Mønstrene på skjorten er ment å være minneverdige ...

«Hvis Pu Péo-sangen er for ørene å høre, så er mønstrene på klærne for øynene å huske», fortalte Cung Phu Xuan, en respektert skikkelse i landsbyen Chung Trai i Pho Bang-kommunen, oss da han snakket om sin etniske gruppes tradisjonelle drakt. Dette enkle ordtaket gjenspeiler Pu Péo-folkets måte å formidle mening gjennom klesdrakten sin – klær ikke bare for skjønnhet, men også for å identifisere familie og opprinnelse.

Pu Péo-jentene er grasiøse og strålende i sine tradisjonelle kostymer.

I Chúng Trải, midt i den grå steinete dalen, lener tradisjonelle hus med jordvegger seg mot fjellene. På verandaene sitter Pu Péo-kvinner fortsatt stille og syr og broderer tradisjonelle klær. For dem er det ikke bare en daglig oppgave, men også en tradisjon som er nedarvet fra forfedrene deres.

Herr Xuan tok oss med til hjemmet til fru Trang Phang Lan, en kvinne som har jobbet med nåler, tråder og tradisjonelle klær fra sin etniske gruppe nesten hele livet. Da vi møttes første gang, var hun sjenert, snakket lavt og smilte forsiktig. Men så snart temaet tradisjonelle klær kom opp, snakket hun mer. Fortsatt med stoffet i hendene, fortalte hun sakte historier fra fortiden.

Hun sa at den gang var Pu Péo-folket svært fattige. Det var ikke lett å ha et anstendig antrekk. De sparte på alle brukbare stoffbiter. Selv små, tilsynelatende kasserte biter av farget tøy ble nøye samlet og satt sammen for å lage mønstre på klærne deres. Fra disse magre ressursene klarte fortidens folk fortsatt å lage tradisjonelle Pu Péo-klær. Det var ikke forseggjort eller prangende, men det var umiddelbart gjenkjennelig.

Fru Trang Phang Lan forteller historier om Pu Peo-folkets tradisjonelle klesdrakt.

De tradisjonelle klærne til Pu Péo-kvinner er ikke like utsmykkede som hos noen andre etniske grupper. Det mest slående trekket er de trekantede flekkene av blått, rødt, hvitt og gult stoff som er sydd sammen på brystet og langs kjolens kropp. Mot en mørk indigo-bakgrunn fremstår disse fargeflekkene både diskré og iøynefallende. For å fullføre en enkelt kjole må en kvinne klippe små stoffbiter, legge dem lagvis sammen og deretter sy dem for hånd over mange måneder. Derfor ligger verdien av antrekket ikke bare i stoffet, men også i syerskens arbeid, ferdigheter og tålmodighet.

Sammen med blusen har kvinnene hodeskjerfet – en uunnværlig del av Pu Péo-kvinnenes antrekk. For å ha et pent og vakkert hodeskjerf må kvinnene forberede seg nøye. Trekammen i håret ser enkel ut, men når den kombineres med blusen og skjørtet, skaper den kvinnenes unike utseende.

Pu Péo-kvinner er svært nøye med måten de pakker inn hodeskjerfene sine på.

For Pu Péo-folket brukes ikke denne tradisjonelle klesdrakten bare på vanlige dager eller spesielle anledninger. Den er også forbundet med forfedredyrkelse. På høytider og festivaler må kvinner bruke tradisjonelle klær før de går inn på kjøkkenet for å koke ris til ofringer. De eldste i landsbyen tror fortsatt at uten disse kjente mønstrene ville forfedrene deres hatt vanskelig for å gjenkjenne sine etterkommere. Derfor er mønstrene på klærne ikke bare for forskjønnelse, men også for å minne dem om deres familietradisjoner og opprinnelse.

Kanskje det er derfor Pu Péo-folket i Chúng Trải har bevart sine tradisjonelle klær frem til i dag. Gjennom hvert stoffstykke, hver søm, bevarer de tradisjonene til sine forfedre. Og ut fra det gjelder ordtaket «mønstrene på klærne er for øyets hukommelse» fortsatt i dagens liv.

Tekst og bilder: Canh Truc

Kilde: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202604/hoa-van-tren-ao-la-de-mat-nho-e213eed/