Den gamle landsbyen Duong Lam (byen Son Tay, Hanoi) ligger omtrent 50 km fra sentrum av Hanoi , og er et sted rikt på tradisjonell kulturarv. Få steder har en så komplett samling av strukturer knyttet til fortidens kulturelle, sosiale og åndelige liv som denne landsbyen: landsbyporter, felleshus, templer, helligdommer, gamle brønner, forfedrehaller osv. Duong Lam kommune har ni forskjellige landsbyer, hvorav Mong Phu, Dong Sang, Cam Thinh, Doai Giap og Cam Lam er hjem til mange historiske relikvier og gamle hus. Av disse er Mong Phu-landsbyen den mest komplette og vakre.
Landsbyen Mong Phu ønsker besøkende velkommen med en gammel port gjemt under et stort, vidstrakt tre, ved siden av en rekke gamle banyantrær. Foran ligger et jorde og en lotusdam, noe som skaper et harmonisk landskap, som et landlig maleri. Landsbyporten til Mong Phu ligner et hus med tegltak, men bare sideveggene og de fremre og bakre søylene skaper en følelse av soliditet. Landsbyporten til Mong Phu er ikke stor, men den har en rustikk skjønnhet med sine uferdige laterittsteinsmurer.
Å gå gjennom landsbyporten føles som å tre inn i en «en annen verden », med den særegne brune fargen på laterittsteinsmurene og den brune fargen på tegltakene som bærer tidens preg.
Å gå gjennom landsbyporten føles som å tre inn i en annen verden, med den særegne brune fargen på laterittsteinsmurene og den brune fargen på tegltakene som bærer spor av tid. Landsbyens felleshus Mong Phu, som ligger i sentrum av landsbyen, er også ganske unikt. Felleshuset har ingen rundtliggende vegger; i stedet har det åpne rekkverk, praktisk for fellesskapsaktiviteter. I følge gamle legender ligger landsbyen Mong Phu på land formet som en drage. Dragens hode er der Mong Phu felleshus ligger. Felleshuset ble bygget i 1684 (under kong Le Hy Tongs regjeringstid). Fra dette sentrale området forgrener det seg stier med røde murstein til de mindre grendene.
Landsbyporten. (Foto: Nina May)
I hver krik og krik kan man finne gamle hus.
De fleste av de gamle husene i Đường Lâm er bygget med tradisjonelle materialer, hovedsakelig laterittstein. Søylene og bjelkene er vanligvis laget av jackfrukttre eller mahogni. Bare noen få familier med tilstrekkelige midler bruker jernved. Takene er vanligvis dekket med tradisjonelle vietnamesiske takstein (ri-fliser). Den vanligste arkitektoniske stilen er fem fag. Tre hovedfag brukes til tilbedelse og mottak av gjester, mens de to sidefagene er til personlig bruk. De dyktige håndverkerne fra fortiden hugget omhyggelig ut mange enkle, men delikate mønstre på forskjellige deler av trehusene, noe som tilfører sjarm til arkitekturen deres.
De eldste husene i Mong Phu, nå populære turistattraksjoner, inkluderer husene til Nguyen Van Hung, Ha Huu The og Ha Nguyen Huyen. Blant dem tilhører det eldste huset Nguyen Van Hung, bygget i 1649. Huset har motstått nesten 400 år med regn og sol og er fortsatt godt bevart. Som mange andre gamle hus i Mong Phu spesielt, og Duong Lam generelt, har Hungs hus en liten port som fører til gårdsplassen og hageområdet. Duong Lam er kjent for sin soyasausproduksjon, så hvert hus har leirkrukker med soyasaus på gårdsplassen, brukt til personlig forbruk og salg. Disse gårdsplassene fylt med krukker med soyasaus har nå blitt et yndet fotosted for mange turister.
I Đường Lâm kan man, i tillegg til de gamle husene, lett finne spor fra fortiden i dagliglivet.
I Đường Lâm kan man, i tillegg til de gamle husene, lett støte på sider ved tradisjonelt liv. Flokker med kyr går rolig gjennom landsbyporten for å beite på markene. Gamle mennesker sitter ved tebodene i utkanten av landsbyen. Gamle kvinner tygger betelnøtt. Hvithårede gamle menn, lent på stokker, går langs de knallrøde mursteinsstiene ... Ting man vanligvis bare ser på filmer og dokumentarbilder.
