Skulptur i den digitale tidsalderen

I en tid med sterk utvikling av kunstig intelligens (KI) opplever skulptur – en form som tilsynelatende kun tilhører menneskehender og følelser – også nye bevegelser på grunn av teknologiens innflytelse. Men er det sant at kunstnerens hender og hjerte er de avgjørende faktorene for at formen skal bli sjelfull, i grenselandet mellom teknologi og kreativitet?

AI går inn i skulptur

Prosessen med å lage skulpturer har lenge involvert teknologi på mange stadier. Ifølge skulptører har den stadig kraftigere utviklingen av AI nylig bidratt til å fremskynde den kreative prosessen, forkorte øvingstiden og utvide muligheten til å eksperimentere.

Mange AI-verktøy er nå i stand til å analysere tusenvis av klassiske og moderne skulpturer for å foreslå nye design. Programvare som Midjourney, DALL·E eller 3D-designsystemer integrert med AI som Runway ML, ZBrush + AI-plugins ... lar kunstnere enkelt simulere former, materialer og belysning før de gjør det manuelt eller 3D-printer.

Dekorative skulpturer i Bokgaten i Ho Chi Minh-byen. Foto: DUNG PHUONG

Den mest åpenbare fordelen med å bruke AI i skulptur er å spare tid og produksjonskostnader. Mens prosessen fra skisse til ferdigstillelse tidligere tok uker eller måneder, kan 3D-modelleringsfasen med AI fullføres på bare noen få minutter fra håndskisser eller språklige beskrivelser. AI beregner også nøyaktig materialvolumet og foreslår behandlingsmetoder for å begrense avfall, både for å spare materialer og minimere miljøpåvirkningen.

Professor, dr. – skulptør Nguyen Xuan Tien, styreleder for Ho Chi Minh City Fine Arts Association, kommenterte: «Bruken av bildeklassifiseringssystemer lar skulptører lage en serie design på kort tid, noe som er nyttig for prosjekter som krever mange presentasjonsalternativer. Denne støtten hjelper kunstnere med å være mer kreative og eksperimentelle, overvinne språklige, kulturelle og geografiske barrierer, og utvide tilgangen til globale ressurser og verktøy.»

Improvisere

Utbredelsen av kunstig intelligens er et ubestridelig faktum. I motsetning til andre kunstfelt har skulptur imidlertid sitt eget språk – formens språk. Fra formene skapes lyseffekter, som gir forskjellige nyanser og bilder avhengig av konkavitet, avstanden og utseendet. Derfor er hver skulptur krystalliseringen av kunstnerens arbeid, intelligens og følelser, fra skisse til ferdigstillelse.

Billedhugger Lam Quang Noi mener at teknologi, spesielt AI, kan bidra til å støtte på en svært effektiv måte i andre kunstfelt. Men med skulptur eller relieff har de en uavhengig posisjon, knyttet til vinkler, former og tredimensjonalt rom. Behovet for å uttrykke hvor passende den utstående nesen og de innsunkne øynene er i det tredimensjonale rommet, i helhetsperspektivet... er ting som AI vil synes er vanskelig å løse. Om noe, støtter teknologi bare i noen få stadier, som å lage en modell for statuen, hugge stein eller støpe bronse. Skulptur er en reell form i et reelt rom, så hvert verk er en kontinuerlig kreativ reise, der kunstneren bruker all fysisk styrke, intelligens og sjel til å "dialogere" med materien.

Billedhugger Nguyen Xuan Tien la til: «Med store monumenter og offentlige arbeider som krever ulike perspektiver, går gjennom mange stadier, materialer og vurderinger fra kunstrådet, kan AI-teknologi neppe gi effektiv støtte. Selv om det kan bidra til å spare kostnader og forkorte tiden, kan ikke den kunstneriske kvaliteten sammenlignes med tradisjonelle metoder.»

Tvert imot, med dekorative statuer eller masseproduserte produkter, gir bruken av 3D-teknologi og AI høy økonomisk effektivitet: rask og nøyaktig konstruksjon, noe som reduserer menneskelige ressurser og kostnader. Innen arkitektur støtter AI også konseptforskningsfasen – med bare noen få skisser eller verbale beskrivelser kan programvaren skape intuitive og rike designalternativer.

Skulptur, på ethvert stadium, er fortsatt kunsten å forme og lyse, å skape dialog mellom mennesker og materie, mellom følelser og rom. Teknologi kan fungere raskere og mer nøyaktig, men bare mennesker kan puste liv i livløse stein-, bronse- eller treblokker for å gjøre dem om til kunstverk. Derfor handler «improvisasjon» i den digitale tidsalderen ikke om å jage teknologi, men å mestre teknologi for å bevare kreativitetens ånd – noe ingen kunstig intelligens kan erstatte.

HONG DUONG

Kilde: https://www.sggp.org.vn/nghe-thuat-dieu-khac-trong-thoi-dai-so-post821418.html