
Landsbylærer
Han het Le Van Phu (han døde i 2019). Han underviste mens han reiste rundt i hjembyen sin for å samle folkeminnematerialer. Denne eldre læreren brukte pseudonymet Phu Van – ordet Phu kommer fra Phu Hung, navnet på hans gamle hjemby.
Den gamle læreren viet all sin energi under pensjonisttilværelsen til å skrive tre bind: «Folkesanger», «Hjemland» og «Gamle historier fra de gamle landsbyene». Disse tre bøkene inneholder informasjon om gamle landsbyer som Phu Hung, Vinh An, Tich Dong, Thach Kieu, Bich Ngo, Khuong My osv., sør for Tam Ky-elven, som han flittig hadde forsket på gjennom hele livet.
I forbindelse med tidligere generasjoners minner påpekte herr Phu at det opprinnelige navnet på hjembyen hans var Tan Khuong kommune, senere endret til Phu Khuong og deretter til Phu Hung. Det endelige navnet var Tam Xuan – som har blitt beholdt den dag i dag.
Etter å ha fulgt opp herr Phus første funn, lette jeg flittig etter overlevende kinesiskspråklige dokumenter i området og fant mange tekster som beviste navneendringene til Tam Xuan 1- og Tam Xuan 2-kommunene i Nui Thanh-distriktet over forskjellige perioder.
Disse eldre mennene – de «levende historiske opptegnelsene» – har «levd og dødd med landsbyene sine». Gjennom historiene og beretningene deres, og gjennom «notatene» til forfatteren Phu Binh - Le Dinh Cuong, kan leserne enkelt visualisere historien til disse landsbyene helt tilbake til grunnleggelsen av den sørlige regionen i Quang Nam-provinsen.
Som en bro blir navnene på steder og landsbyer, eller mer generelt, sjelen, meningen og identiteten til hjemlandet vårt, omhyggelig og konsekvent gitt videre gjennom generasjoner, fra de eldre Ngo Duy Tri, Tran Van Truyen ... til Phu Binh, Hai Trieu og Pham Huu Dang Dat.
Noen har gått bort, mens andre, som forfatteren Phu Binh, fortsatt er skarpe nok til å gjenfortelle de gamle historiene. Men etter dem, hvor mange vil ha dedikasjonen til å dykke ned i selve opprinnelsen til disse steds- og landsbynavnene? (XUAN HIEN)
Tidligere Con Dao-fange
Navnet hans var Tran Van Tuyen, også kjent som Truyen; under motstandskrigen fra 1954 til 1975 brukte han ordene «Huong» og «Tra» hentet fra navnene på de gamle landsbyene hans (nå Huong Tra Dong og Huong Tra Tay-nabolagene i Hoa Huong-distriktet, Tam Ky-byen) som pseudonym.
Han pensjonerte seg i 1985. Under pensjonisttilværelsen forsket han aktivt på overlevende klassiske kinesiske dokumenter som grunnlag for å rekonstruere ruinene av det gamle Tam Ky-kommunes felleshus, som opprinnelig lå i Huong Tra-landsbyen. Han ba om finansiering fra ulike kilder, hovedsakelig fra folk i landsbyen, og mobiliserte ressurser for å gjenoppbygge felleshuset fra den gamle trerammen. Etter ferdigstillelse foreslo han å gi det nytt navn til «Huong Tra» for å erstatte det gamle Tam Ky-kommunes felleshus.
Ifølge ham har omfanget av Tam Ky-kommunen utvidet seg for mye siden oppstarten, og det er nødvendig å bruke navnet Huong Tra, det første bostedet til folk fra Hoang Hoa-distriktet i Thanh Hoa- provinsen, som kom til Tam Ky-elvens samløpsområde, for å definere den.

Alle var enige i hans mening. Som et resultat ble navnet på en liten grend, som man hadde trodd bare eksisterte i folkeminner etter en rekke endringer i henhold til administrative grenser, nok en gang et offisielt bevart historisk stedsnavn.