Foruten felleshuset og de gamle husene har Duong Lam et stort tempel kalt Mia-pagoden. Det huser 287 statuer, inkludert 174 forgylte terrakottastaturer, 107 trestatuer og seks bronsestatuer. Mia-pagoden er kjent for folk fra og utenfor regionen for sin høytidelighet og antikke stil. Hvis Duong Lam kommune, spesielt Mong Phu-landsbyen, er et museum for gamle vietnamesiske landsbyer, så er Mia-pagoden et museum for gamle buddhistiske statuer.
Duong Lam er kjent som "landsbyen med to konger." Det er fødestedet til kong Phung Hung (Bo Cai Dai Vuong) og kong Ngo Quyen (Ngo Quyen Vuong).
Phùng Hưng (700-tallet) ble født i en tid da landet var under utenlandsk invasjon, og utviklet raskt en sterk vilje til å drive ut inntrengerne og oppnå uavhengighet og selvhjulpenhet. Han rekrutterte modige soldater, samlet en hær og gjorde opprør mot Tang-dynastiets styre. Opprørshæren drev Tang-okkupasjonsstyrkene ut av Tống Bình-citadellet (dagens Hanoi). Phùng Hưng etablerte nasjonal uavhengighet i syv år før sin død. I hjembyen hans, Cam Lâm-landsbyen, reiste folket et tempel til minne om ham. Det nåværende tempelet har en arkitektonisk stil fra 1800-tallet, som består av følgende elementer: seremoniporten, venstre og høyre fløy, hovedhallen og det bakre helligdommen. Phùng Hưng-tempelfestivalen holdes den 8. dagen i den første månemåneden (årsdagen for Bố Cái Đại Vươngs død), og tiltrekker seg et stort antall mennesker fra forskjellige steder.
Bare en kort avstand fra Phung Hung-tempelet ligger graven til Ngo Quyen (Ngo Vuong, 898-944). Ngo Quyen er kjent som grunnleggeren av den nasjonale restaureringen, og var den første som etablerte landets uavhengighet etter tusen år med kinesisk styre. Etter å ha beseiret den sørlige Han-hæren ved Bach Dang-elven, erklærte Ngo Quyen seg selv som konge og etablerte sin hovedstad i Co Loa med ønsket om å arve den gamle Au Lac-staten. Ngo Quyens grav ble bygget tidlig på 1900-tallet, i stil med et stelehus med fire tak. Tempelet er bygget omtrent 100 meter fra graven. Foran graven er det et bredt felt som ligger mellom to åser, ved siden av som Ho Gam-høyden, som sies å være der Ngo Quyen pleide å gjete bøfler, klippe gress og praktisere kampsport som barn. Det er også verdt å merke seg at det er en rekke med 18 gamle banyantrær her, som sies å være der Ngo Quyen fikk soldatene sine til å binde krigselefantene sine.
Duong Lam fortjener virkelig tittelen «et land av åndelig betydning som frembringer fremragende mennesker». Det er også fødestedet til den berømte vietnamesiske diplomaten Thám hoa Giang Văn Minh (1573–1638). Under sitt diplomatiske oppdrag til Ming-dynastiet stilte Ming-keiseren en gåte: «Bronsesøylen er fortsatt dekket av grønn mose», som minnet Ma Viens undertrykkelse av det vietnamesiske folket under de to Trung-søstrenes tid, og demonstrerte arrogansen til det «himmelske hoffet». Giang Văn Minh svarte med: «Bạch Đằng-elven har vært rød av blod siden antikken.» Ydmyket lot Ming-keiseren ham henrette. Av respekt for hans integritet balsamerte Ming-dynastiet Giang Văn Minhs kropp i kvikksølv og sendte ambassaden for å bringe levningene hans tilbake til Kina. Alle spor knyttet til Giang Văn Minh er bevart av folket, inkludert graven hans, huset der begravelsesritualene hans ble holdt, og tempelet dedikert til Thám hoa Giang Văn Minh.
