De majestetiske syv fjellene

Den majestetiske Thất Sơn-regionen er innhyllet i tåke året rundt. Foto: THÀNH CHINH

Folketro

Tilbedelse av guddommer, gudinner og Jadekeiseren er svært vanlig i Bay Nui-regionen, og har blitt nedarvet i hundrevis av år på fjelltoppene. Mange steder har utviklet seg til spirituelle turistdestinasjoner , og tiltrekker seg et stort antall besøkende som kommer for å tilbe og beundre naturen. På mange besøk til de hellige fjellene i Bay Nui så vi lokalbefolkningen sette opp altere på steinete klipper og i huler, noe som skapte en hellig atmosfære. Under Tet (vietnamesisk nyttår), når man klatrer opp Mount Cam, Mount Co To, Mount Dai, Mount Ket, Mount Nuoc, Mount Nam Gieng osv., vil man se mange turister besøke klippene, templene, helligdommene og de små hyttene for å tenne røkelse og be oppriktig.

I underbevisstheten til folket i Mekongdeltaet, i tillegg til å feire månenyttår, klatrer folk også i fjell for å beundre naturen og be for fred og velvære for familiene sine. De syv fjellene, som ligger midt på de enorme slettene, etterlater alltid et varig inntrykk på enhver besøkende. Selv om regionen med de syv fjellene ikke er like stor eller vidstrakt som fjellområdene i det sentrale eller nordvestlige Vietnam, er hvert fjell og klynge av åser knyttet til fotsporene til våre forfedre i pionertiden. Mange mystiske legender og myter sirkulerer fortsatt i dag.

I oldtiden var Thất Sơn-regionen et land med dype, mørke fjell, omgitt av tette skoger som yrte av ville dyr. På begynnelsen av 1800-tallet kom svært få mennesker til dette fjellområdet. Det var et høytliggende område, beskyttet mot flom, men veldig tørt og vanskelig å dyrke; noen ganger ble folk angrepet av fjellmiasma eller ville dyr. Senere kom noen for å rydde landet og etablere frukthager, dyrke mango, jackfrukt, vaniljeepler, kassava, cashewnøtter osv., og tjente en stabil inntekt. Da de så dette, kom mange mennesker fra andre steder til De syv fjellene for å bosette seg og bo permanent i fjellene.

I oldtiden var Thất Sơn-skogen hjem til eldgamle trær og verdifulle tømmer som sandeltre, jernved, teak, svart stjerneved, steinstjerneved, honningved, gul sandeltre, palisander, ibenholt, ibenholt, ibenholt, ibenholt, ibenholt, oljepalme, indisk mandel, krepmyrt og ibenholt. I tillegg fantes det rundt 400 typer urter og deilige, rene ville grønnsaker med høye medisinske egenskaper. På en gang var De syv fjellene også en base for revolusjonær motstand mot utenlandske inntrengere. De syv fjellene var også et ideelt sted for asketer å leve i tilbaketrukkethet høyt over dem. De barske fjellene forsterket ytterligere helligheten og mystikken, og tiltrakk seg mange besøkende til tilbedelse.

På Thien Tue-toppen på Cam-fjellet var det en gang spor etter de første taoistiske munkene som kom hit for å praktisere askese og etablerte et mystisk meditasjonsretreat. Senere, for å minnes disse forfedrene, bygde folket på Cam-fjellet det store Buddha-tempelet ved siden av Thuy Liem-sjøen. Når besøkende går opp til toppen av Cam-fjellet, kan de i tillegg til å nyte naturen og puste inn frisk luft, tenne røkelse for å tilbe Buddha, lytte til tempelklokkene som gjaller på fjelltoppen og finne fred og ro midt i det hellige landskapet på dette himmelske stedet.

Minneplakett på Ma Thien Lanh-bakken i Ngoa Long Son. Foto: THANH CHINH

Å bli et attraktivt turistmål

I dag kan Thuy Liem-sjøen skryte av en velutviklet og vidstrakt innsjø. Rundt innsjøen ligger Van Linh-pagodakomplekset, Big Buddha-pagoden og en 81 meter høy statue av Maitreya Buddha med et medfølende smil, noe som skaper et pittoresk landskap som er unikt for den fjellrike regionen i Mekongdeltaet. Ved ankomst kan besøkende fordype seg i det forfriskende naturmiljøet. Etter å ha utforsket området, kan besøkende stoppe ved spisesteder på fjelltopper for å nyte banh xeo (vietnamesisk velsmakende pannekake) servert med dusinvis av deilige ville grønnsaker fra Bay Nui-regionen. Etter å ha besøkt dette området kan turister fortsette å klatre til de gjenværende toppene og templene på fjellet.

