«Bare ved å klatre opp for å ta målinger innså jeg mange ting.»
I en alder av 71 år fullførte kunstneren Nguyen Thuong Hy (tidligere leder for avdelingen for faglige anliggender, Senter for bevaring av historiske relikvier i Quang Nam-provinsen) sin siste undersøkelses- og kartleggingstur av Cham-tårnene ved Duong Long-tårnet ( Gia Lai ) i mai, en tur som varte i 10 dager. Nguyen Thuong Hys reise med å kartlegge Cham-tårnene begynte for mer enn fire tiår siden, da han deltok i underkomiteen for Vietnam-Polen-samarbeid om restaurering av etniske Cham-arkitektoniske relikvier i Vietnam.
«I løpet av disse årene, noen ganger i 10 dager, noen ganger i 1–2 måneder, var jeg alltid til stede ved tårnkompleksene Chien Dan, My Son , Khuong My og Bang An i den tidligere Quang Nam-provinsen for å måle, registrere og overvåke konstruksjonen», mintes kunstneren Nguyen Thuong Hy. Når det gjelder de tre tårnene i Khuong My, utførte han detaljerte målinger i 1994 og la merke til et merkelig «fenomen» knyttet til byggeteknikker: inne i tårnene var det tegn på klønete konstruksjon med mange håndavtrykk fra arbeiderne og innrykkede hammermerker på overflaten av mursteinene.
Kunstneren Nguyen Thuong Hy kartla og tegnet ved det sentrale tårnet på Duong Long, mai 2026.
FOTO: LEVERT AV EMNE
De gangene han klatret direkte opp på stillaset, hjalp kunstneren Hy med å innse mange interessante detaljer om Cham-tårnene, inkludert nye spørsmål. Han så tydelig hvordan hver murstein var arrangert, hvor statuene var plassert, og den detaljerte strukturen til mortise- og tenonsteinene ... «Bare ved å klatre opp for å måle og tegne, innså jeg mange ting», sa han. Han begynte å stille spørsmål ved Khuong My-tårnkomplekset. «Fordi hvert nivå har firkantede hull som måler 20 x 20 cm, har hvert tårn fire slike hull. Men H. Parmentiers tegninger har dem ikke, så jeg antar at han ... ikke klatret direkte opp i tårnene, men brukte en utkaststegning av sin samarbeidspartner», sa kunstneren Hy.
Den nye oppmålingsprosessen førte også til at han stilte spørsmål ved de gamle beskrivelsene. For eksempel skal en statue av Shiva på et museum visstnok ha blitt avledet fra en dekorativ statue ved Khuong My-tårnet, men faktiske målinger avdekket avvik i proporsjoner. «Feil tegninger vil føre til feil restaurering. Uforsiktig dokumentasjon vil føre til tap av originale elementer. Siden begynnelsen av 1900-tallet har arkeolog H. Parmentier publisert tegninger. For tapte relikvier som det buddhistiske klosteret Dong Duong er vi takknemlige for dem; men for eksisterende relikvier bør vi gjennomgå dem, ettersom den nåværende tilstanden har endret seg over tid og på grunn av krig. I dag har vi tilstrekkelige ressurser og tid, så hvorfor bruker vi fortsatt tegninger fra hundre år siden?» betrodde kunstneren Hy.
Kunstneren Nguyen Thuong Hy kartla og malte Khuong My-tårnet i 2019.
FOTO: LEVERT AV EMNE
Forsker Tran Ky Phuong utførte feltarbeid ved tårnene Binh Lam, Thoc Loc og Thu Thien i den tidligere Binh Dinh-provinsen mellom 2001 og 2005 og observerte at tårnenes innervegger var forseglet med murstein og sement. Dette var en beklagelig konsekvens av at forsterknings- eller restaureringsenhetene manglet kunnskap om gammel Champa-arkitektur, og feilaktig trodde at meiselmerkene var ... skader forårsaket av tid eller menneskelig aktivitet.
Uventet nok er det en «lydstøvsuger».
Den nåværende tilstanden til innerveggene i Cham-tårnene, beskrevet som «grovt og ujevnt utskåret», ble også nøye undersøkt av forskeren Tran Ky Phuong i hans verk *Champa Art: Research on the Architecture and Sculpture of Temples and Towers* (The Gioi Publishing House, 2021). Han bemerket at i de fleste hovedtemplene (kalan) i Khuong My, Chien Dan, Bang An, Binh Lam, Thoc Loc, Canh Tien, Duong Long, Hung Thanh... tårnene, er det, i tillegg til små trekantede nisjer for plassering av lamper, svært tydelige spor etter utskjæringer. «Innerveggene i hovedhallen ble noen ganger utvidet eller grovt utskåret for å ligne en hule, et foretrukket bosted for gudene», forklarer forskeren Tran Ky Phuong (sitert bok, side 49).
