
Herr Tran Xuan Vinh fra landsbyen Yen Hop i Kim Phu-kommunen (Quang Tri-provinsen) sa: «Siden besteforeldrenes tid har vi bare sett chut-folket iført lendekleder og pakket inn i svart stoff. Mangelen på et særegent identifiserende kostyme skaper ikke bare et gap i kulturell identitet, men forårsaker også mange hindringer for chut-folket i kulturutvekslingsaktiviteter i lokalsamfunnet.»
Chứt- folket tilhører språkgruppen Viet-Muong, en del av den austroasiatiske språkfamilien, og bor for tiden hovedsakelig i de høyfjellrike områdene i provinsene Quang Tri, Ha Tinh, Dak Lak og Lam Dong. Dette samfunnet består av fem lokale grupper: May, Ruc, A Rem, Ma Lieng og Sach, som lever i ulendt terreng og er nært knyttet til Truong Son-fjellkjeden.
Tidligere hadde Chứt-folket rudimentære klær laget av trebark, skogsblader og dyreskinn. Noen grupper, som Mày og Mã Liềng, brukte til og med skjørt laget av palmeblader og dyreskinn. Over tid har disse tradisjonelle plaggene nesten forsvunnet. I dag bruker de fleste Chứt-folket klær som ligner på Kinh-folkets eller lånt fra nærliggende etniske grupper.
Ifølge Dr. Bui Thi Bich Lan, assisterende direktør ved Institutt for etnologi og religionsstudier , har mangelen på en særegen tradisjonell drakt lenge vært en bekymring for både forskere og chut-samfunnet. Ved mange kulturelle arrangementer mangler chut-folket ofte selvtillit uten en unik drakt for å vise frem sin etniske identitet. En undersøkelse utført av forskerteamet viste at 97,7 % av respondentene ønsket en tradisjonell samfunnsdrakt som gjenspeilte chut-folkets identitet.
Fru Pham Thi Lam, en Ma Lieng-kvinne fra Cao-landsbyen i Tuyen Lam kommune, uttrykte også ønske om snart å få utviklet sin egen tradisjonelle drakt.
For å realisere dette målet gjennomførte forskerteamet undersøkelser i Chứt-folkets boligområdene, inkludert kommunene Thượng Trạch, Kim Phú, Dân Hóa og Tuyên Lâm.

Dr. Bui Thi Bich Lan uttalte at prosjektteamet, basert på forskningsresultater og konsultasjoner med lokalbefolkningen, har utviklet seks klesdesign for lokalsamfunnet, inkludert tre for menn og tre for kvinner. Designene er basert på kjente stiler som ofte brukes av folk i hverdagen. For kvinner er det en bluse kombinert med et omslagsskjørt, mens for menn er det en skjorte og bukser. De foretrukne materialene er naturlige stoffer, som bevarer den rustikke tradisjonelle stilen samtidig som den passer for moderne levekår. Designene er bygget på tre hovedfundamenter: kulturelt grunnlag, språklig og historisk grunnlag for den etniske gruppen, og grunnlaget for naturlige forhold og bomiljø. Fargene, mønstrene og den dekorative komposisjonen gjenspeiler alle de særegne kulturelle verdiene til chut-folket.
Masterstudent Nguyen Thi Phuong Tu tok på seg rollen med å omdanne forskningsresultater til designprodukter, og hentet inspirasjon fra minner fra Truong Son-fjellkjeden for å lage samfunnets tradisjonelle klesdrakt. Klesdrakten bruker fem hovedfarger: rødt som symboliserer solen; oransje og jordbrun som representerer hulene; og ulike nyanser av mørk og lys grønn som fremkaller bildet av den gamle skogen. Grensevaktenes grønne farge er også innlemmet som et symbol på solidaritet og nære bånd mellom chut-folket og soldatene på grensen.
Dr. Bui Thi Bich Lan mener at en vellykket utvikling av den nye samfunnsdrakten bare er begynnelsen på prosessen med å bevare og fremme de kulturelle verdiene til den etniske gruppen Chut. For at drakten virkelig skal bli en del av dagliglivet, er det behov for et nært samarbeid mellom myndighetene og samfunnet. Det er viktig å fremme bevissthetskampanjer, lære opp håndverksferdigheter, etablere klesklubber og oppmuntre den yngre generasjonen til å delta i å bevare kulturarven. Samtidig vil organisering av forestillinger, utstillinger, kulturfestivaler og bevegelser som fremmer bruk av etniske drakter, sammen med bruk av teknologi og sosiale medier, bidra til å fremme og spre Chuts kulturelle verdier i det moderne liv.
Ifølge Mai Xuan Thanh, assisterende direktør for Quang Tri-avdelingen for kultur, sport og turisme, handler det å restaurere chut-folkets tradisjonelle drakter ikke bare om å skape et nytt sett med klær, men også en reise for å gjenoppdage kulturelle minner, vekke nasjonal stolthet og bidra til å bevare Vietnams kulturelle mangfold.
På kommende kulturfestivaler i Truong Son kan det hende at chut-folket for første gang dukker opp i tradisjonelle kostymer som bærer samfunnets særegne preg. Dette er ikke bare kostymer, men også en tilbakevending til en unik del av deres kulturelle minne.
Kilde: https://nhandan.vn/hanh-trinh-tim-lai-ky-uc-van-hoa-post972142.html









