
Fru Sung Thi Xia, fra landsbyen Pu Ngua i Pu Nhi kommune, har en lidenskap for broderi.
Når det gjelder opprinnelse og historie, migrerte majoriteten av Hmong-folket i Thanh Hoa fra de nordlige fjellprovinsene og tilhørte tre grener: Hvit Hmong, Svart Hmong og Blomster Hmong. Av disse er den hvite Hmong de mest tallrike.
Gjennom utallige forandringer over tid, og en rekke migrasjoner for å finne nye landområder å bo på, etablere landsbyer og lokalsamfunn, har Hmong-folket ikke bare strebet etter å utvikle økonomien sin , lindre fattigdom og bygge et velstående liv, men de har også fokusert på å bevare sin tradisjonelle kultur, som språk, skrift, mat, folkesanger og folkedanser. Spesielt Hmong-folkets tradisjonelle klær regnes som en "verdifull skatt", alltid flittig bevart og gitt videre gjennom generasjoner. Blant disse er Hmong-kvinners klær et vakkert trekk og et høydepunkt i Hmong-folkets tradisjonelle kultur.
Hmong-kvinner har to sett med tradisjonelle klær: bukser og skjørt. Buksene er fortsatt mye brukt i dagliglivet og på jobb, mens skjørtene vanligvis brukes ved viktige anledninger, festivaler og landsbyfeiringer.
Som 50-åring har broderi og søm blitt en integrert del av livet til fru Sung Thi Xia i landsbyen Pu Ngua i Pu Nhi kommune. Siden hun var 15 år har hun vært dyktig i broderi og søm, og har laget vakre klær til seg selv.
Ifølge Hmong-folkets tro er søm og broderi et mål på en kvinnes flid og harde arbeid. Nå, med forbedret levestandard, praktiseres ikke lindyrking og veving lenger, men hun vier fortsatt sin lidenskap til søm og broderi.
På grunn av deres nomadiske livsstil, og for å lette dagliglivet og produktivt arbeid, har Hmong-kvinners klær blitt tilpasset praktiske behov. Foruten bluse og bukser inkluderer Hmong-kvinners antrekk et belte, et skjerf og annet tilbehør.

Beltet er i sterke farger.
Halvryggblusen (også kjent som «khom-blusen») er høydepunktet i antrekket. Blusen er ganske enkel, med V-hals, og kvinner bruker den ofte over en rundhalset T-skjorte eller skjorte. For å skille mellom herre- og dameklær er baksiden av dameblusen dessuten dekorert med intrikat broderte rektangulære mønstre. Det er verdt å merke seg at ermene på dameblusen har svarte horisontale striper, som fremhever den blå fargen på Hmong-kvinneblusen. «Khom-blusen» kombineres med vide bukser som har en frontklaff. Klaffen er et stoffstykke knyttet både foran og bak, med et blått stoffstykke ofte sydd i midten for ekstra detaljer.
For å gi Hmong-kvinners tradisjonelle antrekk et livlig preg, er et belte uunnværlig. Kvinner bruker lange belter i hovedfarger som rødt, rosa, blått og lilla, og surrer dem rundt livet. Dette skaper et grasiøst, men likevel sterkt utseende som er karakteristisk for kvinner i fjellområdene.

Hmong-kvinner broderer sammen.
Hmong-folkets tradisjonelle klær, selv om de brukes daglig, er likevel forseggjorte og raffinerte. Det mest slående aspektet ved dette antrekket er den dyktige kombinasjonen av farger, som skaper former og mønstre som gjenspeiler Hmong-folkets unike kulturelle identitet. Alle designene i antrekket er nøye utvalgt av kvinnene ut fra deres oppfatning av livets skjønnhet. Hovedfargene i antrekket er en blå skjorte og svarte bukser.
I dag, med kulturell utveksling mellom regioner, har mange nye motetrender dukket opp og blitt en del av dagliglivet, noe som skaper utfordringer for bevaring av tradisjonelle kulturelle verdier. For Hmong-folket i høylandet i Thanh Hoa-provinsen brukes imidlertid fortsatt tradisjonelle klær daglig, noe som skaper en unik og umiskjennelig skjønnhet. Dette er et spesielt trekk som bekrefter Hmong-folkets unike kulturelle identitet og skiller dem fra enhver annen etnisk gruppe.
De tradisjonelle draktene til Mong-folket i Thanh Hoa-provinsen er ikke bare et tegn på kulturell identitet, men legemliggjør også sjelen, stoltheten og minnene fra generasjoner. Midt i det moderne liv er denne skjønnheten fortsatt bevart, videreført og spredt over tid.
Ifølge Thanh Hoa Newspaper
Kilde: https://baoangiang.com.vn/net-dep-trang-phuc-dong-bao-mong-xu-thanh-a471369.html