Forsker Le Tri Cong uthevet de originale tegningene til H. Parmentier med rødt for å tydeliggjøre plasseringen av veggnisjene i My Son-tårnene E4 og A1, som fungerte som sofistikerte lydabsorberende enheter.
FOTO: LE TRI CONG
Nylig har det dukket opp en annen hypotese angående disse små nisjene og utskjæringene. Forsker Le Tri Cong (i Da Nang by) er uenig i klassiske arkeologiske tolkninger om at nisjene tjente som steder å holde oljelamper for belysning eller som seter for statuer av mindre guddommer, mens den ru overflaten er et spor av uferdig konstruksjon eller tidens tann.
«Etter vårt syn er dette kroppen, som tilsvarer mellomriket (Antariksha). Guddommene bor i taket (Svarloka). Vi foreslår hypotesen om at disse små nisjene, i tillegg til å holde oljelamper og små skulpturer, også fungerer som lydfeller for å eliminere bakgrunnsstøy, og de utskårne veggseksjonene er for lyddiffusjon», uttalte forskeren Le Tri Cong.
H. Parmentiers detaljerte plantegninger, tverrsnitt og beskrivelser av Cham-templene er uvurderlige bidrag til bevaringen av de «fysiske» aspektene ved relikviene, men Le Tri Cong mener at dette «fysiske» aspektet primært fokuserer på de visuelle og statiske strukturelle aspektene ved strukturene. Nylig, med arkeologisk akustikk, har de immaterielle dimensjonene til Cham-relikviene fortsatt blitt «analysert».
Man kan tenke seg at når en prest messer i et trangt rom, blir besvergelsen lett til meningsløs støy i stedet for et hellig budskap. Dette er fordi det i lukkede rom som det indre helligdommen i et Cham-tårn (garbhagriha) alltid er et sett med naturlige frekvenser. Lydbølger forplanter seg og reflekterer frem og tilbake mellom parallelle vegger, gulv og tak, og forstyrrer hverandre for å skape stående bølger som forsterker seg selv på stedet. På det tidspunktet vedvarer lave frekvenser (bass), og skaper en "dønning", som et tykt gardin av lyd ...
Så hvordan berget gamle arkitekter den akustiske kvaliteten i garbhagriha? Gjennom datasimuleringer og arkitektonisk akustikkteori ble en mekanisme for «lydfangst» identifisert gjennom veggnisjer. Fordelingen av en rekke nisjer skapte et bredbåndet, flerfrekvens lydfangstsystem som selektivt absorberte lave og mellomstore bassfrekvenser (som forårsaket bakgrunnsstøy), og fungerte som lyd-«vakuum». Ruheten av de indre veggflatene fungerte også som en overflatediffusor, som spredte sterke lydrefleksjoner.
Programvare for akustisk simulering innen arkitektur har hjulpet forskeren Le Tri Cong med å bli mer sikker på hypotesen sin, og bidratt til å avsløre oppfinnsomheten til gamle arkitekter. Ved å bruke originaltegningene til H. Parmentier farget forskeren Le Tri Cong nøye områdene der Cham-folket hadde hugget ut nisjer, som fungerte som sofistikerte lydabsorberende enheter ved My Son og tårnene Khuong My, Hoa Lai, Chien Dan, Canh Tien, Po Rome, Po Dam, Po Klong Girai, Po Nagar og Pho Hai, røde. Han farget også de lyddiffuserende områdene i tegningen av Duong Long-tårnet gule og tok flere faktiske bilder ved Bang An- og Khuong My-tårnene for å demonstrere at Cham-folket visste hvordan de skulle manipulere materialoverflaten, og eliminere skadelige refleksjoner uten å "stille" rommet.
De tusen år gamle Cham-tårnene fortsetter faktisk å fortelle mystiske historier.
Kilde: https://thanhnien.vn/nghe-thap-nghin-nam-ke-chuyen-185260616174554988.htm
![[INFOGRAFIKK] Can Tho implementerer strategien for etniske saker frem til 2030, med en visjon frem mot 2045](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/402x226/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/28/1782658308447_1782658217.webp)