Stedet der begravelsen til Thám hóa Giang Văn Minh ble holdt var et felleshus, som lokalbefolkningen kalte Giangs felleshus. Dette er et av mange felleshus som fortsatt er bevart i Đường Lâm. Foruten dette finnes det mange andre. Landsbyen Mông Phụ alene har tre: felleshuset Rô, felleshuset Đồng Nẳng og felleshuset Lồ Biêu. I følge lokal skikk kan ikke en landsbyboer bringes tilbake til landsbyen hvis han dør langt hjemmefra. For å løse dette problemet bygde landsbyboerne felleshus. Det vakreste i dag er felleshuset Lồ Biêu.
Lồ Biêu-paviljongen er bygget av laterittstein, som en miniatyrpaviljong, med fire tak og høye, buede takskjegg. For å tjene offentlige formål er de fire takene bygget på laterittsteinsøyler; paviljongen er åpen, uten vegger. Veggene er bare forsterket i hjørnene. Lồ Biêu-paviljongen er vakker og tiltrekker seg mange besøkende, selv om den opprinnelig var ment som et rom for avdøde.
Lo Bieu Restaurant. (Foto: Nina May)
Landsbybrønn. (Foto: Nina May)
Det som er enda mer spesielt er at få landsbyer i Nord-Vietnam fortsatt har så mange gamle brønner som Duong Lam. Brønnene i Duong Lam har ikke forsterkede vegger slik som brønner i andre områder fordi den underjordiske fjellet er veldig hardt. Brønnåpningene er konstruert av laterittsteiner eller røde murstein. Over tid har brønnene blitt ganske gamle.
Blant de gamle brønnene er det to brønner, tradisjonelt antatt å være dragens øyne, som heter «Phu Hamlet-brønnen» og «Mieu Hamlet-brønnen». Phu Hamlet-brønnen regnes som det høyre øyet, hvor folk ofte går for å be og takke på den femte dagen av kinesisk nyttår hvert år. Mieu Hamlet-brønnen er gjemt i en smug og regnes som dragens venstre øye.
Folket i Đường Lâm har også ordtak som: «Vann fra Giang-brønnen, søtpoteter fra Bường-åkrene» og «Vann fra Hè-brønnen, te fra Cam Lâm», med henvisning til Giang- og Hè-brønnene, som er kjent for sitt deilige vann. Spesielt bemerkelsesverdig er en «hellig brønn» i Đường Lâm, som ryktes å hjelpe ammende kvinner som har mistet melkeproduksjonen eller ikke har melk i det hele tatt. Dette er Chuông Sa-brønnen, populært kjent som «melkebrønnen».
Byen anerkjente viktigheten av å bevare og fremme kulturminneverdien til den gamle landsbyen Duong Lam, og godkjente i 2013 en plan for bevaring, restaurering og promotering av den gamle landsbyen Duong Lam. Deretter, i 2014, utstedte Hanoi prosjektet «Investering i restaurering, bevaring og promotering av verdien av gamle landsbyrelikvier i Duong Lam kommune».
Basert på denne planleggingen og prosjektet har Son Tay by implementert spesifikke løsninger: investering i og restaurering av viktige historiske relikvier; investering i og restaurering av verdifulle gamle hus; bevaring og vedlikehold av offentlige rom i den gamle landsbyen ... Spesielt har Son Tay by utstedt 20 husdesignmodeller. I tillegg til å bevare gamle og verdifulle hus, har funksjonelle etater oppfordret husholdninger til å bygge nye hus i samsvar med høydeforskrifter og anvende de foreslåtte designene. I september 2019 utstedte Hanoi-folkekomiteen beslutning nr. 4851/QD-UBND «Om anerkjennelse av den gamle landsbyen Duong Lam som turistmål», noe som skapte momentum for turismeutvikling i den gamle landsbyen.
Smale smug med vegger laget av laterittstein er karakteristiske for den gamle landsbyen Đường Lâm. (Foto: Nina May)
I tillegg til bevaringstiltak implementerer Son Tay også aktiviteter for å endre den økonomiske strukturen og skape levebrød for folket, spesielt prosjektet for utvikling av landbruksøkonomi knyttet til handel og tjenester i Duong Lam Ancient Village, som oppmuntrer økonomiske sektorer og bedrifter til å investere i utvikling av ulike typer tjenester og turisme for å effektivt utnytte verdiene til Duong Lam Ancient Village-levningene. Dette prosjektet konkretiseres gjennom prosjekter som: bevaring og restaurering av Mia-kyllingrasen, Cam Lam-te og søtpoteter; utvikling av håndverket med å lage soyasaus og produkter av soyasaus, og tradisjonelle konfektprodukter som peanøttgodteri, sesamgodteri osv.; og etablering av punkter for introduksjon og salg av OCOP-produkter.
