Høstlandsbyfestival

BAC NINH – Høstfestivalen i Kinh Bac-regionen er ikke like travel, overfylt og tett som vårfestivalen, men har sin egen virkelig rolige skjønnhet. Dette er en mulighet for folk og turister til å hylle sine forfedre som har bidratt til folket og landet, til å utforske kulturelle sedimenter, legender og historier gjennom unike og særegne folkeritualer og forestillinger.

Kilden flyter for alltid

Bac Ninh-Kinh Bac har lenge vært kjent som festivalenes land, hvor lyden av festivaltrommer og Quan Ho-sang gir gjenklang gjennom de fire årstidene. Ifølge foreløpig statistikk har hele provinsen for tiden mer enn 1400 tradisjonelle festivaler som finner sted året rundt. Dette er en viktig ressurs som bidrar til å fremme sosioøkonomisk utvikling og gi næring til det åndelige livet til alle folkeslag.

Palanquin-prosesjonen under høstlandsbyfestivalen i Dai Bai (Gia Binh kommune). Foto med tillatelse fra kirken.

Ifølge kulturforskere har Bac Ninh -Kinh Bac to distinkte festivalsesonger: vår og høst. Vårfestivalen starter fra 4. januar til slutten av mars, tidlig april i månekalenderen, som er tiden da bøndene er inaktive, slik at folk har det gøy, ber om velsignelser, lykke og fred etter et år med hardt arbeid. Høstfestivalen har en høytidelig og hellig atmosfære og finner vanligvis sted i august og september i månekalenderen når landsbygda går inn i hvileperioden mellom to risavlinger, og på denne tiden vier folk energien sin til tilbedelsesritualer, og uttrykker takknemlighet til forfedrene, som folk fortsatt kaller "vår og høst to perioder".

Høstfestivalen i Bac Ninh fokuserer hovedsakelig på seremonien med høytidelige ritualer som uttrykker samfunnets respekt og minne om kjente personer og guder som tilbes i det hellige rommet i felleshus, templer og pagoder. Gjennom røkelsesoffer og ritualer for helgendyrkelse blir forfedrenes bragder, dyder og karrierer gjennomgått, bevart og spredt i landsbysamfunnets bevissthet, noe som vekker den dyrebare moralske tradisjonen med å "minnes drikkevannskilden" til nasjonen.

Hvis vårfestivalen yrer av travle palanquin-prosesjoner, forestillinger, antifonal sang og travle folkeleker, er høstlandsbyfestivalen i Bac Ninh gjennomsyret av en høytidelig og rolig atmosfære. Landsbyene åpner ofte sine felleshus, templer og pagoder for å holde seremonier og ofre røkelse for å tilbe guder og Buddhaer.

Høstfestivaler i Bac Ninh inkluderer: 8. august er den tradisjonelle Thi Cau-festivalen; 10. august er festivalen i Phuc Son felleshus og Thanh Son felleshus (Vu Ninh-distriktet); 12. august er festivalen i Lo Hanh felleshus (Hiep Hoa kommune); fra 12. til 14. august er festivalen i Pha Lai-tempelet og pagoden (Phu Lang kommune); 20. august er festivalen i Long Kham-landsbyen (Lien Bao kommune) for å minnes Hung Dao Dai Vuong Tran Quoc Tuan; 23. august er dødsdagen til grunnleggeren av bronsestøperiet i Quang Bo (Lam Thao kommune); 8. september er festivalen i Dam-pagoden (Nam Son-distriktet); 12. september er festivalen i Bo Da-pagoden og ildtaukonkurransen i Yen Vi-landsbyen (Tam Giang kommune); 29. ​​september er dødsdagen til grunnleggeren av bronsestøperiet i Dai Bai-landsbyen (Gia Binh kommune)...

Høstfestivalen i Bac Ninh fokuserer hovedsakelig på seremonien med høytidelige ritualer som uttrykker samfunnets respekt og minne om kjente personer og guder som tilbes i det hellige rommet i felleshus, templer og pagoder. Gjennom røkelsesoffer og ritualer for helgendyrkelse blir forfedrenes bragder, dyder og karrierer gjennomgått, bevart og spredt i landsbysamfunnets bevissthet, noe som vekker den dyrebare moralske tradisjonen med å "minnes drikkevannskilden" til nasjonen.

Som et speil som levende gjenspeiler hjemlandets historiske og kulturelle tradisjoner, er hver høstlandsbyfestival en kilde til kultur som flyter evig ... Midt i det moderne livets tempo resonnerer lyden av høstfestivaltrommen fortsatt og minner folk i dag om et sivilisert Kinh Bac-land, hvor kultur og tro blandes for å skape en unik karakter, som bidrar til å berike den kulturelle identiteten til det vietnamesiske folket.

