Referanse til internasjonale modeller

Tyskland, Singapore og Kina har hver for seg tatt i bruk distinkte kulturelle strategier for å regulere, knytte sammen og utvikle sine samfunn: fra integrering av kultur og lov i Tyskland, bygging av nasjonale kulturelle verdier i Singapore, til fremme av kulturens regulerende funksjon i utviklingsprosessen i Kina...

Disse lærdommene har gitt Vietnam verdifull innsikt i å bygge og utvikle nasjonale kulturelle verdier i en moderne kontekst.

Referanse til internasjonale modeller - bilde 1 — Frankfurt Operahus (Tyskland)

Tysk kultur og lov skaper en kollektiv kraft som regulerer samfunnsutviklingen.

Tyskland har vært et land for verdenskjente filosofer i århundrer, og har oppnådd enorme bragder. Dette har sannsynligvis hatt en dyp innflytelse på kulturell tenkning, og skapt et unikt kjennetegn ved tysk kultur sammenlignet med andre europeiske og globale land. Dette kjennetegn er filosofisk kultur , som betyr at kulturen inneholder mange filosofiske elementer, klarhet og rasjonalitet. Derfor er den strålende utviklingen av tysk filosofi også høydepunktet for tysk kulturutvikling.

I Tyskland er det gjensidig støtte mellom kultur og lov for å skape en felles kraft som regulerer utviklingen, og legger grunnlaget for stabil og bærekraftig vekst. Det tyske markedsøkonomiske systemet innebærer statlig styring og regulering for å sikre overholdelse av markedsprinsipper, samtidig som det regulerer kulturelle og sosiale behov, og sikrer en balanse mellom materielle og åndelige behov. Dette demonstrerer ikke bare statens økonomiske kapasitet, men også kulturens nivå og visjon for utvikling.

I Tyskland er for eksempel alle barn som går på grunnskole og videregående skole fritatt for skolepenger. Alle nyfødte mottar månedlig statlig støtte frem til de er 18 år, som er tilstrekkelig til å leve på en gjennomsnittlig standard, uavhengig av foreldrenes inntekt. Ved nærmere undersøkelse er det tydelig at dette ikke bare er økonomisk regulering, men i kjernen et resultat av kulturell regulering – en bevissthet om å sikre harmoni mellom økonomi og kultur, og harmonien mellom menneskelig og sosial utvikling.

Det tyske samfunnet står imidlertid overfor utfordringer med å sikre kulturell sikkerhet mot «angrepet» fra globale kultur- og underholdningsprodukter, først og fremst i filmindustrien med Hollywoods makt, «verdens filmhovedstad». Som svar på denne situasjonen, for gradvis å skape flere kulturprodukter som tiltrekker seg det innenlandske publikum og minimerer den negative virkningen av utenlandsk kultur, har Tyskland forsøkt å skape en appell for tysk kultur gjennom støtte til kreative og performative aktiviteter, produksjon, utstillinger, bevaring og formidling av kulturen.

Et konkret eksempel er: Tyskland har en omfattende arv av tradisjonell og klassisk kunst (teater, musikk osv.). For å beskytte og fremme denne kulturarven planlegger Tyskland årlig å gi økonomisk støtte til teatre for å støtte fremføringen av klassiske verk. Denne støtten er ikke en engangskampanje, men snarere en reduksjon i billettprisene for hvert enkelt sete i teatret, implementert gjennom lovgivning. Dette er en sjelden form for regulering for oppgaven med å bevare og fremme tradisjonelle og klassiske kulturelle verdier, og dermed bidra til å styrke og berike den åndelige verdenen til kulturmottakere – det store publikummet som staten har som mål å nå.

Referanse til internasjonale modeller - bilde 2 — Singapore har en særegen og unik kultur.

Singapore har et nasjonalt reguleringssystem.

