Et livlig og vakkert land.

Landsbyen Hoa Tien ligger i den gamle Chieng Ngam-regionen, der de to kjølige, grønne elvene Nam Hat og Nam Viet renner gjennom, og ligger bak den majestetiske kalksteinsfjellkjeden Pha En. Navnet Chieng Ngam på thai betyr «livlig og vakkert land», og det er et av de ni distriktene til det gamle thailandske folket. Chieng, eller chieng, var en gang sentrum av distriktet, derav den livlige atmosfæren; ngam betyr vakker. Her finnes fortsatt lag med kulturarv i hvert hus, hver skikk og festival.

Vi ble ønsket velkommen til landsbyen av fru Lu Thi Loan, sekretær for partiavdelingen i Bua-landsbyen i Chau Tien-kommunen, og også vår turguide . Ifølge fru Loan var Chieng Ngam i oldtiden en vill, tett skog som strakte seg over det som nå er Chau Tien-dalen. I sin søken etter å bosette seg og utvikle landet, krysset de tre brødrene Xieu Bo, Xieu Ke og Xieu Luong fjell og skoger for å dyrke åkrer, bygge en landsby og samle folk, og la dermed grunnlaget for et velstående liv senere. For å minnes sine bidrag til grunnleggelsen av landsbyen, bygde folket Chieng Ngam-tempelet for å tilbe de tre brødrene og hedre dem som sine skytsguder. Tempelet har blitt anerkjent som en historisk relikvie på provinsielt nivå, som tjener som en påminnelse til fremtidige generasjoner om deres opprinnelse.

Turister besøker brokadevevverkstedene i landsbyen Hoa Tien, Chau Tien kommune, Nghe An- provinsen.

Ikke langt fra landsbyen Hoa Tien ligger det naturskjønne stedet Hang Bua, en kulturell og historisk relikvie på nasjonalt nivå, som ligger i Pha En-fjellkjeden i Chau Tien-kommunen, assosiert med legender om historien, skikkene, tradisjonene og kulturlivet til den thailandske etniske gruppen Chieng Ngam.

Legenden sier at Bua-hulen fortsatt eksisterer i Phu Quy-regionen. Ifølge legenden forårsaket en stor flom for lenge siden kaos, med vann som steg i strømmer. Innbyggerne i landsbyen Chieng Ngam søkte tilflukt i hulen, danset og sang til lyden av gonger og fløyter for å avverge døsighet og unngå forbannelsen om å bli til stein. Men ikke alle klarte å overvinne utfordringen. Prinsessen, sammen med andre og mange husholdningsartikler, ble for alltid forvandlet til stein inne i hulen. Bua-hulen har også en klar, kjølig brønn, som bidrar til en levende, men mystisk atmosfære, knyttet til gamle historier om konfrontasjonen mellom fjellguden og vannguden, og den trofaste kjærlighetshistorien til den vakre og talentfulle Ni og den enkle og ærlige Ban.

Huset på påler der vi bodde lå lunt til i skyggen av gamle trær. Verten smilte og tilbød oss ​​en kopp varm urtete. I det myke gule lyset virket huset rustikt og koselig. En vevstol sto inntil veggen, og fargerike brokadestoffer hang pent der, med mønstre av fugler, fjell og rennende vann som fortalte historien om landet og folket i Hoa Tien.

Middagen var en uforglemmelig opplevelse. Måltidet ble servert på gulvet med velduftende klebrig ris, grillet frittgående kylling krydret med mắc khén-krydder, aromatisk elvefisk, søte og forfriskende bambusskudd og en bolle med sterk chilisaus. Alle samlet seg rundt, spiste og lyttet til verten som fortalte historier fra landsbyen.

Før måltidet begynte, inviterte den fortjente håndverkeren Sam Thi Xanh – en vokter av de unike kulturelle tradisjonene til det gamle thailandske folket – gjestene til å sitte i en sirkel. Hun tok ferdigforberedte grønne og røde tråder og bandt dem forsiktig rundt hver persons håndledd. I hviskede bønner formidlet hun enkle, men dype ønsker, og ba om at gjestene måtte reise til mange steder, se mange vakre severdigheter, nyte mye deilig mat og ha en trygg reise.

Tiltrekker seg turister med unik identitet.

