Bevaring av Nghe Ans sjel midt i den store skogen

Det thailandske samfunnet i den thailandske landsbyen (Ea Kiet kommune) har alltid i stillhet skapt og bevart et kulturelt rom gjennomsyret av folkets identitet de siste 30 årene.

For 30 år siden hadde 73 husholdninger fra den vestlige Nghe An-regionen med seg viljen til å bygge en ny økonomi og satte foten i den thailandske landsbyen for å starte en bedrift. I det nye landet, til tross for mange vanskeligheter, strebet det thailandske samfunnet her ikke bare etter å utvikle økonomien, men gjorde også en innsats for å bevare og fremme de unike tradisjonelle kulturelle trekkene til folket sitt.

Herr Vong Van Dong, en prestisjefylt person i en thailandsk landsby, hevdet bestemt: «Vi forlater hjemlandet for et nytt land, med bare to tomme hender, men vi må definitivt bære hjemlandets sjel og identitet med oss.»

Offergavene er nøye forberedt for å utføre den nye risfeiringsseremonien til det thailandske folket i Ea Kiet kommune.

Selv om de er langt hjemmefra, anser folk her fortsatt kulturen som sjelen, det sterkeste båndet som binder samfunnet sammen. Fra de travle xoè-dansene (sap), gongspill, folkeleker som Nem Con (kasting av con), thien mac le (steinkamp), thien mac xang (snurrebasser), armbrøstskyting til de unike kulinariske særtrekkene med typiske retter: Røkt storfekjøtt, pa pinh (grillet fisk), khau lam (klistrete ris), nhue mu khua (klistrete ris)... alt bidrar til alle samfunnsaktiviteter og folks daglige liv.

Spesielt under den nye risfestivalen, som arrangeres regelmessig etter innhøstingssesongen hvert år, gjenskapes den immaterielle kulturarven til det thailandske folket på en levende og levende måte. Fra den høytidelige og travle lyden av thailandske gonger, den grasiøse og myke xoè-dansen og den rytmiske bambusdansen, noen ganger rask, noen ganger langsom, har blitt kjente bilder som tiltrekker seg ikke bare landsbyboerne, men også andre etniske grupper til å delta.

Folkeleker som pinneskyving opprettholdes fortsatt i festivalseksjonen på den nye risfestivalen for det thailandske folket i Ea Kiet kommune.

For thailende folk i Ea Kiet regnes dette som den største festivalen i landsbyen, rett etter det tradisjonelle kinesiske nyttåret for vietnameserne. Festivalen holdes høytidelig for å uttrykke takknemlighet til himmel og jord, forfedrene for å ha velsignet en rikelig innhøsting og for å be om gunstig vær for det neste året.

Hvis seremonien er høytidelig, inkludert ritualer for å feire den nye risen, takke himmel og jord, besteforeldre, forfedre og be om gunstig vær og rikelig med avlinger, så er festivalen stedet der samfunnskultur og kulinarisk kvintessens krystalliseres. Folk tilbereder tradisjonelle retter med rike smaker, drikker risvin, danser xoe, danser sap, spiller sanger fra hjemlandet, og landsbyens kjærlighet og hengivenhet er enda tettere.

Lo Van Dau, lederen av den thailandske landsbyen, sa: «Landsbyen har for tiden 211 husstander med over 920 innbyggere, hvorav den thailandske etniske gruppen utgjør over 95 %. Selv om de har vært borte fra hjemlandet i over 30 år, har den thailandske etniske gruppen alltid strebet etter og vært forent for å bevare den nasjonale kulturånden. Landsbyen har fortsatt kunstgrupper og kvinnelige gonggrupper. Om dagen øker kvinnene fortsatt arbeidskraften og produksjonen sin, men om natten samles de for å praktisere dans, sang, utøvende kunst og sy tradisjonelle kostymer for å bevare den nasjonale identiteten.»

Kulturens overlevelse ligger i overføring. I thailandske landsbyer demonstreres denne innsatsen tydeligst gjennom overføring og etablering av forhold for den yngre generasjonen til å delta i kulturelle aktiviteter og festivaler.

Herr Vong Van Dong la til: «Uansett hvor stor eller liten den er, holder landsbyboerne hvert år en festival for å feire den nye risen. Vi organiserer den ikke bare for å takke himmel og jord, be om helse og en rikelig avling, men også for å bevare nasjonens kulturarv, slik at fremtidige generasjoner for alltid kan bevare sitt folks tradisjonelle skikker. Det er dere som vil fortsette og ta den thailandske identiteten videre.»

Lokalbefolkningen og turister deltar i xoe-dansen, og styrker solidariteten i lokalsamfunnet på den nye risfestivalen i den thailandske landsbyen Ea Kiet kommune.

Buon Thai har etablert og opprettholdt effektive aktiviteter med kunstgrupper og gonglag med deltakelse fra mange aldre, spesielt tenåringer. Fru Nguyen Thi Thang, 65 år gammel, medlem av landsbyens kvinnelige gonglag, sa: «Laget øver jevnlig på gonger, gamle danser og folkesanger. I tillegg bryr laget seg også om å lære bort danser og gonger til barn, barnebarn og den yngre generasjonen i landsbyen. Dette er ikke bare en kulturell aktivitet, men også et sted for barn å lære og absorbere tradisjonelle verdier fra de eldre.»

Den unge generasjonen i den thailandske landsbyen har vist seg å være verdige etterfølgere, og har aktivt deltatt i å bevare kulturarven. Kha Hang, 25 år gammel, medlem av den thailandske landsbyens ungdomskunstgruppe, sa: «Da jeg var 10 år gammel, fulgte jeg moren og bestemødrene mine for å bli med i den voksne kunstgruppen. Frem til nå har jeg memorert 7 bambusdanser flytende. Disse dansene hjelper oss å forstå røttene våre bedre og føle oss mer knyttet til og elske landsbyen og menneskene våre.»

Det thailandske samfunnet i Ea Kiet kommune har bevist at uansett hvor de befinner seg, er tradisjonelle kulturelle verdier fortsatt et solid fundament og et kompass for folk til å bygge nye landsbyer og hjemland som er rike, siviliserte, har identitet og er gjennomsyret av solidaritet.

«Thailendere i Ea Kiet bevarer og fremmer fortsatt de unike og vakre trekkene ved kulturen, skikkene og matkulturen til sin etniske gruppe. Lokalmyndighetene har bestemt at: Å bevare etnisk identitet går alltid hånd i hånd med sosioøkonomisk utvikling i lokalsamfunnet. Vi legger alltid til rette for alle forhold, oppmuntrer og støtter thailendere til å bevare kulturen sin, organiserer festivaler i henhold til skikker og bidrar til å styrke solidariteten mellom samfunnene av etniske grupper i det nye hjemlandet».

Kilde: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202511/giu-hon-que-xu-nghe-giua-dai-ngan-e0804c8/