Etniske kvinner fra Ma uttrykker følelsene sine gjennom vevstolen.

Tradisjonell brokadeveving er en unik kulturell aktivitet som former den etniske identiteten og fungerer som et produksjonsmiddel for utveksling og dagligliv for Ma-folket i Ta Lai-kommunen i Dong Nai-provinsen. For Ma-kvinner er brokade også et sted å uttrykke følelsene sine, hvor de vever minner og emosjoner for familien, fjellene og samfunnet, slik at hvert stoffstykke blir et symbol på deres identitet og stolthet.

Håndverkeren Ka Rỉn instruerer datteren Ka Hương og barnebarnet i tradisjonelle brokadevevingsteknikker. Foto tatt på museet.

Historien om det tradisjonelle brokadevevehåndverket til Ma-kvinnene i Ta Lai-kommunen blir gjenfortalt gjennom en spesiell temautstilling på Sør-Vietnams kvinnemuseum ( Ho Chi Minh- byen).

Den bærer både kjærligheten og nasjonens sjel.

I det lille, men koselige museets lokaler i hjertet av den travle byen, fengsler de tradisjonelle draktene til den etniske gruppen Ma i Ta Lai-kommunen de som elsker tradisjonell kultur. Utstillingen viser ikke bare tradisjonelle Ma-klær som lendekluter, skjorter, skjørt, tepper, skjerf, bæreseler og turismeprodukter som vesker og armbånd, men tar også betrakterne tilbake langs Dong Nai-elven til landsbyen Ta Lai for å lære om opprinnelsen og skapelsen av et brokadestoff. Den skildrer kvinner som håndverkerne Ka Rin og Ka Huong oppslukt av vevstolene sine, og personlig utfører alle trinnene for å lage et brokadestoff, gjennomsyret av kjærligheten og sjelen til sitt folk. Disse flittige kvinnene, som viderefører ferdighetene sine fra generasjon til generasjon, bidrar til å bevare samfunnets verdifulle arv midt i en verden i stadig endring og trusselen om at tradisjonelt håndverk forsvinner.

Besøkende lærer om den tradisjonelle brokadevevingsprosessen til Ma-etniske kvinner, som er utstilt på museet. Foto: Nhat Ha

Fru Nguyen Thi Hoa (bosatt i Ho Chi Minh-byen) delte: «Gjennom å besøke og lære om de tematiske utstillingene, gjenstandene og dokumentene om dette tradisjonelle håndverket, føler jeg tydelig den kulturelle identiteten og kreativiteten til Ma-kvinnene.»

Fra 8–9-årsalderen begynner Ma-jenter å lære sine første veveteknikker fra bestemødrene og mødrene sine. Denne overføringsprosessen handler ikke bare om å lære bort teknikker og tålmodighet, men også om å oppleve samfunnets kultur. Et fint laget brokadestoff legemliggjør Ma-kvinnens stolthet, talent og ferdigheter, og gjenspeiler hennes status og samfunnets estetiske verdier.

For å gjenopplive tradisjonell brokadeveving i moderne tid, har produktene blitt kreativt designet for å tjene turisme. Denne transformasjonen bidrar ikke bare til å bevare gamle teknikker og mønstre, men bekrefter også verdien av kulturarven i en integrert sammenheng.

En krystallisering av identitet og stolthet.

For å lage disse forseggjorte og utsøkte tradisjonelle brokadestoffene, spinner Ma-kvinner flittig garn, farger det med blader, røtter og trebark, og trer omhyggelig tråden og presser garnet. Det er en kompleks og omhyggelig prosess, en kulminasjon av planter og trær i fjell og skoger, kvinnenes dyktige hender og naturens unike farger. De hvite trådene er farget med naturlige ingredienser som gurkemeie for gult, barken fra Barringtonia-treet for brunt og bladene fra Terminalia catappa-treet for rosa. Indigofargen (mørkeblå) ble opprinnelig farget med indigoblader, men denne metoden har nå gått tapt, så mørkeblå, lyseblå og grønne farger er nå farget med industrielt produserte tråder. På samme måte har lakkbladet, som brukes til å lage rødt, også forsvunnet.

Ta Lai kommune ble dannet ved å slå sammen tre kommuner: Ta Lai, Phu Thinh og Phu Lap. Ta Lai er kjent for sin naturlige skjønnhet og den kulturelle identiteten til sine etniske minoriteter, spesielt Ma- og S'tieng-folket. Blant dem har Ma-folket skapt et særegent kulturrom, og brokadevevingen deres er en viktig immateriell kulturarv som dypt gjenspeiler samfunnets verdenssyn og tro.

Fargestoffene kokes for å trekke ut væsken, deretter bløtlegges garnet gjentatte ganger i denne væsken og tørkes etter hver bløtlegging for å sikre at fargen trenger dypt inn og varer lenger. Etter farging vaskes garnet og tørkes helt. Deretter vikles garnet på langs og monteres på en vevstol. Til slutt foregår veving og mønsterlaging – hovedfasen, som omfatter grunnleggende veveteknikker og komplekse mønsterlagingsteknikker. Etter at vevstolen er fjernet, rettes stoffet ut. Et stoffstykke skapes gjennom kontinuerlig skapelse av delikate og kreative mønstre, som gjenspeiler intelligensen, estetikken, bevaringen av folkekunnskap og det naturlige miljøet rundt Ma-folkets liv.

Nhat Ha

Kilde: https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202512/phu-nu-dan-toc-ma-gui-tam-tinh-qua-khung-det-66a0b1c/