Når den glødende peisen tennes på gårdsplassen, begynner Hoa Tien-natten for alvor. Leirkrukken med risvin åpnes, og bambusstrå plasseres rundt den. Den første slurken med varm vin sprer seg fra tungen nedover brystet og trekker alle nærmere hverandre. Lyden av fløyter og trommer fyller luften, og kvinner i sine tradisjonelle kjoler går grasiøst inn i folkedansen. Deres myke, rytmiske bevegelser, som harmonerer med de melankolske og livlige melodiene fra thailandske folkesanger, lokker selv fremmede til å bli med.

Akkompagnert av trommer og gonger begynte den fortjente kunstneren Sam Thi Xanh sakte å synge. Den første Nhuon-melodien var rolig og fortalte om landsbyens grunnleggelse og dens folk. Deretter fulgte Lam- og Khap-melodiene, som transporterte lytterne til den gamle thailandske kulturen i fjellregionen. Stemmen hennes var klar og resonant, noen ganger myk som en rennende bekk, andre ganger dvelende som fjellvinden. For Hoa Tien-folket er disse Nhuon-, Lam- og Khap-melodiene ikke bare sanger, men minner, kulturell identitet og en unik tradisjon i landsbyen når den ønsker gjester velkommen langveisfra.

Kunstneren Sam Thi Xanh (første rad) synger folkesanger fra den thailandske etniske gruppen sammen med landsbyens kvinner og turister.

Fru Xanh fortalte: «Tidligere fulgte disse sangene meg fra markene tilbake til landsbyen, fra festivaler til hverdagslivet. Hvis vi ikke synger dem, hvis vi ikke gir dem videre, vil de gå tapt.» Nettopp denne tanken motiverte denne thailandske kvinnen til å vie livet sitt til folkemusikk og flittig lære den bort til den yngre generasjonen, slik at disse eldgamle melodiene ikke skulle forsvinne i det moderne tempoet i livet.

Utover bare sanger og melodier, fortelles historien om Hoa Tien-natten også gjennom brokadens farger. Inne i håndverkerens hus på stylter henger håndvevde stoffer pent på treveggene. Mønstre av fugler, blomster og svingete bekker kommer til live på indigo, røde og gule stoffer. Fru Xanh stryker forsiktig over hvert brokadestykke og forklarer de besøkende betydningen av hvert motiv og hver farge – historier om fjell og skoger, om rismarker og om det thailandske folkets ambisjoner om velstand og lykke.

Det tradisjonelle brokadevevehåndverket i landsbyen Hoa Tien er fortsatt bevart som en integrert del av samfunnet. Fra vevstolene som er satt opp i hjørnene av husene, fortsetter den rytmiske klikkingen fra skyttelbussene dag etter dag mens thailandske kvinner flittig vever kjoler, skjerf, vesker, tepper og andre gjenstander til hverdagslivet og som gaver til turister. Hvert produkt er kulminasjonen av dyktige hender og tålmodighet og omhyggelighet som har gått i arv gjennom generasjoner.

Etter hvert som natten falt på, glødet ilden i peisen sterkere. På huset på stylter kvitret insekter ustanselig, og nattetåken sivet inn i hver trevegg. Livet roet seg ned, og det var en sjelden følelse av fred.

I det moderne liv bevarer landet og folket i Hoa Tien-landsbyen fortsatt i stillhet essensen av sin kultur og forteller historiene til den gamle landsbyen. I fjor kom nesten 20 000 besøkende – inkludert mange internasjonale grupper – til Hoa Tien-landsbyen. Dette demonstrerer ytterligere den unike appellen til kulturell identitet. Turister kommer hit for å tre inn i det gamle thailandske kulturrommet. Der runger lydene av folkets folkesanger gjennom fjellene, det finnes retter med skogens smaker, de livlige fargene i brokadestoffene forteller landsbyens historier, og de små trådene på håndleddene inneholder de inderlige følelsene til det thailandske folket. Alle disse elementene blandes sammen og skaper den unike sjarmen til den gamle Chieng Ngam-landsbyen, slik at hver besøkende forlater den med varme ekkoer fra denne fjellregionen.

    Kilde: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/hoa-tien-giu-hon-muong-xua-1027421