Etter å ha diskutert grønt og blått landskapsmaleri, skal vi nå snakke om blekklandskapsmaleri og litterære malerier. I historien om kinesisk maleri finnes det et særegent fenomen: poeter spilte en ekstremt viktig rolle. Man kan si at uten poeter ville kinesisk maleri hatt et helt annet utseende.
Wang Wei, en fremragende poet fra Tang-dynastiet, var også maler, [men] kanskje ikke mange vet om hans sistnevnte rolle. De fleste kan ikke svare på hva slags malerier han skapte. Faktisk har han en svært høy posisjon i historien til kinesisk maleri, som grunnleggeren av blekklandskapsmaleri og også stamfaren til litterære malerier.
Wang Wei, hvis høflighetsnavn var Vimalakirti, var fra Qizhou i Taiyuan -provinsen (nå Qizhou fylke i Shanxi-provinsen). Selve navnet hans avslører at han var en hengiven buddhist. Blant de kinesiske litteratene var den mest elskede buddhistiske figuren Vimalakirti. Wang Wei skilte de tre karakterene i «Vimalakirti» ved å ta «Wei» som fornavn og «Maji» som høflighetsnavn.
Wang Wei besto den keiserlige eksamen i en alder av 20 år. På grunn av sitt musikalske talent ble han utnevnt til stormusikkminister, en mindre embetsmann med ansvar for musikk i seremonielle ritualer. Senere, på grunn av en teaterartists uautoriserte fremføring av den gylne løvedansen, som kun var forbeholdt keiseren, ble han implisert og degradert til handelsoffiser i Jizhou.
I det 27. året av Kaiyuan-æraen vendte Wang Wei tilbake til hovedstaden og tjenestegjorde som embetsmann ved det keiserlige hoffet. Senere ble han forfremmet til femte rang som finansminister, med ansvar for våpen og seremonielle utsmykninger. Han ble deretter overført til stillingen som minister i historiedepartementet, med ansvar for offisielt personell. Selv om hans offisielle karriere gikk knirkefritt, var Wang Wei, etter å ha studert zenbuddhisme, likegyldig til berømmelse og rikdom, hadde få ønsker og var ikke begeistret for makt. Han fulgte den naturlige orden, viet sin hengivenhet til fjellene og elvene, og levde et liv med et semi-offisielt, semi-tilbaketrukket liv. I starten levde han i tilbaketrukkethet i Zhongnan-fjellene, og på sine eldre dager levde han i tilbaketrukkethet i Wangchuan Lantian ved foten av Zhongnan-fjellene. Han tilbrakte enten dagene sine med å spille sitar, resitere poesi og synge på fløyte, eller praktiserte taoisme og buddhistisk meditasjon, og vendte tilbake til sin sanne natur og harmoniserte med naturen.
Men livet var ikke avhengig av Wang Weis vilje. Akkurat mens han nøt et liv i avslapning, oppsto det en storm i samfunnet. Dette var opprøret som ble startet av An Lushan da Wang Wei var 54 år gammel, og Wang Wei ble fanget av opprørerne.
Etter at Wang Wei ble tatt til fange, var han innerst inne villig til å være en lojal undersåtte og ville ikke underkaste seg opprørerne, men han kunne ikke motstå An Lushans trussel og kunne ikke kjempe til døden. Han skrev en gang diktet «Hundre embetsmenn er rastløse og lengter etter audiensdagen» ¹ , som tydelig uttrykte hans politiske standpunkt, og det var nettopp dette diktet som reddet livet hans etter at keiser Suzong slo ned opprøret.
![]() |
Jiang Gans Snowy Dew – Wang Wei, Tang-dynastiet. Foto: old888 |
I sine siste år levde Wang Wei i ensomhet og lidelse. «Spurver synger i den øde landsbyen, haner galer i det tomme huset, ensomheten vender tilbake, sukker og klager» ² . Kanskje bare maleriet kunne lindre noe av sorgen i hjertet hans på dette tidspunktet.
Han skrev: «Alderdom avler latskap i diktopplesningen, i dag og i morgen vil alderdommen følge tett etter. Malerens tidligere yrke er fortsatt knyttet til ham, med navnet til en lærd, ytrer han noen få tvetydige ord.»3
De fleste av Wang Weis blekklandskapsmalerier som har overlevd frem til i dag er kopier laget av senere generasjoner. To bemerkelsesverdige eksempler er «Jiang Gan Xue Ji Tu» (Snøen slutter å falle ved Jiang Gan) og «Chang Jiang Ji Xue Tu» (Snøen dekker Yangtze-elven).
---------------
1. Utdrag fra diktet «Ngưng Bích Trì», referanseoversettelse i Wang Weis Utvalgte dikt, oversatt av Giản Chi, Literature Publishing House, 1995.
2. Utdrag fra diktet «Hevn for tjenestemennenes feil».
2. Utdrag fra diktet «Tilfeldig komponert, del 6», referanseoversettelse i Wang Weis Utvalgte dikt, op. cit.
Kilde: https://znews.vn/bi-kich-doi-nguoi-va-di-san-nghe-thuat-cua-vuong-duy-post1660556.html