Som en nydannet nasjon fra fattige fiskevær, med en mangfoldig befolkning og kultur, har Singapore blitt et velstående land med en fremtredende posisjon ikke bare i Asia, men også globalt på litt over 60 år. Mange faktorer bidrar til denne bemerkelsesverdige prestasjonen, men denne analysen vil fokusere på den regulerende rollen til nasjonal kultur i å muliggjøre landets spektakulære utvikling.

Singaporske ledere har en langsiktig visjon om kulturens rolle i å forene folkene og etniske gruppene i Singapore til én nasjon, ett land. Dette kan ikke oppnås gjennom økonomi alene; derfor har Singapore omhyggelig samlet praktiske erfaringer og teorier for gradvis å identifisere felles kulturelle verdier for singaporeanere og nasjonen. Dette er en ekstremt krevende oppgave. Å bygge disse felles verdiene, og å få dem frivillig akseptert og fulgt av det store flertallet av befolkningen, skaper nasjonens myke makt. Sammen med økonomisk styrke skaper dette en kombinert styrke og en kilde til stolthet og selvrespekt for folket i denne lille nasjonen. Derfra blir disse avtalte verdiene det nasjonale regelverket , som veileder hver borger i deres tenkning, følelser, orientering og håndtering av relasjoner og handlinger i livet.

På slutten av 1900-tallet ble resultatene av denne søken og sammenstillingen av felles verdier uttrykt i dokumentet «Felles synspunkter på kulturelle og moralske verdier som alle deler og bør etterligne». Dette felles verdisystemet består av fem punkter: 1. Nasjonen kommer først, samfunnet kommer først (nasjonen før fellesskapet, samfunnet før individet); 2. Familien er fundamentet, samfunnet er kroppen (familien er den mest grunnleggende enheten i samfunnet); 3. Felles bekymringer, felles vanskeligheter (støtte fellesskapet og respektere individet); 4. Søke felles grunnlag, legge forskjeller til side, forhandle og forstå hverandre (konsensus, ingen konflikt); 5. Rasemessig harmoni, religiøs toleranse (rasemessig og religiøs harmoni).

Disse prinsippene ble vedtatt av Singapores parlament i 1991 og er kjent som «Singapores fellesverdier».

Selv om oversettelsene av de fem punktene ovenfor er forskjellige, sett fra perspektivet til kulturens regulerende funksjon, er det tydelig at dette er grunnleggende retningslinjer for hver singaporiansk borger og hele samfunnet for å regulere alle aspekter av livet, og dermed skape harmoni i Singapores svært multietniske, multireligiøse og multikulturelle samfunn. Kjerneharmonien ligger i forholdet mellom nasjonen og samfunnet, samfunnet og individet, familien og samfunnet, rase og religion, osv. Fra dette perspektivet er det tydelig at Singapore i stor grad har utnyttet og fremmet kulturens rolle i å regulere samfunnet og fremme kulturell utvikling.

Ved å trekke på erfaringene fra disse tre landene kan vi finne nyttige forslag til referanse: Overvinne feil for gradvis å bevege oss i riktig retning, bidra til å fremme kulturens regulerende funksjon (Kina); fremme og sømløst og vitenskapelig kombinere kulturens regulerende funksjon med lovens regulerende funksjon (Tyskland); og omhyggelig bygge nasjonale verdier for å veilede og regulere all menneskelig aktivitet (Singapore).

Disse problemstillingene står Vietnam overfor, slik partiets dokument fra den 13. nasjonalkongressen bekrefter: «Fokuser på å undersøke, identifisere og implementere konstruksjonen av nasjonale verdier, kulturelle verdier og menneskelige standarder knyttet til å bevare og utvikle vietnamesiske familieverdier i den nye æraen» (Vietnams kommunistiske parti: Dokumenter fra den 13. nasjonalkongressen, op. cit., bind I , s. 143).

Kilde: https://baovanhoa.vn/van-hoa/tham-chieu-cac-mo-hinh-quoc-te-191151.html