( Quang Ngai Avis) - Før i tiden, på grunn av mangel på liv og tilbakeståendehet, måtte mange gå barbeint, men det var også en gruppe mennesker som fikk lov til å bruke tresko. Og bildet av tresko og bare føtter i fortiden vekker mange uforglemmelige minner fra en tid hos hver av oss.
Minner fra fortiden
Barfot betyr å ikke ha på seg noe på føttene. Når man ser på skisser og bilder fra den franske kolonitiden, ser man at de fleste vietnamesere i oldtiden gikk barbeint, fra voksne til barn, fra menn til kvinner, fra bønder til rickshaw-førere, postbud (som leverte dokumenter) og til og med soldater.
 |
| Tresko er en liten, enkel, men likevel kjent gjenstand som har satt sitt preg på den nasjonale kulturarven. (Illustrasjonsfoto) |
Ikke bare i avsidesliggende områder, selv folk i forstedene til hovedstaden sier: «Gå barbeint, bruk skjorte skulder ved skulder. Le te Cho Hom, Cho Mai» (Nguyen Khoa Diem). Når man går barbeint, er føttene i direkte kontakt med bakken. Hvis man ved et uhell tråkker på torner, grus eller skarpe gjenstander, vil det være svært smertefullt, noen ganger blødende. I kystområder med lange sanddyner, varme sommerdager, må folk knekke en haug med blader for å krysse den. Etter å ha gått et stykke, blir det for varmt, legger de noen blader på bakken for å hvile, og fortsetter deretter. Etniske minoriteter bor i bratte fjellområder, stiene er fulle av grus og torner, men folk går fortsatt barbeint, selv når de deltar på festivaler eller drar til skogen for å jobbe på jordene og hugge trær.
Når det gjelder Kinh-folket på slettene i Quang Ngai tidligere, gikk de alle barbeint når de dro for å hakke, pløye åkrene, høste, bære ris og ved. Det var folk som bodde på slettene som dro for å handle på gate, dro på "fjellhandel" og gikk dusinvis av kilometer hver dag, fortsatt med bare hæler. Varer var ennå ikke utviklet, sko var ikke populært, det var ikke billig å kjøpe et par sko, et par sandaler, og plastsandaler var ennå ikke tilgjengelige, så de måtte gå barbeint. Det var til og med folk som gikk i full ao dai, men som fortsatt gikk barbeint. Folk kalte det spøkefullt å gå barbeint for å bruke ... skinnsko, det vil si huden på føttene. Akkurat som hendene er menneskeføtter iboende veldig følsomme, men føttene holder ut slik, blir hardhudede og mister følelsen. Imidlertid fantes det også en type gjenstand som ble båret på føttene som ikke nødvendigvis var luksuriøs, men ikke nødvendigvis beskjeden, det var tresko. Før i tiden fantes det ingen plast- eller gummisandaler, folk brukte tresko.
Tresko i fortiden
| Tresko virker utdaterte, men de har sine fordeler. Når man bruker tresko, blir føttene veldig rene og luftige, og det er en behagelig følelse når huden på føttene kommer i kontakt med treflaten, mer enn sko. Tresko fremkaller noen ganger også en følelse av adel og eleganse når folk bruker lange kjoler og hodeskjerf. Fordi sålene er laget av tre, vil man lett skli og falle hvis man bruker tresko på røffe steder. |
Poeten Nguyen Khoa Diem har i sitt berømte dikt «Forstadsland» linjen «Å lese trist poesi uten å tenke på lyden av barberingstresko». Tidligere brukte menn og kvinner ofte «ao flap ho» (tradisjonell vietnamesisk klesdrakt) eller «ao ba ba» (tradisjonell vietnamesisk klesdrakt) og tretresko. Tretresko hadde selvfølgelig en tresåle, festet med en enkelt stropp for å sette på foten, som kunne være laget av stoff, lær eller noe fleksibelt og slitesterkt. Frem til 60-tallet av forrige århundre var plastsandaler eller støpte gummisandaler ennå ikke populære. På Le Trung Dinh-gaten (nå Le Trung Dinh-gaten, Quang Ngai City) var det ofte butikker som solgte tretresko. Lærere og elever brukte tresko når de gikk på skolen. Tresko her ble sannsynligvis sendt fra produsenter i sør. Herretresko var bare koniske i form av en mango, med en flat overflate. Dametresko var utskåret for å kurve langs foten, vanligvis med høye hæler, med en stropp festet til et stykke silke eller støpt plast. Overflaten på treskoen er noen ganger malt i en mørk farge med dekorasjoner eller i en naturlig trefarge. På bunnen av treskoen kan man feste et stykke tøy eller gummi for å gjøre den mykere, mindre knirkende og sklisikker. Dette er den typen tresko som masseproduseres for salg.
Tresko er tilgjengelige for salg, men ikke alle har penger til å kjøpe dem, så alle kan lage sine egne. Verktøyet for å skjære tresko er noen ganger bare en machete, hvis det finnes en sag, meisel, høvel ... da er det enda bedre. Et rektangulært trestykke er skåret ut, formet for å passe foten, den øvre overflaten er flat, den nedre overflaten er skåret ut med en hæl, tåen er trimmet for å unngå å snuble når man går, finn et stykke tøy eller lær kuttet i et rektangel for å lage en stropp, sett et lite blikkstykke som et belte, hamr inn små, brede spiker, og du har et par tresko å bruke. Alle typer tre kan brukes til å lage tresko, det kan være godt tre, kjent tre, eller mykt, svampaktig og lett tre. Tykkelsen på tresko er vanligvis omtrent 5 cm.
Når vi ser på gamle malerier, kan vi se at de gamle japanerne, i tillegg til den berømte kimonoen, også brukte tresko som vietnameserne. Høflige, men det var tider da det ikke var høflig å ha sko, sandaler eller tresko. Det var når man måtte vasse over elver, bekker eller gå på gjørmete veier, den eneste måten var å ta av seg skoene eller treskoene, knyte dem rundt livet og gå. Det var også tider da veien ikke var gjørmete, men likevel upraktisk. Som i verket «Mørke» av Ngo Tat To, i den franske kolonitiden, hadde herr Nghi Que et par Chi Long-sko, og han døs ofte av i parlamentsmøter, så han ble kalt Nghi Gat. Når han døset av ved bordet, tok han ofte føttene ut av skoene og satte dem på stolen, redd for at skoene han tok av mens han sov skulle bli stjålet, så han la dem rundt beltet for å være sikker. Før i tiden kunne det å bruke vakre tresko være sånn: Ta føttene ut av treskoene, døs av, vær forsiktig når du våkner og senker føttene ned for bare å finne bakken!
Det krever noen ganger takt å bruke tresko. Da jeg var tenåring, elsket broren min og jeg å skjære tresko for å bruke dem, og syntes det så veldig «stilig» ut. Onkelen min så dette og skjente på oss: «Det er uhøflig å gå med tresko foran voksne!» Fordi tidligere ble «klakk-klakk»-lyden bare brukt av eldre som en måte å vise frem makt på, og alle var redde.
CAO CHU
RELATERTE NYHETER, ARTIKLER:
Kilde
Kommentar (0)