Fellesskapets estetikk har endret seg.

Nguyen Dinh Thinh, foreleser ved Ho Chi Minh-byens kulturuniversitet, uttrykte bekymring over at Tây Nguyên-gongene blir tatt ut av det hellige rommet, og sa: «Tây Nguyên-gongene skal kun spilles i hellige rom – skogsområdet – der urbefolkningen i det sentrale høylandet praktiserer livssyklusritualer: personens liv, treets liv, gongens liv ... Hvis de rømmer fra det hellige rommet, vil ikke Tây Nguyên-gongene lenger være Tây Nguyên-gonger.» Nguyen Dinh Thinh uttalte videre: «Vi kan ikke kommersialisere Tây Nguyên-gongene, vi må ikke ta dem ut av det hellige rommet, og vi må ikke tillate bruk av Tây Nguyên-gongene som rent kunstneriske instrumenter. Vi må bevare dem i sin opprinnelige, karakteristiske form, slik UNESCO tidligere har understreket, som er fremføringsrommet – det hellige rommet – ved siden av den musikalske effekten.»

En forsker ved Vietnam Institute of Culture, Arts, Sports and Tourism hevdet: «Gonger som spiller feilstemt eller med feil tonehøyde er et stort problem i det nordlige sentrale høylandet.» Ifølge denne forskeren er gongene i det sentrale høylandet instrumenter som setter tonehøyden. Hver gong er tildelt en spesifikk tonehøyde, og når de spilles sammen med andre gonger i ensemblet, skaper de en unik harmoni. Med andre ord fungerer hver gong i ensemblet som en pianotast, der hver «tast» har en definert tonehøyde. Hvis en av disse «tastene» er feilstemt, vil lyden som produseres bli forvrengt, og gongmusikken vil bli feilstemt som et resultat. Kunsthåndverkeren K'Ly fra Gia Lai-provinsen innrømmet: «Av og til er noen gonger feilstemte. Det sentrale høylandet har imidlertid ingen mangel på håndverkere med talentet til å 'gjenopprette lydordenen' for gonger som er feilstemte.»

Artisan K'Ly mener at problemet med gonger som er ustemte eller feilstemte ikke er et problem for gongkulturen i Central Highlands, og det er heller ikke et problem for det såkalte hellige rommet! I dag er gongkulturen i Central Highlands ikke lenger begrenset til hellige rom. Den har nådd verden som en unik musikalsk form for urbefolkningen i Central Highlands. Forekomsten av gonger i Central Highlands på scenen, i kulturelle forestillinger og på turistmål ... demonstrerer delvis dens utbredte innflytelse i samfunnet. Det er også slik urbefolkningen i Central Highlands – eierne av Central Highlands Gong Culture Space – bringer gonger i Central Highlands til live i sine lokalsamfunn.

Kunsthåndverker K'Brèm fra Lam Dong-provinsen uttrykte: «De fleste som kritiserer eieren av Central Highlands Gong Culture Space hardt for å fremføre gonger utenfor det hellige rommet, er ganske rigide i sitt konsept om bevaring. Deres syn er at Central Highlands-gongene må «fryses» i det hellige rommet for å bevare både den opprinnelige formen, musikken og selve det hellige rommet. I virkeligheten har livet forandret seg, og Central Highlands-gongene må endres for å gjenspeile en ny virkelighet – for å snakke den nye stemmen til urbefolkningen i Central Highlands. Samfunnets estetiske sans har endret seg; Central Highlands-gongene trenger nye kreasjoner som utvider sitt toneregister for å spille store musikkverk fra hele verden.» Kunsthåndverker K'Brèm la til: «Ikke la Central Highlands-gongene «dø» på grunn av konseptet om å bevare dem i sin opprinnelige form!»

Førsteamanuensis Dr. Do Thi Thanh Thuy fra Vietnams institutt for kultur, kunst, sport og turisme sa: «Vi vil nøye studere de ovennevnte uttalelsene for å gi råd til departementet for kultur, sport og turisme om spørsmålet om å bevare og fremme de kulturelle verdiene til gongkulturen i det sentrale høylandet på en måte som passer for dagens liv.»

Kilde: https://baolamdong.vn/mi-cam-cong-dong-da-thay-doi-381295.html