På Cam-fjellet regnes Bo Hong-toppen som det høyeste punktet, og når 716 meter over havet. I lang tid har Bo Hong-toppen vært kjent for turister som et hellig sted med mange mystiske historier. På Bo Hong-toppen tilber folk den hellige mor, Jadekeiseren, fjellguden, jordguden osv. Under Tet (vietnamesisk nyttår) er Bo Hong-toppen full av mennesker. Det er tydelig at de åndelige historiene til våre forfedre på Cam-fjellet har blitt gitt videre gjennom generasjoner frem til i dag.

Besøkende til Mount Cam kommer ikke bare for sightseeing, men også for å føle at de har vandret inn i et himmelsk rike, vandrende blant virvlende skyer. Mount Cam har blitt et attraktivt åndelig turistmål, som tiltrekker seg et stort antall besøkende, noe som igjen har ført til en rekke tjenester, skapt arbeidsplasser og gitt stabil inntekt for fjellets innbyggere. Bare motorsykkeltaxivirksomheten alene, under Tet (månårets nyttår), lar middelaldrende og unge menn tjene millioner av dong per dag. For tiden har motorsykkeltaxitjenesten blitt et vanlig yrke blant folket på Mount Cam.

Vi forlot Mount Cam og besøkte de syv fjellene, og så turister strømme hit for å besøke og oppleve området. Noen besøkende stoppet ved Ngoa Long Son for å sjekke inn ved O Ta Soc-sjøen, og klatret deretter opp fjellet for å besøke vingårdene, toppene og templene på fjellet. I dag regnes dette fjellet som et kjent turistmål som tiltrekker seg unge mennesker til å nyte de mange vakre landskapene. Fra fjelltoppen med utsikt ned på slettene kan besøkende se rader med palmer spredt blant de store rismarkene, noe som skaper et pittoresk fjelllandskap.

På Ngoa Long Son-fjellet finnes det to berømte landemerker fra krigstiden: O Ta Soc-basen og Ma Thien Lan-hulen. O Ta Soc er et khmerord som betyr «O» på vietnamesisk, og «Ta» på vietnamesisk, så det betyr «Ong Soc-bekken». Området har ulendt terreng, svingete huler og tette skoger med vinranker, og det er derfor An Giang provinsielle partikomité valgte det som en motstandsbase fra 1962 til 1967. Når man følger fjellstien, går i skyggen av kjølige trær, ved en klukkende bekk og med fuglesang over hodet, vil besøkende føle en følelse av fred. En gang et sted som ble bombet, er det nå frodig med trær og rikelig med frukt, og ønsker alltid reisende velkommen.

Omtrent 1 km fra O Ta Soc ligger Ma Thien Lanh-høyden, omtrent 80 meter høy. Dette området har mange dype huler. I 1969 bombet fiendtlige fly området, noe som forårsaket at en stor stein blokkerte huleinngangen. Fem soldater fra kompani 8, bataljon 5, regiment 61 (hovedstyrken) var fanget inne og kunne ikke rømme. Kameratene deres utenfor måtte mate dem ved å gi dem grøt og melk gjennom bambusrør med hull boret i. Etter en periode med utmattelse omkom de. 38 år senere beordret den provinsielle militærkommandoen at huleinngangen skulle brytes opp for å hente levningene deres for begravelse og reise et minnesmerke.

Da vi klatret opp Ma Thien Lanh-høyden med noen få grupper besøkende langveisfra, ble vi dypt rørt da vi sto foran minnesmerket over de falne soldatene. Omgitt av forræderske steinete fjell prøvde vi å se ned i huleinngangen, men den så ut til å forsvinne. Langt unna raslet en mild bris gjennom skogkronen, noe som gjorde atmosfæren enda mer fredelig og hellig. Jeg husket plutselig teksten til sangen «The Color of Red Flowers»: «Deres navn er gravert på fjellklippene / Skyene blir skyggen av trær / Grensekvelden er hvit av fjelltåke / Den gamle mors øyne er slitne av å se på…». Jeg tente en røkelsespinne av hele mitt hjerte og dyp takknemlighet og ba om at de falne soldatenes sjeler måtte hvile i evig fred. I dag regnes Ma Thien Lanh-høyden som et heroisk revolusjonært sted i Bay Nui-regionen, der den yngre generasjonen utdannes om patriotiske tradisjoner og verdien av fred.

Hver vår nyter turister regionen med de syv fjellene, oppdager mange interessante ting, besøker våre forfedres heroiske revolusjonære steder og utvikler en dypere kjærlighet til hjemlandet og landet sitt.

Thanh Chinh

Kilde: https://baoangiang.com.vn/hung-vi-bay-nui-a474159.html