For tretti år siden ankom 73 husstander fra den vestlige Nghe An-provinsen, bevæpnet med besluttsomheten om å bygge en ny økonomi , til den thailandske landsbyen for å etablere seg. I dette nye landet har det thailandske samfunnet, til tross for mange vanskeligheter, ikke bare utviklet seg økonomisk, men også forsøkt å bevare og fremme den unike tradisjonelle kulturen til sin etniske gruppe.
Herr Vong Van Dong, en respektert skikkelse i den thailandske landsbyen, hevdet bestemt: «Når vi forlater hjemlandet vårt for et nytt land med bare bare hendene, må vi absolutt bære med oss sjelen og identiteten til hjemlandet vårt.»
![]() |
| De seremonielle ofringene er omhyggelig forberedt for ritualet med å feire den nye riskjøsten til det thailandske folket i Ea Kiet kommune. |
Til tross for at de er langt fra hjemlandet, anser folket her fortsatt kulturen for å være sjelen og det sterkeste båndet som binder samfunnet sammen. Fra de livlige Xoe-dansene og bambusstangdansene, gongopptredener og folkeleker som ballkasting, steinkamp, snurrebasser og bueskyting, til det særegne kjøkkenet med karakteristiske retter som røkt storfekjøtt, grillet fisk, bambusris og Nhứa Mù Khưa ... alt er tilstede i alle samfunnsaktiviteter og folks daglige liv.
Spesielt under den årlige Nyrisfestivalen, som arrangeres regelmessig etter innhøstingssesongen, gjenskapes den immaterielle kulturarven til det thailandske folket på en levende og fullstendig måte. Fra den dype, resonante lyden av thailandske gonger og trommer, den grasiøse og flytende Xoe-dansen og den rytmiske, noen ganger raske, noen ganger langsomme, styltede bambusdansen, har disse blitt kjente bilder som tiltrekker seg ikke bare landsbyboerne, men også folk fra andre etniske grupper til å delta.
![]() |
| Tradisjonelle folkeleker som pinneskyving opprettholdes fortsatt i festivaldelen av den nye risfestivalen for den thailandske etniske gruppen i Ea Kiet kommune. |
For thailende folk i Ea Kiet regnes dette som en stor festival i landsbyen, nest etter det tradisjonelle kinesiske nyttåret for vietnameserne. Festivalen feires høytidelig for å uttrykke takknemlighet til himmel og jord, og til forfedrene for å ha velsignet en rikelig innhøsting, og for å be om gunstig vær i det kommende året.
Mens den seremonielle delen er høytidelig, inkludert ritualer for å feire den nye rishøsten, takke himmel og jord, forfedre og be om gunstig vær og en rikelig innhøsting, er den festlige delen der samfunnskultur og kulinarisk fortreffelighet møtes. Folk tilbereder tradisjonelle retter med rike smaker, drikker risvin sammen, fremfører tradisjonelle danser, synger folkesanger og styrker båndene i samfunnslivet.
Lo Van Dau, landsbyens leder for den thailandske landsbyen, sa: «Landsbyen har for tiden 211 husstander med over 920 innbyggere, hvorav den thailandske etniske gruppen står for mer enn 95 %. Etter å ha vært borte fra hjemlandet i over 30 år, streber og jobber det thailandske folket fortsatt for å bevare essensen av sin etniske kultur. Landsbyen har fortsatt scenekunstgrupper og kvinnelige gong-ensembler. Om dagen jobber kvinnene i landbruksproduksjon, men om kveldene samles de for å øve på sang og dans, delta i kulturelle aktiviteter og sy tradisjonelle kostymer for å bevare sin etniske identitet.»
Kulturens overlevelse ligger i dens overføring. I thailandske landsbyer demonstreres denne innsatsen tydeligst gjennom undervisning og tilrettelegging for den yngre generasjonens deltakelse i kulturelle aktiviteter og festivaler.
Herr Vong Van Dong delte videre: «Enten det er stort eller lite, arrangerer landsbyboerne hvert år en festival for å feire den nye rishøsten. Vi organiserer den ikke bare for å takke himmel og jord, for å be om helse og en rikelig høst, men også som en måte å bevare kulturarven til vårt folk, slik at fremtidige generasjoner for alltid vil bevare de gamle tradisjonene til vår etniske gruppe. Det er barna som vil videreføre og bære den thailandske identiteten videre.»
![]() |
| Både lokalbefolkningen og turister deltok i den tradisjonelle Xoe-dansen, og fremmet solidaritet i lokalsamfunnet på den nye risfestivalen i den thailandske landsbyen Ea Kiet kommune. |
Den thailandske landsbyen har etablert og effektivt vedlikeholdt scenekunst- og gongensembler med deltakelse fra folk i alle aldre, spesielt tenåringer. Fru Nguyen Thi Thang, 65 år gammel, medlem av landsbyens kvinnelige gongensemble, sa: «Teamet øver jevnlig på gongstykker, tradisjonelle danser og folkesanger. I tillegg fokuserer teamet også på å lære bort danser og gongstykker til barn, barnebarn og den yngre generasjonen i landsbyen. Dette er ikke bare en kulturell aktivitet, men også et sted for barna å lære og absorbere tradisjonelle verdier fra de eldre.»
Den yngre generasjonen i det thailandske etniske minoritetssamfunnet har vist seg å være en verdig etterfølger, og deltar aktivt i å bevare kulturarven. Kha Hang, 25, et medlem av den thailandske etniske minoritetsgruppen for ungdom, sa: «Siden jeg var 10 år gammel har jeg deltatt i den voksne scenekunstgruppen med moren og bestemødrene mine. Til dags dato har jeg mestret syv tradisjonelle bambusstangdanser. Disse dansene hjelper oss å forstå røttene våre bedre og føle oss mer knyttet til og kjærlige overfor landsbyen og den etniske gruppen vår.»
Det thailandske samfunnet i Ea Kiet kommune har bevist at uansett hvor de befinner seg, forblir tradisjonelle kulturelle verdier et solid fundament og et veiledende prinsipp for dem for å bygge en velstående, sivilisert og særegen ny landsby og et nytt hjemland, fylt med sterke solidaritetsbånd.
«Den thailandske etniske minoriteten i Ea Kiet bevarer og fremmer fortsatt de unike og vakre aspektene ved sin kultur, skikker og mat. Lokalmyndighetene har bestemt at det å bevare den etniske identiteten alltid går hånd i hånd med sosioøkonomisk utvikling i lokalsamfunnet. Vi legger alltid til rette for alle forhold, oppmuntrer og støtter den thailandske etniske minoriteten til å bevare sin kultur, organiserer festivaler i henhold til tradisjonen og bidrar til å styrke solidariteten blant de etniske samfunnene i deres nye hjemland.» |
Kilde: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202511/giu-hon-que-xu-nghe-giua-dai-ngan-e0804c8/









Kommentar (0)