Dypt knyttet til gonger og trommer.

Når natten faller over landsbyen Cham A (Yang Mao-kommunen), gjenlyder lyden av gonger fra samfunnets kulturhus. Dette er gongspillkurset som undervises av håndverkeren Y Ó Byă (kjent som Ama Khoát), tidligere partisekretær og tidligere leder av folkekomiteen i den tidligere Cư Drăm-kommunen.

Midt i klasserommet, omgitt av gonger, sto den lille, gråhårede skikkelsen Ama Khoat. Han tok sakte hver elevs hånd og justerte holdningen, rytmen og koordinasjonen av gongene for å skape harmoniske lyder. Selv om hun nå er 70 år gammel, er Ama Khoat fortsatt lidenskapelig opptatt av å bevare tradisjonell kultur.

Ama Khoat vokste opp midt i den tradisjonelle gongkulturen til Ede-folket, og utviklet en lidenskap for å spille gonger. Han lærte seg selv fra ung alder ved å stille observere landsbyens håndverkere som opptrådte under festivaler og seremonier. Han lyttet gjentatte ganger, memorerte og øvde, og mestret gradvis hvert gongslag, rytme og melodi. Ama Khoat mintes: «Tidligere visste mange i landsbyen hvordan man spilte gonger. Ingen lærte dem opp for hånd; vi bare lyttet, så på og lærte. Gongene har blitt en integrert del av livet i Ede. Nå vet færre og færre hvordan man spiller gonger. Hvis vi ikke viderefører kunnskapen, vil den gradvis forsvinne.»

Mesterhåndverkeren Ama Khoát instruerer elever fra landsbyen Cham A i hvordan man spiller gong.

Denne bekymringen ble enda sterkere da han var vitne til at mange landsbyer manglet nok gong- og trommemusikere til å opptre i tradisjonelle seremonier; noen steder måtte de låne gong- og trommeensembler fra andre landsbyer for å opptre. Dette fikk Ama Khoát og landsbyens selvstyrekomité i Cham A til å foreslå å åpne et kurs for å lære neste generasjon gong- og trommespill.

Da klassen ble lansert, ble Ama Khoat den direkte instruktøren. Takket være hans engasjement har klassen for tiden 17 elever, de fleste i alderen 25 år og eldre. Hver uke øver elevene mandag, onsdag og fredag ​​kveld. Til tross for travle arbeidsplaner prøver mange fortsatt å finne tid til å delta i gongspilltimene. Det er verdt å merke seg at blant elevene er både Ama Khoats svigersønner og et av hans egne barn. Han mener at for å inspirere andre må man først sette et godt eksempel i sin egen familie. «Å lære bort gongspill er ikke vanskelig; det viktigste er å få barna til å elske og være stolte av sin etniske kultur. Når de først har lidenskap, vil de utvikle seg veldig raskt. Mitt ønske er at denne gruppen unge håndverkere vil fortsette å videreføre kunnskapen sin til neste generasjon», betrodde Ama Khoat.

Du liker kanskje også

Den totale produksjonsverdien i Ea Kar kommune økte med 9,92 % sammenlignet med samme periode i fjor.Den stående komiteen i Ea Kar kommunepartikomité holdt en konferanse for å gjennomgå implementeringen av oppgaver i løpet av de første seks månedene av 2026.

Dak Lak har dialog med bedrifter, kooperativer og husholdninger.Møte med velgere og dialog mellom delegasjonen fra den provinsielle nasjonalforsamlingen, det provinsielle folkerådet, den provinsielle folkekomiteen og den vietnamesiske fedrelandsfrontens provinsielle komité med bedrifter, kooperativer og husholdninger.

Syvende konferanse for eksekutivkomiteen i Ea Na kommunepartikomitéOm morgenen den 25. juni holdt partikomiteen i Ea Na kommune det syvende utvidede møtet i kommunens partikomité, periode 2025–2030, for å evaluere resultatene av oppgavene som ble utført i årets første seks måneder og for å implementere de viktigste retningene og oppgavene for de siste seks månedene av 2026.

Ama Khoát er ikke bare en gonghåndverker, men også et «levende arkiv» av Êđê-kultur. I sine to hus på stylter bevarer han fortsatt nesten intakte mange tradisjonelle gjenstander som økser, macheter, sigder, rismørtler, smieverktøy osv. Spesielt bevarer familien hans for tiden to verdifulle sett med gonger, hvorav mange er svært gamle; det ene settet har gått i arv gjennom fem generasjoner, og det andre er over 60 år gammelt.

På fritiden pleide Ama Khoát å sitte og flette kurver til familiens bruk og til andre som kom for å bestille dem.

Både i løpet av arbeidsårene og etter pensjonering deltok Ama Khoat jevnlig i gong- og trommeopptredener på landsbyfestivaler og seremonier. I tillegg var han kjent som en håndverker som spesialiserte seg i å veve kurver og rense brett, og smi tradisjonelle verktøy. Vu Van Ve, sekretær for Cham A-landsbyens partiavdeling, sa: «Ama Khoat er svært dedikert til å bevare tradisjonell kultur. Han underviser ikke bare direkte, men han oppfordrer også aktivt folk til å delta i læring. Når landsbyens partiavdeling tilbød seg økonomisk støtte til arbeidet hans og transporten, nektet han alltid.»

Takket være engasjementet til de som «holder flammen levende», som Ama Khoat, blir bevegelsen for å lære og fremføre gongmusikk i Cham A-landsbyen gradvis gjenopprettet. I nær fremtid planlegger landsbyen å fortsette å åpne gongmusikkklasser for unge mennesker og danseklasser for elever for å skape et miljø der de kan få tilgang til, forstå og elske de kulturelle verdiene til sin etniske gruppe.

Å bevare gonger handler ikke bare om å bevare en form for folkekunst, men også om å ivareta minnene, røttene og den kulturelle identiteten til samfunnet. Og i det avsidesliggende Yang Mao-området fortsetter folk som Ama Khoat i stillhet denne reisen og sørger for at lyden av landsbyens gonger ikke blir glemt over tid.

Du liker kanskje også

Første kongress i Dak Lak provinsielle handels- og investeringsfremmende foreningDak Lak provinsielle handels- og investeringsfremmende forening (foreningen) holdt sin første generalforsamling.

Tung Lam

Kilde: https://baodaklak.vn/dat-va-nguoi/202606/nang-long-voi-cong-chieng-0067a31/