Giáy-bryllupsseremonien - En sjarmerende kulturell identitet

Giáy-bryllupsseremonien er ikke bare en sang som forener par, men også et sted hvor den kulturelle arven til en etnisk gruppe i den enorme nordvestlige regionen fortsetter å flyte. Gjennom hvert ritual, offergave og kjærlighetssang oppstår en unik og fengslende identitet, som bidrar til skjønnheten i det vietnamesiske kulturlandskapet.

Ritualet der brudgommens familie gir gaver til brudens familie i en Giáy-bryllupsseremoni.

Etter å ha bodd i generasjoner i fjellene og skogene i Nordvest-Vietnam, er Giáy-folket i Sa Pa ( Lao Cai ) et av de etniske minoritetssamfunnene med en rik kulturell identitet. De lever i harmoni med naturen, er dyktige i svedjebruk og verdsetter sin tradisjonelle kulturarv. Innenfor denne skattekisten er bryllupsseremonien ikke bare en viktig begivenhet for et ungt par, men også en mulighet for hele samfunnet til å bevare hellige tradisjoner som er gått i arv gjennom generasjoner.

Kulturelt preg i hver bryllupsseremoni

For Giáy-folket markerer ekteskapet ikke bare parets oppvekst, men fungerer også som en mulighet til å knytte de to familiene sammen, utvide slektslinjen og spre hengivenhet. Giáy-folkets kriterier for å velge en livspartner er ikke basert på rikdom, men snarere på dyd, familietradisjoner og harmoni mellom de to sidene. En tradisjonell bryllupsseremoni består av tre hovedritualer: forlovelsesseremonien (xam dà, xam pấu), forlovelsesseremonien (cun ​​​​cơ lý) og bryllupsseremonien (cun ​​​​láu).

Bryllupsprosesjonen under en Giáy-bryllupsseremoni.

Forlovelsesseremonien markerer starten på ekteskapsreisen, hvor de to familiene møtes, utveksler ideer og velger en lykkebringende dag kalt «løftedagen», som betyr en forespørsel til forfedrene om å være vitne til og velsigne den lykkebringende foreningen. Dette etterfølges av forlovelsesseremonien, hvor brudgommens familie gir gaver til brudens familie, inkludert et par kyllinger og ender og en gris som veier omtrent 40 kg. Dette er også anledningen for brudens familie til å presentere medgiften: mat og drikke til gjestene, smykker og nye klær til bruden, og ris og korn som gaver til foreldrene hennes, for å uttrykke takknemlighet for oppveksten deres.

Giáy-folket tror at jo mer livlig og folksomt et bryllup er, desto mer varig vil lykken være. Derfor finner bryllupssesongen vanligvis sted fra oktober til februar i månekalenderen, en periode med jordbruksfritid, noe som gjør det praktisk for hele landsbyen å komme sammen for å feire, noe som bidrar til en levende og sammensveiset atmosfære.

Giáy-bryllupsseremonien er et levende bilde av ritualer og følelser. Bryllupsprosesjonen, akkompagnert av den livlige lyden av Pí Lè-hornet, ledes av brudgommesteren, etterfulgt av brudgommen, forloveren, to unge kvinner, to eldre personer, en gutt som leder en hest, og de som bærer bryllupsgavene. Hver person spiller en symbolsk rolle, som gjenspeiler dybden av sin kultur og samfunnets orden.

«Portvokter»-seremonien er en tradisjonell bryllupsskikk blant Giáy-folket.

Ved ankomst til brudens hus må brudgommens prosesjon overvinne en «vaktseremoni», en rekke utfordringer som inkluderer en rød tråd, tornede grener, et fat med vann, to kopper vin og en stråkost, som bevis på deres oppriktighet og besluttsomhet om å ønske bruden velkommen. Dette etterfølges av en sjarmerende sangopptreden med kall og svar mellom de to familiene, med mål om å «be om tillatelse» til å gå gjennom det røde kledet inn i brudens hus – et ritual som er både gledelig og fullt av kulturell betydning.

Bruden kommer ut i tradisjonell drakt, med et rødt slør som symboliserer beskjedenhet og ynde. Når prosesjonen kommer inn, drysser brudens familie vann og påfører rød maling på hver persons kinn – et ritual for lykke, renselse og velsignelser. Spesielt rørende er «brudeholderritualet»: slektninger til brudens familie klamrer seg til og omfavner henne, og uttrykker sin motvilje og anger i dette avskjedsøyeblikket. Dette er ikke bare et ritual, men et dypt humanistisk budskap om slektskap og familiens hellighet.

«Brudrøvings»-ritualet er en unik kulturell tradisjon som gjenspeiler den dype humanistiske ånden og de sterke hengivenhetsbåndene blant Giáy-folket på bryllupsdagen deres.

En reise med heldige møter og fellesskapsbånd.

Et høydepunkt ved Giáy-bryllupsseremonien er bildet av brudgommen som henter bruden på en papirhest, et kulturelt symbol dypt forankret i folketradisjoner. Enten det er en ekte hest eller en papirhest, blir reisen for å bringe bruden til ektemannens hjem alltid møtt med den melodiske lyden av Pí Lè-hornet, med velsignelsessanger og i nærvær av hele landsbyen. Noen steder utpeker brudgommens familie til og med en sterk kvinne til å bære bruden hjem, et unikt bilde som viser hvor mye omsorg og respekt jenta har for henne på hennes spesielle dag.

Giáy-brudeparet går hånd i hånd blant de rungende lydene av fløyte, velsignelser og hellige tradisjonelle ritualer – de forener ikke bare to hjerter, men blander også to klaner innenfor den rike kulturarven til den etniske gruppen Giáy.

Ved ankomst til brudgommens hus fortsetter seremonien med ritualet med å tenne røkelse for forfedrene, fjerne sløret og løsne det røde båndet, som markerer overgangen fra å være datter av brudens familie til å være kone og svigerdatter i hennes nye familie. Bryllupsfesten finner sted blant avskjedssanger, takknemlighetsord og råd til det unge paret om å leve i harmoni, troskap og kjærlighet til hverandre resten av livet.

Hver detalj i en Giáy-bryllupsseremoni bærer dyp kulturell betydning. Den legemliggjør moralske prinsipper, fungerer som et bånd som forbinder samfunnet og overfører atferdsnormer mellom generasjoner. Ritualer som «brudefest», «brudebinding», «påføring av rødt fargestoff» og «vannsprøyting for velsignelser» skaper ikke bare unikhet, men bidrar også til å bevare den etniske gruppens kulturelle verdier i moderne tid.

I dag, til tross for mange forandringer i livet, bevarer Giáy-folkets bryllupsseremoni fortsatt mange tradisjonelle skikker. Dette er ikke bare et uttrykk for nasjonal stolthet, men også en bekreftelse på at bryllupskulturen, som en kulturell kilde, fortsetter å bli videreført og spredt gjennom det fargerike billedvevet til Vietnams 54 etniske grupper.

Nguyen The Duong

Kilde: https://nhandan.vn/le-cuoi-nguoi-giay-duyen-dang-mot-ban-sac-post889310.html