Bevaring av skjønnheten i "vår og høst"

Ritualene i høstfestivalene i Bac Ninh er fortsatt verdsatt og bevart fra generasjon til generasjon som en uunnværlig del av Kinh Bac-folkets åndelige liv. Da vi kom til den nasjonale relikvien i Lo Hanhs felleshus (Hiep Hoa kommune) den 12. dagen i den 8. månemåneden, årsdagen for Duc Thanhs død, var vi vitne til en høytidelig seremoni utført av begravelsesfunksjonærene i de tre landsbyene Cham, Chung og Khoat. Det gamle felleshuset ble bygget i 1576, det tidligste i Kinh Bac-regionen, for å tilbe Cao Son Dai Vuong og Phuong Dung Tien Chua.

Vannsamlingsritual ved Dragebrønen under høstfestivalen i landsbyen Dai Bai (Gia Binh kommune). Foto med tillatelse fra fotografen.

Herr Do Xuan Lai, leder av organiseringskomiteen for Lo Hanh kommunale husfestival, sa: I følge tradisjonen har Lo Hanh kommunale hus to store festivaler i året kalt «vår- og høstperioder». Januar er Guds fødselsdag, august er helliggjørelsesdagen, eller dødsdagen. Om våren åpner festivalen fra ettermiddagen den 9. til slutten av den 12. med mange forestillinger og folkeleker; om høsten holdes kun tradisjonelle ritualer. Begravelsesfunksjonærene i de tre landsbyene organiserer to naturaliserings- og dødsdagsseremonier for å minnes forfedrenes fortjenester. Seremoniene er ikke bare åndelige aktiviteter, men også «levende historieleksjoner», som hjelper den yngre generasjonen å forstå sine røtter dypere, og fremmer stolthet og kjærlighet til hjemlandet og landet sitt.

Ifølge tradisjonen finner Pha Lai-tempel- og pagodefestivalen også sted i Phu Lang kommune fra den 12. til den 14. i den 8. månemåneden. Legenden sier at den gamle vannprosesjonen hadde hundrevis av deltakere med dusinvis av båter med flagg og trommer som vaiet høyt på himmelen, den majestetiske lyden runget gjennom Pha Lai-fjellene og elvene. Prosesjonen tok vann fra Vuc Chuong-elven - hvor det sies at Ly-dynastiets tempelklokke sank, vannet ble øst opp i krukker og deretter brakt tilbake til gudstjeneste hele året. I dag er Pha Lai-tempelfestivalen, om enn ikke så lang som før, noen folkeleker og ritualer forenklet, men fortsatt høytidelige og unike. Hver gang i nærheten av midthøstfestivalen i august, drar folk og turister ivrig til Pha Lai-tempelfestivalen, og deretter til Con Son Kiep Bac-festivalen - en storstilt høstfestival i Luc Dau-elveområdet.

På den åttende dagen i den niende månemåneden feirer landsbyene rundt Dam-fjellet (Nam Son-distriktet) entusiastisk Dam-pagodafestivalen. Dette er en «kongelig pagode» som en gang var et berømt naturskjønt sted bygget under kong Ly Nhan Tongs regjeringstid (1086). Ifølge legenden kom Ly-kongene ofte hit for å hvile og reise. Verdifulle arkeologiske gjenstander med typiske historiske og kulturelle verdier er fortsatt bevart under jorden på alle fire nivåer av relikviens fundament. Siden 2015 har Bac Ninh-provinsen mobilisert ressurser for å restaurere pagoden, og fullført Tam Bao-gjenstandene, Mau-huset, To-huset, Tang-huset, Nguyen Phi Y Lan-tempelet... I det milde høstsolskinnet, mens de følger Dam-fjellsiden for å delta på festivalen, tilber mange mennesker og turister fra hele landet oppriktig Buddha, nyter det vakre landskapet til den gamle pagoden, fordyper seg i det hellige rommet mellom fjell, elver og bekker med enorme marker...

Høstfestivalene i Bac Ninh, enten de er store eller små, er gjennomsyret av moralen om å «huske kilden til vannet du drikker». Hver festival er en anledning til å hylle de som har bidratt til oppdagelsen, etableringen av landsbyer, kjempet for å beskytte landet eller hedret yrkets forfedre... Det er en unik form for kulturelle samfunnsaktiviteter som bidrar til å pleie identitet og bevare den hellige kilden som forbinder folket i Bac Ninh i dag med den tusen år gamle kulturelle tradisjonen i Kinh Bac-landet.

Thanh Lam

Kilde: https://baobacninhtv.vn/hoi-lang-mua-thu-postid428553.bbg