På avstand rager det ni-etasjes Lotustårnet foran Co Le-pagoden høyt mot himmelen. Den ni etasjer høye og 32 meter høye strukturen fremstår som et åndelig symbol, og fremkaller bildet av «ni himler», som åpner en port for pilegrimer som søker hellig land.

Stående ved foten av tårnet møtte jeg herr Vu Van Lang, 92 år gammel, med snøhvitt hår og vennlige øyne. Han er fra Co Le-kommunen og har vært involvert i tempelets røkelsesbrenning i over 20 år. Vel vitende om at det var første gang jeg besøkte tempelet, ledet han entusiastisk an og pekte på en mosedekket stele med varm og mild stemme: «Co Le-tempelet ble bygget på 1100-tallet, under kong Ly Than Tongs regjeringstid. Opprinnelig var tempelet laget av tre i tradisjonell stil, og tilba både Buddha og den ærverdige stamfaren Nguyen Minh Khong. I 1902 gjenoppbygde den første patriarken Pham Quang Tuyen og landsbyboerne det, og forvandlet tempelet til den «ettårnsslottet» det er i dag.»

Dukketeaterforestilling på Co Le Pagoda-festivalen. Foto: VIET DU

Tempelet ligger harmonisk til, omgitt av en klar innsjø. Midt i innsjøen, foran hovedhallen, står en 9 tonn tung storklokke majestetisk på sin sokkel. Herr Lang fortalte at klokken, støpt i 1936, ble gjemt av landsbyboerne i innsjøen under motstandskrigen for å forhindre ødeleggelse fra fienden. Etter at freden var gjenopprettet , ble klokken plassert på en sokkel på bunnen av innsjøen og ble dermed tempelets skytsånd.

I generasjoner har folket i Co Le gitt videre folkesangen: «Uansett hvilket yrke man driver med, husk å vende tilbake til Ông-festivalen den fjortende september.» Dette refererer til Co Le-tempelfestivalen, som finner sted fra 13. til 16. september i månekalenderen hvert år, og feirer fødselsdagen til den ærede forfaren Nguyen Minh Khong. Tempelfestivalen har blitt anerkjent som en nasjonal immateriell kulturarv, og har blitt en anledning ikke bare for landsbyboerne til å hylle sine forfedre, men også for den yngre generasjonen til å føle og gradvis absorbere kjærlighet til hjemlandet og landet sitt.

Mens jeg gikk gjennom tempelområdet, så jeg for meg den travle festivalscenen med lyden av trommer og gonger, de fargerike bannerne og flaggene, og de gledelige fottrinnene til feirerne. Under denne atmosfæren lå den vedvarende strømmen av patriotisme, som stammet fra sangene, ritualene og forestillingene. Alt blandet inn i den hellige troen på at dette tempelet ikke bare er et åndelig sted, men også et oppbevaringssted for nasjonens patriotiske ånd. Herr Vu Van Lang sa at tempelets største stolthet er dets forbindelse til de 35 munkene som «avla sine safrankåper og tok på seg militæruniformer» for å gå i krig under de to motstandskrigene mot fransk kolonialisme og amerikansk imperialisme. Herr Lang stoppet opp foran hovedsalen, stemmen hans resonnerte med fire poesilinjer dypt etset inn i minnet til hele regionen: «Avla safrankåper og ikle seg militæruniformer / Trekke sverd, svinge våpen for å ødelegge fiendens tropper / Dra ut for å hevne nasjonen / Glemme seg selv for rettferdighetens skyld, utgyte blod.»

Da jeg hørte Mr. Lang resitere diktet, fyltes en bølge av heroisk følelse i hjertet mitt. Disse fire diktlinjene var løftene som ble gitt under en spesiell seremoni 27. februar 1947, da 27 munker fra Co Le Pagoda samtidig «tok av seg kappene og tok på seg militæruniformer», og dro til slagmarken som svar på president Ho Chi Minhs landsomfattende oppfordring til våpen. Bildet av de barhodede, barbeinte munkene pent stilt opp, kastet av seg kappene og tok på seg militæruniformer, var virkelig hellig. Under krigen mot USA holdt Co Le Pagoda en avskjedsseremoni for åtte munker som skulle til slagmarken.

Under de to motstandskrigene mot fransk kolonialisme og amerikansk imperialisme hadde Co Le Pagoda 35 munker som meldte seg frivillig til å kjempe. Av disse ofret 12 tappert livet og ble posthumt hedret som martyrer av staten. Mange andre ble, etter landets gjenforening, høytstående tjenestemenn i hæren eller i den vietnamesiske buddhistiske sanghaen. Begivenheten med å «ta av seg klosterkåpene og ikle seg militæruniformer» har blitt udødelig, og hver gang det nevnes, føler folket her en bølge av stolthet.

I 1999, for å markere 52-årsjubileet for Co Le Buddhist Martyrs' Day, bygde pagoden et høytidelig minnesmerke, som ble et sted for å lære den yngre generasjonen om buddhistiske tradisjoner. Ærverdige Thich Tam Vuong, abbed for Co Le Pagoda, sa at hvert år, under festivalen, organiserer pagoden, sammen med lokale myndigheter og folket, en seremoni for å ofre røkelse og hylle de "brunkledde martyrene" som ofret sine liv og blod for nasjonens uavhengighet og frihet. Dette er en måte å lære fremtidige generasjoner om buddhismens ånd som alltid følger nasjonen.

Jeg spaserte rundt på tempelområdet, hvor buddhister feide løv og vasket, og forberedte seg til den kommende festivalen. Gleden strålte i øynene deres da regjeringen nylig rangerte Co Le-tempelet som et spesielt nasjonalt monument. Vu Manh Cuong, leder av folkekomiteen i Co Le Commune, sa at lokalsamfunnet de siste årene alltid har fokusert på å fremme kulturelle verdier ved å knytte historiske steder og festivaler til tradisjonell utdanning og utvikle åndelig turisme. Den yngre generasjonen i dag og i fremtiden må fortsette å bevare og spre verdiene i nasjonens kulturarv.

Herr Cuongs ord kan forstås som at den patriotiske ånden ved Co Le-pagoden ikke bare finnes i dens strålende historiske sider, men også strømmer gjennom hver eneste lille handling i dag, fra lyden av en kost som feier over gårdsplassen, fra smilene som ønsker besøkende velkommen, fra bevisstheten om å bevare det kulturelle og åndelige rommet. Denne nesten tusen år gamle pagoden er ikke bare et høydepunkt innen arkitektonisk kunst, ikke bare et sted for tilbedelse for Buddha og grunnleggerhelgenen, men bidrar også til å bygge folkets åndelige høyborg.

Da jeg forlot Co Le-pagoden mens ettermiddagssolen badet Ni-lotus-pagoden i gyllent lys, fyltes en følelse av stolthet i hjertet mitt over den vedvarende tradisjonen med patriotisme i det vietnamesiske folket, som den rungende klokken fra Co Le-pagoden som fortsetter å gi gjenklang og resonere ...

BLOMST

    Kilde: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/mach-nguon-yeu-nuoc-o-chua-co-le-849696