsrevet fra arven sin, men bruker den til å skape levebrød. Når minnet blir en ressurs for utvikling, står ikke kultur og økonomi i motsetning til hverandre, men utfyller hverandre.

Kilde: https://phunuvietnam.vn/giu-hon-pho-co-boi-dap-di-san-238260607120611006.htm