Ro Bam: En unik Khmer-danseforestilling

For khmerfolket er dans et særegent kulturelt trekk som er sammenvevd med alle ritualene deres. Dans har blitt et vakkert kulturelt aspekt, en uunnværlig åndelig næring i hverdagen deres, spesielt under festivaler og høytider. Fra hoffdanser til folkedanser, fra tempeltak til gårdsplasser, når musikken begynner, blir khmerfolkets skritt rytmiske, grasiøse og fengslende, og følger hver melodi.

Chằn-karakteren, med sitt voldsomme ansikt, spiller skurken i Rô Băm-skuespill.

Khmer-folket i Hoa Hiep-kommunen, Tan Bien-distriktet, er et av de få samfunnene i provinsen som fortsatt bevarer og fremmer Ro Bam-dansen, akkompagnert av Chhay-dam-trommen. Denne kunstformen bruker dans som sitt primære språk, og ble tidligere fremført på scenen ved det kongelige hoff. Den har også andre folkenavn som: Chan-dans, Ram-dans, Ong Dat-dans ... I tillegg til dans må Ro Bam-utøverne også bruke dialog og sang for å uttrykke følelsene og personlighetene til karakterene.

Danse- og trommegruppen Chhay-dăm i Hoa Dong En landsby, Hoa Hiep-kommunen, har blitt bygget opp med khmerfolkets engasjement i over åtte år. For å samle inn penger til kostymer og danserekvisitter gikk styret i Chung Rut-pagoden, sammen med landsbyens eldste og respekterte personer, fra dør til dør for å samle inn donasjoner og ansatte møysommelig lærere fra Mekongdeltaet for å lære bort dansene ordentlig. Hvert fargerikt kostyme og hver dyrebar maske representerer lokalbefolkningens omhyggelige innsats for å bevare sine tradisjonelle verdier.

Demonkarakteren har et voldsomt ansikt.

Herr Huynh Bich, en respektert skikkelse blant Khmer-samfunnet i Hoa Dong A-landsbyen i Hoa Hiep-kommunen, sa: «Medlemmene av den gamle dansetroppen er alle eldre og har familier å ta vare på, så for omtrent et år siden dannet vi en ny dansetropp med små barn. Barna er fortsatt nye og ennå ikke dyktige dansere, men de er flittige og hardtarbeidende i sin praksis. Når det er en seremoni i tempelet, opptrer dansetroppen for landsbyboerne.»

Hver kveld samles medlemmene av dansetroppen ved Chung Rut-pagoden for å øve på å spille Chhay-dam-trommer og fremføre Ro Bam-dansen, i påvente av muligheten til å opptre for lokalbefolkningen. I lang tid har den livlige atmosfæren på Chhay-dam-trommene, mystikken rundt maskene og sangene og dansene blitt symboler som forbinder dagens generasjon med deres forfedres kultur og nasjonale arv.

Thanh Thuan, den unge mannen som har funnet sitt kall i rollen som Ogren, har en robust fysikk, men er utrolig grasiøs og fleksibel når han opptrer på scenen. «Jeg har lært og mestret omtrent 70 % av bevegelsene i denne rollen. Det er ganske slitsomt fordi jeg må ha en tung maske på hodet, og det er tett, men hver gang jeg opptrer for folk, er jeg veldig glad fordi jeg kan bevare den tradisjonelle kulturen til folket mitt», sa Thuan.

Rollene, som ble gitt videre fra fedre og bestefedre, deles nå med den yngre generasjonen i landsbyene. De unge er bevisste på at dette er et kulturelt aspekt, selve nasjonens sjel, og praktiserer flittig, både som en måte å engasjere seg i kulturen og for å bevare forfedrenes tradisjonelle verdier.

Dansedramaet Rô Băm uttrykker ønsket om å avverge ondskap og ønske fred og lykke velkommen inn i livet.

Van Ty, en ung mann som spiller Chhay-dam-tromme, sa at han har elsket denne kunstformen siden han var barn, spesielt å se de eldre musikerne opptre, noe som ytterligere næret lidenskapen hans. «Da jeg var liten, prøvde jeg å øve, men jeg visste ikke hvordan jeg skulle skille mellom rask og langsom tromming.»

«Etter omtrent en halv måned med trening her, ble vi gradvis vant til det. Hver dag vier vi tid til å øve. Når vi fremfører trommerutinene og ser alle applaudere og rose oss, blir jeg veldig glad og enda mer stolt av Khmer-kulturen», uttrykte Van Ty.

Utover sine visuelt fantastiske og underholdende danser, legemliggjør Rô Băm-dansedramaet også dype verdier, som tydelig og autentisk uttrykker ambisjonen om at det gode skal seire over det onde, ønsket om å fjerne negativitet og håpet om å bringe lykke og velsignelser til landsbyen gjennom sin historie og karakterer.

Rô Băm-dansedramaet, som stammer fra det kongelige hoffet og er assosiert med gamle historier, er elsket og fengslet av mange for sine unike egenskaper skjult gjennom danser og masker, sammen med myter, legender og historiske fortellinger fra khmerfolket.

Skuespillene gjenskaper ofte gamle historier om feer, Buddhaer, konger, prinser, prinsesser, demoner, aper, ørner osv. I disse historiene støter to motstridende krefter, det gode og det onde, sammen, og til syvende og sist seirer det gode alltid.

Chhay-dăm-trommen er en uunnværlig del av khmer-folkets musikalske danser og dramaer.

Ærverdige An Van Pat, fra styret til Chung Rut-pagoden, fortalte at Ro Bam-danseforestillingen er ment å avverge uflaks og bringe lykke. Dansetroppen vil dra til hvert hus for å opptre og ønske folket gode ting.

Ifølge Ngo Van Cam, leder av folkekomiteen i Hoa Hiep kommune i Tan Bien-distriktet, bevilger kommunen, avhengig av det lokale budsjettet, midler til å støtte lagets øvelser og opptredener, og mobiliserer ressurser fra ulike kilder for å dekke barnas utgifter, men det finnes fortsatt ingen spesifikke regler. Begrenset finansiering er en av grunnene til at det er vanskelig å bevare denne kulturelle tradisjonen.

De mystiske maskene gir hver karakter sin egen personlighet.

Til tross for en rekke utfordringer drevet av nasjonal stolthet, streber khmer-mennene og -kvinnene i Hoa Hiep daglig og jobber sammen med samfunnet for å bevare alle aspekter av kulturen sin, slik at hver kunstform skal være et produkt av intellekt, et særegent, levende og unikt kulturelt trekk ved khmer-folket.

Ngoc Dieu - Hoa Khang

Kildekobling: https://baotayninh.vn/ro-bam-vu-kich-doc-dao-cua-nguoi-khmer-a158744.html