Phu Dinh-festivalområdet yrer av aktivitet.

Thai Nguyen, et grenseområde og revolusjonens vugge, er også et fristed for mangfoldige etniske samfunn. Når turister besøker Dinh Hoa-revolusjonære baseområde ved denne anledningen (9. og 10. desember), kan de ikke bare gjenoppta kontakten med historiske røtter, men også fordype seg i et flerlags og levende kulturrom.

Tidlig på vinteren er været i ATK (Vietnamesisk motstandssone) kaldt, men fortsatt solrikt. Det vakre landskapet får folk til å føle seg enda mer glade når den tradisjonelle kultur- og kunstutvekslingsfestivalen for etniske minoriteter i Thai Nguyen- provinsen i 2025 finner sted her. Innenfor den historiske ATK har festivalen blitt et møtested for de etniske samfunnene i provinsen, hvor kulturarven gjenfortelles gjennom nåtidens pulserende rytmer; hvor de tradisjonelle sli-, luon- og sang co-sangene synges ...

En opptreden av den tradisjonelle bowl-dansen (etnisk gruppe Tay) av delegasjonen fra Vo Nhai-kommunen i Thai Nguyen-provinsen.

En «harmoni» blant fjell og skoger.

Om morgenen den 10. desember, etter røkelsesofferseremonien til minne om president Ho Chi Minh og general Vo Nguyen Giap i De Pass (Phu Dinh-kommunen), våknet festivalområdet til liv med de særegne lydene fra det melodiøse tẩu-strengeinstrumentet og den livlige luon-sangen. Nesten 200 håndverkere og amatørutøvere fra kommunene Phu Dinh, Phu Luong, Dong Hy, Nam Hoa, Vo Nhai, Duc Xuan osv. brakte «skattene» til sine respektive etniske grupper til festivalen.

På hovedscenen følte publikum at de nøt en overdådig «fest». Mens Tay-folket i Phu Dinh, Dinh Hoa og Vo Nhai brakte en hellig og mystisk atmosfære gjennom dansen «Ancient Then Prayer for Peace» og de grasiøse bevegelsene i bolledansen og den seremonielle dansen, livnet San Chay-folket i Phu Luong-kommunen opp atmosfæren med Tac Xinh-dansen, en berømt høstbønnedans som har blitt anerkjent som en nasjonal immateriell kulturarv.

Bodene viser frem tradisjonelle produkter og spesialiteter fra ulike steder i Thai Nguyen-provinsen.

Dessuten synges tradisjonelle melodier, som man en gang trodde bare ga gjenlyd rundt ildstedene i gamle hus på påler, nå med stolthet blant de etniske gruppene. Disse inkluderer den myke sli-dansen «Takknemlighet til festen» til Nung-folket i Van Han-kommunen, den gripende og romantiske soong co-sangen til San Diu-folket i Nam Hoa-kommunen, og den enkle pao dung-dansen og «Å gå til markene»-dansen til Dao-folket i Phu Dinh-kommunen.

Spesielt fremføringene av Then-folkesangene «Uncle Ho Returns to the Viet Bac War Zone» og «Then Songs Dedicated to the Party» viste ikke bare frem kunstnernes dyktige teknikker, men uttrykte også den dype takknemligheten fra folk fra ulike etniske grupper til partiet og president Ho Chi Minh.

Fru Trinh Thi Huong, en innbygger i Phu Dinh kommune, kunne ikke skjule følelsene sine: «De siste dagene har folk som bor rundt dette området vært like glade som under Tet (vietnamesisk nyttår). Siden den 9. har vi kunnet se forestillinger av det nasjonale tradisjonelle teateret og besøke matbodene . I dag fikk vi se kvinnene og mødrene danse og synge på den store scenen, og vi er så stolte. Vår kulturarv er så vakker!»

Et morsomt arrangement som knytter lokalsamfunnet sammen.

Mens forestillingene fremkaller estetiske følelser, visket festlighetene med folkeleker ut alle barrierer og brakte alle tilbake til sitt uskyldige jeg. På stadionet ved foten av De Pass ga de begeistrede jubelropene og oppmuntrende rop gjenlyd høyt og levende under lekene.

Fuglejakt – en morsom og populær lek blant San Chay-kvinnene i Phu Luong-kommunen.

Da han forlot ballkastingsspillet, smilte Tran Van Thao (fra Phu Dinh kommune) bredt, med svetteperler som glitret på pannen. Thao var den første heldige personen som klarte å kaste ballen, og sendte den gjennom sirkelen på den ruvende seremonistangen under festivalens åpningsseremoni.

«Frukten som flyr gjennom sirkelen er et lykkebringende tegn som varsler et år med gunstig vær og en rikelig innhøsting. Belønningen er en enkel fest på festivalen, men for meg er det en stor velsignelse. Som lokalbefolkning, når jeg ser besøkende fra hele verden komme hit for å feire, føler jeg et ansvar for å bevare og spre denne vakre tradisjonen enda mer, og starte i min egen familie», delte Tran Van Thao.

I et annet hjørne var en folkemengde samlet rundt området der det ble svalekamper – en morsom og populær lek blant San Chay-kvinner.

Fru Hoang Thi Thach (fra Phu Luong kommune), som holdt et fuglebur, forklarte begeistret: «Fugleburet ligner på badminton-fjærballene som brukes av Kinh-folket, men basen er laget av vevde kokosblader, og kyllingfjærene er bundet sammen med små bambusrør. Dette spillet involverer ikke hard konkurranse; spillerne prøver bare å slå fugleburet frem og tilbake med hendene slik at det flyr høyt og ikke faller til bakken. For oss San Chay-kvinner er det å spille dette fugleburspillet under Tet og festivaler å styrke bånd og finpusse fingerferdigheten vår, ikke å konkurrere.»

Å krysse en apebro krever høy grad av balanse.

De kanskje mest spennende og teknisk krevende områdene er styltevandring og apebro-aktiviteter. Herr Ha Van Chung (fra Nam Hoa kommune) demonstrerte sine kvikke steg på ruvende stylter mens han delte hemmeligheten sin: For å ha gode stylter må du velge gammel, solid bambus som tåler vekten. Styltegjengere trenger ikke bare fysisk styrke, men også ro og balanse i hvert steg. Tidligere brukte våre forfedre stylter til å krysse bekker og gå inn i skogen; nå er det å ta dem med til festivalen for å minne fremtidige generasjoner om forfedrenes oppfinnsomhet og vanskeligheter.

Styltegang er også en måte for etterkommere å minnes kreativiteten og vanskelighetene til forfedrene sine.

Når natten faller på, brenner leirbål blant ATK-fjellene og -skogene. Hånd i hånd forenes Kinh-, Tay-, Nung-, Dao- og San Chay-folket ... i en stor sirkel. I det flimrende lyset viskes alle grenser ut, og bare den sublime solidaritetens ånd er igjen. Og fra denne festivalen vil kulturarven til «De tusen vinders hovedstad» fortsette å strømme ut og berike fremtidige generasjoners sjeler.

Kilde: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202512/ron-rangsan-hoi-phu-dinh-cd421bb/