(NADS) – Selv om Ong Bon-tempelfestivalen i Binh Duong bærer de særegne religiøse kjennetegnene til en bestemt familieslekt og yrke, har den blitt en innflytelsesrik festival som får oppmerksomhet ikke bare fra det kinesiske samfunnet, men også fra vietnameserne.
Selv om Ong Bon-tempelfestivalen i Binh Duong bærer de særegne religiøse kjennetegnene til en bestemt familieslekt og yrke, har den blitt en innflytelsesrik festival som tiltrekker seg oppmerksomhet ikke bare fra det kinesiske samfunnet, men også fra det vietnamesiske samfunnet.
Den harmoniske sameksistensen til det kinesiske samfunnet i Binh Duong spesielt, og Vietnam generelt, gjennom århundrene har bidratt til å bringe kulturen deres nærmere det vietnamesiske folket. Derfor har Ong Bon-tempelfestivalen blitt en integrert del av Binh Duongs kultur, en religiøs og kulturell aktivitet som legemliggjør unike folkeverdier. Festivalen beriker ikke bare Vietnams åndelige kultur, men fremmer også turisme i Binh Duong, og tiltrekker seg en rekke besøkende fra hele verden.
I kinesisk kultur regnes Ông Bổn som stamfaren til en avstamning eller klan, og ordet «Bổn» betyr opprinnelse eller rot. Ông Bổn er et symbol, ikke en spesifikk person; de fleste kinesere tror at Ông Bổn er en velvillig guddom.
Definisjonen av guddommen Ông Bổn varierer imidlertid mellom forskjellige kinesiske etniske grupper i forskjellige regioner. Sammenlignet med andre festivaler inkluderer Ông Bổn-tempelfestivalen relativt enkle ritualer.
Ritualene utføres i henhold til taoistiske prinsipper, ledet av sjamaner. Dette etterfølges av en prosesjon av palanquiner langs en rute som strekker seg over flere titalls kilometer gjennom det kinesiske samfunnet, noe som skaper en svært livlig og travel atmosfære. Festivalens underholdning inkluderer forestillinger av kantonesisk opera, tradisjonelle danser, løve- og dragedanser, og spesielt den særegne Hẩu-dansen til det kinesiske folket. Palanquin-prosesjonen begynner ved midnatt den 24. dagen i den andre månemåneden og kan avsluttes morgenen etter.
Det begynner med et rituelt offer og en invitasjon til å bli med i prosesjonen.
Deretter kom løvedansgruppene for å vise sin respekt for guddommen.
Palanquinen som bar statuen av Ông (guddommen) ble båret gjennom gatene.
Løve- og dragedansforestillinger holdes for turister.
[annonse_2]
Kildekobling
Kommentar (0)