Innbyggerne i Duong Lam fikk også opplæring i turisme. Som et resultat er hundrevis av husholdninger i Duong Lam direkte eller indirekte involvert i turismeaktiviteter. Nguyen Dang Thao, sekretær for Duong Lam kommunes partikomité, sa: «For tiden utvikler Son Tay by et prosjekt med tittelen «Investering i restaurering, bevaring og markedsføring av verdien av de gamle landsbylevningene i Duong Lam, Son Tay by, giai đoạn 2024–2030, med en visjon mot 2035», og fortsetter prosjektet fra 2014–2020. Et annet viktig mål er å utarbeide en saksmappe for å foreslå at den gamle landsbyen Duong Lam klassifiseres som en spesiell nasjonal relikvie, med sikte på UNESCOs anerkjennelse som et verdensarvsted. Duong Lam streber etter å tiltrekke seg 150 000–200 000 turister årlig innen 2030.»
Det ville imidlertid være uaktsomt å ikke nevne kjøkkenet til Duong Lam. For tiden finnes det flere restauranter i landsbyen som serverer lokale kulinariske behov; mange eiere av gamle hus organiserer også matservering for besøkende.
Duong Lam er en region rik på landlige spesialiteter. For eksempel er Mia-kyllingrasen en av de berømte kyllingrasene kjent for sitt deilige kjøtt. Men den mest forseggjorte retten i Duong Lam er stekt svinekjøtt på en bærestang. Svinemage marineres med basilikum, pepper, tørket løk, fiskesaus, salt osv. Hovedingrediensen som gjør Duong Lams stekte svinekjøtt på en bærestang så tiltalende er guavablader. Unge guavablader finhakkes og marineres med kjøttet i omtrent en time, mens unge blader brukes til å fore kjøttet før steking. Etter marinering pakkes kjøttet pent rundt en bambusstang dekket med bananblader. Stekeprosessen er også veldig forseggjort; kjøttet tilberedes med kulldamp, og steking av én "stang" tar vanligvis opptil 6 timer. En tradisjonell Duong Lam-fest for turister inkluderer vanligvis Mia-kylling, stekt svinekjøtt på en bærestang, unge riskaker, forskjellige grønnsaker med klebrig rissaus osv. Suvenirer inkluderer klebrige riskaker, kandiserte nøtter og andre lokale godbiter.
Et fredelig liv blant de gamle husene.
Den mest forseggjorte retten i Duong Lam er sprøstekt svinekjøtt.
Mange fotografer besøker den gamle landsbyen for å fange øyeblikk med fred og gammeldags sjarm.
Bildet viser en eldre kvinne som flittig tilbereder klebrig rispasta foran huset sitt.
Sikting av mais i sollyset.
I dag kan turister som besøker Duong Lam delta i mange opplevelser: besøke kulturminner, sykle for å utforske det landlige landskapet, nyte lokal mat og slappe av i gamle hus ...
Nylig organiserte lokale myndigheter, i samarbeid med Duong Lam Ancient Village Management Board, programmet «Ancient Village Night» hver lørdag i området rundt landsbyporten Mong Phu. Her selger boder produkter laget av landsbyboerne selv, inkludert suvenirer for turister og karakteristisk lokal mat.
Turister som besøker Duong Lam vil få muligheten til å delta i mange opplevelser.
«Ancient Village Night» er et sted hvor tradisjonelle folkekunstformer som dragedans, trommedans, Chau Van-sang, fløytespill, Quan Ho-sang osv. fremføres av medlemmer av klubber i landsbyen, i tillegg til folkeleker. I tillegg kan besøkende lære om lakkproduksjon, delta i workshops og kreative aktiviteter på kreative steder i landsbyen, som Doai Creative og Village Crafts.
Nhandan.vn
Kilde: https://special.nhandan.vn/hon-que-viet-o-dat-hai-Vua/index.html
Kommentar (0)