Herr Tuyen døde i 2023. Begravelsesinvitasjonen som ble plassert på kisten hans under begravelsesseremonien anga tydelig følgende kinesiske tegn etter avdødes navn: «Huong Tra landsby, Hoa Huong-distriktet, Tam Ky-byen» – et landsbynavn som fulgte denne hengivne sønnen av landsbyen til hans siste øyeblikk.
Partisekretærens etternavn er Tra.
Han het Tra Xuan Hinh, og han flyttet til Nord-Vietnam i 1954. Etter 1975 vendte han tilbake for å jobbe i Phuoc Hoa-distriktet i Tam Ky-byen. Forfatteren hadde bare tilgang til dokumenter han samlet inn eller kopierte fra familien sin.
Gjennom dette lærer vi en interessant detalj: Rundt årene etter grensekrigen i Nord startet lokalsamfunnet hans en kampanje for å utrydde overtro. Noen fanatikere utnyttet dette og ødela beleilig nok de kinesiske tegnene som var inngravert på tempel- og pagodestrukturene.
Herr Hinh deltok også i en viss grad i dette; og siden han var dyktig i klassisk kinesisk, kopierte han i hemmelighet verdifulle kupletter, horisontale plaketter, forfedretavler og seremonielle tekster.
Det var ikke før etter hans død (2010) at familien hans viste oss disse dokumentene, og vi ble forbløffet over å oppdage mange verdifulle opptegnelser knyttet til landsbyens navns opprinnelse, templenes arkitektur og de kulturelle skikkene i landsbyen Tu Chanh Ban Thach (som nå tilhører bydelene Phuoc Hoa og Hoa Huong). I notatene sine anslo herr Hinh at landsbyens navn hadde en svært gammel opprinnelse.
Forfatteren har i hans fotspor, gjennom de kinesiskspråklige tekstene som finnes i de tidligere Tam Ky- og Tu Ban-kommunene, bevist at det opprinnelige navnet på dette stedet var «Suoi Da Man» – et navn registrert av forskeren Le Quy Don i 1776 i boken sin «Phu Bien Tap Luc».
Samvirkefunksjonæren
På den nordøstlige skråningen av fjellet, der det høyeste TV-tårnet i Quang Nam ligger, ligger huset til herr Ngo Duy Tri (en tidligere kader som flyttet nordover; han døde i 2015).
Etter april 1975 kom Tri tilbake fra Thai Nguyen-provinsen i nord, og deltok i etableringen av landbrukskooperativer i lokalområdet sitt. Hjembyen hans, Tu Chanh An Ha-kommunen, grenser til Chien Dan-lagunen, som er historisk viktig.
Takket være sine forkunnskaper i klassisk kinesisk, leste han stille gjennom hver side av landsbyens matrikkel som ble samlet i 1807 under Gia Long-tiden, og noterte arealet av hver tomt i landsbyen for å hjelpe lokale landbrukskooperativfunksjonærer med å sammenligne det med virkeligheten.
Ved å bruke navnene på grunneiere helt tilbake til tidlig på 1800-tallet, kontaktet han ulike klaner for å kryssreferere slektsforskning og bestemme tidsperiodene hver enkelt person levde i innenfor klanen gjennom generasjoner. Derfra begynte han å undersøke slektsforskningen til klaner som bodde rundt Chiên Đàn-lagunen, som senere ble kjent som Bãi Sậy - Sông Đầm.
Ved å koble sammen genealogiske opptegnelser rekonstruerte han landsbybyggingsreisen til innbyggerne i landsbyen An Ha og nabolandsbyene My Cang, Thach Tan, Vinh Binh, Tan An, Ngoc My og Quang Phu.
Gjennom samlingen sin «Ngo Duy Tris historier» skildres landet og menneskene i de østlige kommunene og bydelene i Tam Ky fra den tiden da byen ble gjenoppbygd på en levende måte. Ved å bygge videre på og utforske forskningen sin, har forfatteren vært i stand til å male et levende bilde av området rundt Chien Dan-lagunen – tidligere Ha Dong-distriktet, som en gang tilhørte Le Duong-distriktet i Thang Binh-prefekturet i Quang Nam-provinsen.
Kilde






Kommentar (0)