I 1995 forlot Hung Xuan Thanh (nåværende partisekretær i landsbyen Cu Te i Cu Pui kommune) og 39 H'Mong-husholdninger Hoang Su Phi-distriktet ( Ha Giang -provinsen) for å finne et nytt land med ett mål: å komme til det sentrale høylandet for å leve et liv fritt for sult og fattigdom.
Deres første stopp var landsbyen Ea Rot (Cu Pui kommune), men de fikk ikke lov til å rydde landet, så husholdningene fortsatte å flytte utenfor Ea Lang-fjellkjeden til området som grenser til Krong Bong-elven (som tilhører landsbyen Khanh, Cu Pui kommune). Veiledet av lokalbefolkningen satte de opp midlertidige ly og ryddet land for jordbruk. Siden den gang har Cu Pui kommune, sammen med det etniske H'Mong-samfunnet i de to landsbyene Ea Rot og Ea Bar, lagt til en ny H'Mong-bosetning: landsbyen Ea Lang.
| Tomten for byggingen av Cu Pui videregående skole i landsbyen Ea Lang (Cu Pui kommune) ble kjøpt med penger bidratt av H'Mông-folket. |
Herr Thanh mintes følelsesladet: «Livet i de første årene var ekstremt vanskelig. Vi var avhengige av mais og kassava. Hver innhøstingssesong tok vi maisen og kassavaen til markedet i kommunen for å bytte den mot ris og mat. Jorden for kassavadyrking ble ufruktbar for hver sesong, og folk forlot landet og dro inn i skogen for å rydde land. Mange holdt på å gi opp. Det vi ønsket oss mest på den tiden var å ikke sulte og ikke måtte forlate landet igjen.»
Gradvis lærte H'Mông-folket i landsbyen Ea Lang å dyrke kaffe, cashewnøtter og andre avlinger, som er hovedavlingene til de lokale etniske minoritetene. Med støtte fra folkekomiteen i Cu Pui kommune ble det karrige landet der kassava ble dyrket, forbedret for å endre avlingsstrukturen.
I 2006 migrerte hmong-folket i økende antall til landsbyen Ea Lang. Et prosjekt for å bosette frie migranter ble implementert, som involverte 500 hmong-husholdninger og delte Ea Lang-landsbyen inn i fire landsbyer (Ea Lang, Ea Uol, Cu Te og Cu Rang). Selv om de var bosatte, var hmong-folket opptatt med jordbruk og å sørge for sine grunnleggende behov, mens barnas utdanning ble nesten fullstendig neglisjert. Uten skoler eller klasserom vokste disse barna opp i villmarken som analfabeter.
| Landsbyen Ea Lang (Cu Pui kommune, Krong Bong-distriktet) i dag. |
Da økonomien stabiliserte seg, rettet folket oppmerksomheten mot oppgaven med å «gi næring til fremtidige generasjoner» og lette etter måter å overvinne vanskeligheter på. Følgelig bidro hver familie i landsbyen frivillig med 5000 dong for å kjøpe land, og bidro deretter med arbeidskraft for å bygge skolen, mens myndighetene tildelte lærere til å bli værende i landsbyen. «På den tiden var alle enige. Hvis vi ikke hadde penger, bidro vi med arbeidskraften vår; noen solgte til og med kyrne sine for å bidra til fondet for å kjøpe land for å bygge skolen», betrodde Thanh.
Takket være kollektiv innsats og samhold ble de første klasserommene bygget. Fra noen få enkle klasserom har de seks landsbyene Ea Lang, Cu Te, Cu Rang, Ea Uol, Ea Bar og Ea Rot i dag et system med velutstyrte skoler fra førskole til ungdomsskole. Dagene da barn fulgte foreldrene sine til jordene eller sluttet på skolen er over. Mange elever som fullførte videregående utdanning har gått videre til yrkesskoler, høyskoler og universiteter.
I tillegg til utdanning støtter lokale myndigheter også folk i å få tilgang til lån og gir veiledning om jordbruksteknikker for å utvikle produksjonen. Mange husholdninger har gått over til å plante akasietrær, ananas og kaffe sammen med frukttrær for å øke inntekten sin. Betongveier erstatter også gradvis gangstier, noe som gjør reiser og handel enklere.
Forbi er dagene med provisoriske trehus; mange familier har bygget solide hjem med strøm, rent vann og internettilgang. Barn vokser opp uten å vite noe annet enn jordbruk, men de får også utdanning og tilgang til teknologi. I motsetning til sine forfedre bærer ikke den yngre generasjonen H'Mông-folk født i Cư Pui lenger med seg minnene om migrasjon; deres ambisjoner strekker seg utover bare å ha "mat og klær", og sikter mot bærekraftig fattigdomsbekjempelse og landsbyutvikling.
Det unge paret Chau Seo Su (født i 1995) og Giang Thi Tong (født i 1998), uteksaminert fra Dak Lak yrkesskole, bestemte seg for å returnere til Cu Pui kommune for å starte sin egen bedrift. De investerte dristig nesten 2 milliarder VND (inkludert 500 millioner VND lånt fra banken) for å åpne et kompleks med serveringssteder og sportsfasiliteter i landsbyen Ea Lang. «For øyeblikket begynner bedriften vår å gå med overskudd, og vi har allerede nedbetalt 50 % av banklånet. Vi har også planer om å kjøpe en lastebil og starte en transporttjeneste hvis vi har nok økonomi», fortalte Su.
| Innbyggerne i landsbyen Ea Lang støtter ungdomsforeningsmedlemmene i å gjennomføre prosjektet «Lys opp bygdeveiene» på veien mellom landsbyene Ea Lang og Ea Uôl. |
I mellomtiden eier familien til herr Chang Seo Long (født i 1992, bosatt i landsbyen Cu Te) over 9 hektar jordbruksland beplantet med akasie- og kaffetrær. For å gå bort fra tradisjonelle jordbruksmetoder kjøpte herr Long en traktor, en tørketrommel for landbruksprodukter og investerte i et vanningsanlegg for kaffeplantasjen sin ... Takket være dette har herr Longs familie i løpet av de siste to årene blitt en av millionærene i landsbyen, og tjener 100–200 millioner dong per år.
Selv om Hmong-folket er dypt forankret i det sentrale høylandet, er deres forfedrehjem i de nordlige fjellene fortsatt alltid tilstede i deres åndelige liv. Dette gjenspeiles i historier fortalt rundt peisen, de tradisjonelle Hmong-dansene, de livlige lydene av Hmong-fløyten under festivaler og nyttårsfeiringer, og til og med i kulturelle og sportslige aktiviteter organisert av lokale myndigheter. Ved å integrere seg i samfunnet av 13 etniske grupper som bor sammen i Cu Pui, har Hmong-folket fra fjellregionen Ha Giang bidratt til å skape et levende og mangfoldig kulturelt bildevev i dette området.
Etter nesten tre tiår med bosetting i dette nye landet har vanskelighetene fra de første dagene falmet, men reisen til H'Mông-folket i Cư Pui er ennå ikke over. Drømmer og ambisjoner blir fortsatt pleiet. Og dermed, i H'Mông-samfunnets historie i Cư Pui kommune, vil det være en annen historie om å overvinne vanskeligheter, om de som har holdt seg forankret i landet og landsbyene sine, og bygget et nytt liv med velstand og velvære.
Kilde: https://baodaklak.vn/xa-hoi/202503/suc-song-moi-tren-vung-dat-kho-c54148c/







Kommentar (0)