Gjenforeningsreisen til unge mennesker

Hver vår dukker spørsmålet opp igjen: «Skal vi dra hjem til Tet eller bli i byen og reise?». Måten unge mennesker feirer Tet på i dag er ikke lenger et spørsmål om rett eller galt, men gjenspeiler endringene i det moderne liv: Tet beholder fortsatt sine tradisjonelle verdier, men praktiseres på fleksible måter som passer til hver enkelt persons omstendigheter, behov og livsstil.

1. I minnene til mange generasjoner av vietnamesere er Tet (månårets nyttår) en reise hjem. Det er nyttårsaftenmiddagen, lukten av kjøkkenrøyk, den gledelige latteren til familiemedlemmer etter et år med arbeid langt borte. Derfor ble det for mange en gang ansett som «ufullstendig» å ikke komme hjem for Tet.

Tet handler om enkle, fredelige øyeblikk.

Men i dagens liv, med det stadig raskere tempoet i bylivet, har måten unge mennesker oppfatter og feirer Tet (månenyttår) blitt mer mangfoldig. Noen unge mennesker tror at familie handler om tilknytning og omsorg gjennom alle fire årstider, ikke bare de første dagene av året. For dem er Tet en tid for hvile og egenomsorg etter et langt arbeidsår. Noen velger en "helbredende" reise for å finne mental balanse. Andre, som nettopp har uteksaminert seg og startet karrieren sin, ser på Tet som en tid for å jobbe ekstra timer for å samle penger og erfaring til det nye året. Og det finnes de som, etter mange års vandring, ikke lenger unge, men ennå ikke gamle, forstår en enkel sannhet dypt: "Tet er hjemme." Disse forskjellige erfaringene viser at Tet ikke har forsvunnet, men blir sett på på mange nye måter. Noen verdier er uforanderlige, men når de plasseres i forskjellige omstendigheter og til forskjellige tider, uttrykkes de på forskjellige måter.

Fra et sosiokulturelt perspektiv mener Dr. Bui Viet Thanh, foreleser ved Institutt for kulturstudier, Universitetet for samfunnsvitenskap og humaniora, Ho Chi Minh-byen - Vietnams nasjonale universitet, Ho Chi Minh-byen, at det tradisjonelle vietnamesiske månenyttåret er nært knyttet til familiesammenkomster rundt middagsbordet, spesielt på ettermiddagen den 30. i månemåneden. Dette er en dypt forankret tradisjon, så selv under vanskelige omstendigheter prøver mange fortsatt å legge planene sine for å komme hjem, for ikke å føle seg «fortapt under Tet».

2. Imidlertid har det moderne sosiale livet gjennomgått mange endringer. Geografisk avstand er ikke lenger en like betydelig barriere som før, med den raske utviklingen av transport og informasjonsteknologi. Å knytte kontakter og mimre mellom familiemedlemmer avhenger ikke lenger utelukkende av de få dagene med Tet (månens nyttår), men skjer regelmessig gjennom sosiale medieplattformer.

Dr. Bui Viet Thanh observerte at dagens ungdom, spesielt unge byboere, har en tendens til å ta rasjonelle valg. De med stabil økonomi og jobber tilbringer ofte Tet (månåret) med å reise og hvile etter et år med hardt arbeid. De som er mindre heldige, benytter seg av mulighetene til å jobbe ekstra timer eller søke sesongjobber for å spare opp til det nye året. Uansett hva de velger, opprettholdes forbindelsene med familien gjennom moderne kommunikasjonskanaler. «Unge mennesker unngår ikke den tradisjonelle Tet-høytiden; de arrangerer ting slik at de både kan hvile og dekke sine personlige behov. Noen år reiser de, noen år blir de hjemme for å feire Tet med familiene sine. Det er helt normalt.»

Fra et sosialt perspektiv forstyrrer ikke unge mennesker som reiser eller jobber deltid under Tet (månåret) familieforhold eller reduserer verdien av tradisjonell Tet. Tvert imot kan disse opplevelsene hjelpe dem å bedre forstå sitt ansvar overfor familiene og samfunnet. Ifølge Dr. Bui Viet Thanh bør unge mennesker oppmuntres til å gå ut og oppleve livet på nært hold, «å se, ta på, lukte og høre», og dermed tilpasse seg og modnes. Forbindelsen med tradisjonen kan fortsatt opprettholdes i mange former, enten direkte eller gjennom sosiale medier, og alle er verdifulle.

På et dypere nivå handler Tet (vietnamesisk nyttår) ikke bare om geografisk plassering – by eller landsbygd – men om en sinnstilstand. Det handler om følelsen av å komme hjem, hvile, bli elsket og dele. Etter hvert som samfunnet utvikler seg, tilpasser også Tet seg deretter. Det viktigste er ikke å påtvinge eller dømme unge menneskers valg, men å bygge tillit og støtte fra familie og lokalsamfunn. For uansett om Tet er i byen eller på landsbygda, forblir det et varmt hjem – hvor tradisjonelle verdier bevares, videreføres og spres i veien for hver generasjon.

TỊNH UYỂN

Kilde: https://www.sggp.org.vn/hanh-trinh-sum-vay-cua-nguoi-tre-post835129.html