Komponisten Ngoc Khue ble født i 1947 i landsbyen Gia, Yen So, nå Duong Hoa-kommunen, i utkanten av Hanoi. Nesten hele karrieren hans var viet til Air Defense - Air Force Performing Arts Troupe, og hans verk inkluderer over 300 sanger. Blant dem kan «Spring, the Village of Rice and Flowers» betraktes som sangen som «definerte» Ngoc Khues musikkstil . Hver gang Tet (månenyttår) kommer, er denne sangen fortsatt et populært valg for vårens kulturelle programmer. I anledning Hestens år delte den tidligere soldatkomponisten noen historier rundt sin ikoniske sang med Newspaper of Journalists and Public Opinion.
Komponisten Ngoc Khue la sine mest lidenskapelige følelser frem i vårsesongen.
Sangen «Rice Village, Flower Village» har blitt et ikon for Hanois forstadsområder, og skildrer skjønnheten i arbeid, romantisk kjærlighet og kjærlighet til hjemlandet. Kan du dele hvilket øyeblikk eller hvilken hendelse som inspirerte deg til å fange den friske, optimistiske og poetiske melodien?
– Jeg skrev «Våren, landsbyen med ris og blomster» først og fremst av kjærlighet til Hanoi og området rundt Vestsjøen. Det er fordi jeg har en venn i blomsterlandsbyen Nghi Tam. Vi kjempet sammen i samme enhet i nesten 10 år, og vi møtes fortsatt og besøker hverandre av og til. Den gang hadde nesten hvert hus i Nghi Tam en tomt for å dyrke blomster. En gang, mens jeg besøkte vennen min og gikk opp fra Buoi-skråningen, så jeg plutselig Vestsjøen til høyre, og i det fjerne var blomsterlandsbyene Nghi Tam, Quang Ba og Nhat Tan. Bak diket lå landsbyene Xuan La og Xuan Dinh – som på den tiden utelukkende var rismarker. Den scenen inspirerte meg til å skrive teksten: «Ved siden av rismarkene mine, ved siden av rismarkene mine, landsbymarkene langs diket / Vestsjøen, enorme og grønne i den sterke ettermiddagssolen / Landsbyen min, blomsterlandsbyen…» Disse spesifikke detaljene ga meg melodien: Vestsjøen, ris og blomster. Sangen ble dannet på denne måten. Den gjenspeiler virkelig det virkelige landskapet i Vestsjøen i de årene.
Gjennom hele verkets formidlingsreise må det ha vært spesielle minner. Husker du første gang verket ble fremført offentlig, eller noen annen minneverdig og imponerende opplevelse?
Du liker kanskje også
Blomster- og prydplantelandsbyer er i høysesong for å forsyne Tet-markedet.Selv om det bare er begynnelsen av den tolvte månemåneden, er de berømte blomster- og prydplantelandsbyene i Hung Yen allerede fylt med den festlige atmosfæren til Tet (månenyttår), og yrer av aktivitet. Lange køer av kjøretøy som kjører inn og ut av landsbyene, sammen med de livlige fargene på blomster og prydplanter, skaper et blendende vårscene som signaliserer at en velstående og rikholdig Tet nærmer seg raskt. – Jeg skrev denne sangen på slutten av 1980. Da jeg sendte den inn til radiostasjonen Voice of Vietnam , godtok de den umiddelbart og lot meg spille den inn. Jeg likte veldig godt å høre på musikkprogrammer på stasjonen og gikk aldri glipp av et eneste. Kvelden den andre dagen i Tet i haneåret 1981, mens jeg var på vakt på kontoret, ble jeg overrasket over å høre «Spring, the Village of Rice and Flowers» på radiostasjonens musikkprogram Voice of Vietnam, der nye verk ble introdusert. Og sangen ble sunget av sangerinnen Thanh Hoa selv, akkurat som jeg hadde bedt om. Det var en stor glede for en komponist, for på den tiden ble jeg ansett som en ung forfatter, og arbeidet mitt ble kringkastet til lyttere over hele landet. Jeg var overlykkelig og veldig stolt. Gleden og lykken holdt meg våken i flere dager.
+ Hva er etter din mening kjerneelementet som har hjulpet «Våren, rislandsbyen og blomster» med å overvinne tidens tann og opprettholde sin vitalitet til tross for det stadig skiftende musikklandskapet de siste tiårene?
– Jeg tror jeg har lykkes med å innlemme folkemusikkelementer i sangen. Se for deg «Ved siden av rismarkene, du er ved siden av rismarkene...» som små bølger på West Lake. Hvis folkemusikk innlemmes dyktig i et verk, vil effekten være betydelig. Men hvis folkemusikk innlemmes klønete, eller for åpenbart, vil det umiddelbart virke som kopiering. Du må utnytte «essensen» av folkemusikken, skjult i melodien, for at sangen skal være virkelig harmonisk og skape noe nytt. Jeg skrev denne sangen basert på mine ekte følelser, tanker og den rikdommen av tradisjonell musikk jeg allerede besitter.
Jeg hørte også noen kritikere og publikummere kommentere at teksten i sangen er vakker, melodien er myk, og den bringer den muntre og gledesfylte atmosfæren av en varm vår ...
Sangen har eksistert i 45 år til dags dato, en betydelig periode. Heldigvis, selv om den handler om Hanoi, er den elsket av publikum over hele landet. I tillegg til å motta statsprisen i 2012, ble sangen også anerkjent og tildelt som en av de to beste sangene om jordbruk. Ved 50-årsjubileet for vietnamesisk litteratur og kunst etter den nasjonale gjenforeningen i april i fjor, ble «Spring, the Village of Rice and Flowers» også inkludert på listen over 50 beste sanger.
Styrking av vennskapet mellom Vietnam og USA.Den 3. juli, som en del av Stillehavspartnerskapet – Venner av Stillehavet 2026-programmet, avla den amerikanske hærens stillehavsdelegasjon, ledet av generalløytnant Joel Vowell, nestkommanderende for den amerikanske hærens stillehav, et høflighetsbesøk til Quang Tri provinsielle militærkommando. Sangen «Spring, Rice and Flower Villages» har blitt et symbol på skjønnheten i forstadslandskapet. Men i dagens situasjon, når rismarker gradvis viker for nye byområder, og blomsterlandsbyer krymper år for år, hva er dine tanker, følelser eller bekymringer rundt denne endringen? Vil disse «ris- og blomsterlandsbyene» bare eksistere i musikk og minner?
– Det er ikke bare meg; mange føler også bekymring og anger over at stedene vi skrev om nå har blitt til byer og tettsteder, og blomsterlandsbyene ser ut til å ikke lenger dyrke blomster. En kritiker fortalte meg at han i sangen sin skrev om én ting å spise og leve av: ris; en annen ting å nyte: blomster. Uten ris ville man dø, men uten blomster ville man også være «nesten død». Heldigvis har blomsterdyrkingsområdene i sentrum blitt erstattet av blomsteråkrer i forstedene. Det er synd, men vi har fortsatt blomster. Livene våre er fortsatt sammenvevd, både materielt og åndelig, med ris og blomster. Til tross for angeren er jeg også glad for at landsbygda blir mer velstående og vakrere, og jeg tror «rislandsbyer, blomsterlandsbyer» vil fortsette å eksistere, ikke bare på TV og radio, men alltid til stede i det virkelige liv.
Kilde: https://congluan.vn/tan-man-ngay-xuan-with-musician-lang-lua-lang-hoa-10329489.html
