Tay-folket i Lam Thuong feirer Tet tidlig.

Mens mange steder fortsatt er travelt opptatt med årssluttarbeid, er Tay-folket i Lam Thuong-kommunen i full gang med forberedelser til en «tidlig Tet-feiring» rett etter den 15. dagen i den 12. månemåneden.

I husene på påler begynner man å tenne bål, og der forberedes ofringer til forfedre, og slektninger og venner inviteres til feiring. Denne skikken har lenge tjent som en bro som forbinder lokalsamfunnet og bidrar til å bevare de vakre tradisjonelle verdiene til folket i høylandet.

Tet-stemningen i Lam Thuong-kommunen venter ikke til nyttårsaften eller den første dagen i det nye året; den begynner i alle hus på påler etter den 15. dagen i den 12. månemåneden. Den travleste tiden er imidlertid vanligvis fra den 23. til den 29. dagen i den 12. månemåneden.

Familien til Mr. Hoang Van Khon har barn som jobber langt unna. På grunn av jobbenes art og geografiske avstand er det svært vanskelig for alle familiemedlemmer å samles den første eller andre dagen av Tet (månens nyttår). Derfor velger familien hans å feire Tet tidlig, den 27. dagen i den 12. måneden, når de har permisjon fra jobb, slik at alle barn og barnebarn kan komme hjem uten at det kommer i konflikt med arbeidsplaner eller personlige saker på begge sider av familien.

Familien til herr Hoang Van Khon feiret Tet tidlig på den 27. dagen i den 12. månemåneden.

Å feire Tet (månårets nyttår) tidlig handler ikke bare om et gjenforeningsmåltid, men også en mulighet til å minne etterkommere om prinsippet om å huske sine røtter og bevare Tay-folkets kulturelle identitet. Uansett hvor travle de har det, ordner barna timeplanene sine for å reise hjem med foreldrene og slektningene sine for å forberede offergaver til sine forfedre, og samles etter et år med hardt arbeid før de går inn i de travle hoved-Tet-dagene i henhold til skikkene til hver lille familie.

Forfedrenes alteroffer hjemme hos herr Hoang Van Khon.

Herr Hoang Van Khon delte: «Fordi barna mine bor langt unna, arrangerer jeg hvert år en tidlig Tet-feiring, slik at de kan fokusere på å feire Tet med sine egne familier og ta vare på både sin farslige og morslige side uten å føle seg skyldige overfor foreldrene sine.»

Familien Hoang Thi Cuc i landsbyen Be Choi jobber i Lam Thuong kommune, og har en datter som er gift og bor langt unna. De feirer Tet (månenyttår) den 28. dagen i den 12. måneden hvert år, slik at alle barna kan samles før de drar tilbake til besteforeldrenes hjem på farssiden til nyttårsaften. For fru Cuc er det å «feire Tet tidlig» en mulighet til å nyte tradisjonelle Tay-retter og en verdifull tid for den utvidede familien til å sitte sammen og dele gleder og sorger fra det siste året.

I huset på stylter, forvitret av regn og sol, blandet lydene av latter og samtaler seg med den velduftende aromaen av røkelse og nykokt ris, og fylte luften. Fru Cúc mener at det å feire Tet tidlig styrker familiebåndene, gir søsken og slektninger en mulighet til å møtes, og sikrer at selv langt borte vil barna hennes alltid huske sine røtter og forfedrenes skikker. Og dermed fortsetter de tidlige Tet-festene i Lâm Thượng, det ene huset etter det andre.

Fru Hoang Thi Cucs familie feiret Tet (månens nyttår) tidlig og inviterte slektninger, naboer og landsbyboere til å delta.

Skikken med å feire Tet tidlig har ikke en fast dato for hele landsbyen. I stedet velger hver familie en gunstig dag som passer deres omstendigheter for å holde feiringen. Med den tro at forfedreseremonien må fullføres og slektninger inviteres før den første dagen av Tet for å bli ansett som riktig, bytter familiene på å feire Tet, og skaper en rekke festligheter som varer gjennom siste halvdel av den tolvte månemåneden.

For å forberede dette måltidet slakter familiene griser; mens mennene er travelt opptatt med å slakte grisene og kyllingene, er kvinnene travelt opptatt med å dampe klebrig ris, pakke inn kaker og arrangere offergavene.

Mot slutten av året slakter familier griser for å forberede seg til kinesisk nyttår.

Når alt er klart, ofres det mest forseggjorte måltidet til forfedrenes alter. Husstandens overhode tenner røkelse og rapporterer respektfullt til forfedrene om fruktene av deres arbeid det siste året, og ber om forfedrenes velsignelser for deres etterkommeres helse, rikelig innhøsting og fred i det nye året. Dette er det helligste øyeblikket, som demonstrerer filial fromhet og forbindelsen mellom generasjoner.

Ofringene som Tay-folket tilbereder gjenspeiler deres filiale fromhet overfor sine forfedre.

Etter røkelsesbrenningsseremonien begynner slektninger, naboer og venner å samles for å feire. For Tay-folket i Lam Thuong-kommunen er det å invitere gjester en mulighet til å styrke fellesskapets bånd. Uansett hvor mange gjester som kommer, blir de ønsket hjertelig velkommen med risvin og gode ønsker. På grunn av denne sterke fellesskapsånden regnes den "tidlige Tet-feiringen" som den lykkeligste tiden på året for hver familie. De spredte Tet-feiringene lar alle besøke og utveksle nyttårshilsener mer fullstendig før den viktigste Tet-dagen kommer.

Tay-familier i Lam Thuong kommune bytter på å feire Tet (månenyttår) tidlig.

Skikken med å «feire Tet tidlig» i Lam Thuong kommune er ikke bare et nyttårsmåltid, men også et bånd som styrker familiebånd og fellesskapsånd. I det moderne livets mas og kjas er det disse gjenforeningsfestene som Tay-folket bevarer sin identitet, slik at uansett hvor langt de går, vil deres etterkommere alltid huske sine røtter og føle familiens varme hver gang Tet og våren kommer.

Kilde: https://baolaocai.vn/nguoi-tay-lam-thuong-an-tet-som-post893863.html