På et dypere nivå er det et kulturelt valg: et valg om å leve i harmoni med naturen, å forbruke ansvarlig, å utvikle uten å ofre miljøet, og å sette menneskers velvære i sentrum for alle politiske beslutninger.
Noen morgener, når man går nedover en gate i Hanoi etter et regnskur, ser trærne felle bladene sine, veien renere, himmelen klarere, innser man plutselig at freden i en by ikke bare kommer fra høyhus eller brede veier. Den kommer fra det bevarte grøntområdet, fra elven som ikke er glemt, fra en park som er stor nok til at barn kan leke, fra vanen med å ikke kaste søppel, fra noen som stille plukker opp en plastpose ved sjøen, fra en familie som begynner å sortere søppelet sitt på det lille kjøkkenet sitt.
Disse tingene kan virke små, men de danner grunnlaget for en stor bevegelse: et skifte fra utvikling gjennom utnyttelse til utvikling gjennom bevaring; fra vekst basert på sløsende forbruk til vekst basert på ansvarlighet; og fra å se på miljøet som et sekundært aspekt av økonomien til å se det som en viktig betingelse for menneskelig overlevelse.
I artikkelen «For en økologisk sivilisasjon, et grønt Vietnam og et fredelig, bærekraftig hav» understreket generalsekretær og president To Lam behovet for å bygge et samfunn som vet hvordan man skal blomstre innenfor økologiske grenser, og som anser naturen som en betingelse for eksistens, et nasjonalt aktivum og en arv for fremtidige generasjoner. Artikkelen setter også et trygt miljø og et fredelig, bærekraftig hav i forhold til utvikling, sikkerhet, rettferdighet, etikk og nasjonal lang levetid.
Det er et veldig innsiktsfullt perspektiv. For hvis vi bare betrakter grønn utvikling som et sett med tekniske standarder, kan vi utstede mange forskrifter, bygge mange programmer og organisere mange bevegelser, men vi skaper ikke nødvendigvis bærekraftig endring. Grønn transformasjon blir bare virkelig levende når den blir en kultur, en måte å tenke og leve på for samfunnet.
Grønn kultur begynner med et enkelt spørsmål: Hva ønsker vi å etterlate til våre barn og barnebarn? Et land kan bli rikere materielt, men fattigere når det gjelder elver, skoger, luft, strender og boarealer – er den rikdommen virkelig komplett? En by kan bli mer moderne i infrastruktur, men hvis barn mangler lekeplasser, eldre mangler skygge, og folk må leve midt i smog, støy og avfall – er den moderniteten virkelig human?
Grønn utvikling handler derfor ikke om å bremse nasjonens ambisjoner om fremgang. Tvert imot er det en måte å få disse ambisjonene til å gå lenger, mer solid og vakrere. En nasjon som går inn i en ny æra kan ikke konkurrere utelukkende på vekstrate, men også på livskvalitet, på sin evne til å beskytte miljøet og på sitt mot til å velge en ansvarlig utviklingsvei. I dagens verden er en sivilisert nasjon ikke bare en rik nasjon, men en som vet hvordan man skal begrense seg overfor naturen, vet hvordan man bruker vitenskap for å beskytte liv, og vet hvordan man setter mennesker og fremtiden i sentrum for enhver beslutning.
Vietnamesisk kultur har lenge vært forankret i harmoni med naturen. Vietnamesiske landsbyer dannes langs elver, jorder, havner og bambuslunder. Vietnameserne lever i harmoni med årstidene, regn, solskinn, vann, skoger, fjell og hav. I folkelivet er naturen ikke bare en ressurs, men også et minne, et åndelig rom, et sted hvor folk lærer ydmykhet og takknemlighet. Fra denne tradisjonen er grønn utvikling i dag ikke noe merkelig, og det er heller ikke et importert konsept. Det er en moderne fortsettelse av filosofien om å leve i harmoni, kjenne til moderasjon, bevare og tenke på fremtiden.
Men tradisjon blir bare en kraft når den vekkes av nye handlinger. Vi kan ikke uttrykke vår kjærlighet til naturen med ord mens vi fortsatt forsøpler elver. Vi kan ikke skryte av øyene og havene våre mens vi lar plastavfall renne ut i havet. Vi kan ikke snakke om siviliserte byer mens vi vilkårlig hugger ned trær, griper inn i offentlige rom og bygger uten respekt for landskapet og historiske minner. Vi kan ikke snakke om bærekraftig utvikling hvis bedrifter fortsatt ser på miljøkostnader som unødvendige utgifter, og hvis lokalsamfunn fortsatt prioriterer å tiltrekke seg investeringer for enhver pris fremfor livskvaliteten til innbyggerne sine.
«Den nasjonale bevegelsen for et grønt, rent og vakkert Vietnam» ble lansert med spesifikke kriterier som å minimere avfall, kildesortere avfall, begrense engangsplast, utvikle grøntområder, skape rene og vakre landskap, anvende rene teknologier og overholde miljøvernforskrifter. Det som gjør denne bevegelsen meningsfull er ikke bare de store slagordene, men det faktum at den bringer grønne mål svært tett inn i hverdagen. Når et boligområde legger til flere søppelsorteringsdunker, når en skole lærer elevene å ta med egne vannflasker, når et lokalt marked reduserer bruken av plastposer, når et byrå planter flere trær og sparer strøm, når en strand ryddes opp av lokalsamfunnet, er grønn utvikling ikke lenger et fjernt tema for internasjonale konferanser. Det har blitt en historie om hver gate, hvert smug, hvert hus.
Av dette ser vi at det å bygge en grønn kultur ikke kan overlates til bare én sektor. Det må være et arbeid for hele det politiske systemet og samfunnet. Staten oppretter institusjoner, kunngjør politikk, overvåker implementeringen og straffer strengt handlinger som ødelegger miljøet. Bedrifter innoverer teknologi, sikrer åpenhet om ansvar og går fra en «produser og kvitt deg med»-tankegang til en «design for å unngå skade fra starten av»-tankegang. Skoler utdanner barn om kjærlighet til naturen gjennom konkrete erfaringer, ikke bare utenatlæring. Pressen, kunstnere og innflytelsesrike personer sprer en grønn livsstil gjennom vakre, relaterbare og overbevisende historier. Familier dyrker en sparsommelig, ren og ansvarlig livsstil. Hver borger blir en aktiv deltaker i den grønne kulturen.
Det er avgjørende å gjøre grønn atferd til sosiale normer. Det var en tid da bruk av hjelm var en ny vane, deretter en forskrift og til slutt en livsstil. En grønn kultur trenger også en lignende prosess. Sortering av avfall ved kilden, begrensning av engangsplast, sparing av strøm og vann, bruk av miljøvennlig transport, bevaring av offentlige rom, beskyttelse av trær, ikke forsøpling i elver og innsjøer, unngå sløsing med forbruk ... i starten kan dette være kampanjer, deretter forskrifter, men til syvende og sist må de bli frivillige. Når folk gjør det rette, ikke av frykt for straff, men fordi de ser det som en god handling, da har kulturen virkelig tatt form.
Grønn utvikling må også knyttes til rettferdighet. Man kan ikke be folk om å forandre seg hvis de ikke får de nødvendige forutsetningene for å gjøre det. Man kan ikke oppmuntre små bedrifter til å omfavne grønn transformasjon hvis de mangler kapital, teknologi, informasjon og markeder. Man kan ikke beskytte skoger, hav og elver uten å ta vare på levebrødet til lokalsamfunn som er avhengige av dem. En human grønn transformasjon må ikke etterlate noen. Fattige, arbeidere i berørte næringer, kystsamfunn, kvinner, barn og sårbare grupper må vurderes i all politikk. Grønt uten rettferdighet kan ikke være bærekraftig. Grønt uten menneskelighet kan ikke være en kultur.
På et dypere nivå er grønn utvikling møtepunktet mellom kultur og fremtid. Hvert tre plantet i dag kan gi skygge i mange år fremover. Hver revitalisert elv kan gjenopprette minner og vitalitet til en hel region. Hver sparsommelig vane hos en familie kan bidra til et fellesskaps ansvar. Hvert valg om å unngå plastposer, søppel og sløsende forbruk kan virke lite, men millioner av små valg vil skape en stor forandring.
Landet går inn i en ny utviklingsfase med en sterk ambisjon om å stige. Vi trenger høy vekst, moderne industri, smarte byer, omfattende infrastruktur og nye konkurranseevner. Men jo raskere vi beveger oss, desto mer må vi opprettholde balansen. Jo lenger vi kommer, desto mer må vi bevare våre røtter. Disse røttene er vårt folk, vår kultur, vår natur, vårt livsmiljø og harmonien mellom utvikling og bevaring.
Når grønn utvikling blir et kulturelt valg, vil vi ikke lenger se på miljøvern som en sekundær bekymring, men snarere som utgangspunktet for en sivilisert utviklingsmodell. Når kultur gjennomsyrer økonomien, vil veksten være etisk. Når kultur gjennomsyrer styringen, vil politikken være ansvarlig. Når kultur gjennomsyrer dagliglivet, vil hver borger bli en beskytter av fremtiden.
Og når et barn vokser opp i en by med mer grøntområder, en landsby med mindre søppel, en renere strand, en klarere elv, vil de forstå at kjærligheten til landet sitt ikke bare ligger i hellige ord, men også i hvordan vi bevarer hvert eneste stykke land, vann og himmel i denne nasjonen.
Et grønt Vietnam vil ikke bare være et bilde på rene industrisoner, fornybare energifelt, smarte byer eller internasjonale forpliktelser. Et grønt Vietnam må først og fremst være et Vietnam av mennesker som vet hvordan de skal leve i harmoni med naturen, som vet hvordan de skal blomstre uten å skade miljøet, som vet hvordan de skal modernisere uten å miste balansen, som vet hvordan de skal trives samtidig som de bevarer skogenes grønnhet, elvenes renhet, havets ro og folkets lykke.
Kilde: https://vietnamnet.vn/khi-phat-trien-xanh-tro-thanh-mot-lua-chon-van-hoa-2523829.html
