Landsbyens veiledningsgud Chu Van Luong

Chu Van Luong-tempelet ligger ved Ma-elven på landsbyens landområde Nam Ngan (nå Nam Ngan-distriktet, Thanh Hoa by). Dette er stedet der landsbyens skytshelgen, som grunnla landsbyen, tilbedes. Landsbyens skytshelgen, Chu Van Luong, er også en historisk skikkelse som deltok på Dien Hong-konferansen for å oppfordre til besluttsomhet i kampen mot de yuan-mongolske inntrengerne i fortiden.

Inne i Chu Van Luong-tempelet. Foto: Khanh Loc

Ifølge bevarte dokumenter var landsbyens beskyttergud Nam Ngan - Chu Van Luong - opprinnelig fra den ytre regionen (som i dag antas å være i Hai Duong -regionen). Hans bestefar, Chu Van Huy, hadde fortjenesten av å grunnlegge Tran-dynastiet, var elsket av kong Tran og ble tildelt tittelen marki. Senere arvet sønnen hans, Chu Van Binh (Chu Van Luongs far), tittelen og ble gitt en kone av kong Tran fra kongefamilien. Herr Chu Van Binh var kjent som en god lege, full av medfølelse, men var ufruktbar. Etter en periode med venting hadde hans kone, fru Tran Thi Lan, en natt en merkelig drøm, og ikke lenge etter ble hun gravid, og fødte deretter Chu Van Luong.

«I en alder av sju år gikk Van Luong på skole, og som trettenåring var han godt bevandret i klassikere og kampsport. Alle respekterte ham som et vidunderbarn. Som attenåring døde foreldrene hans. Han valgte et godt land og forberedte nok gravoffer. Etter tre års sorg viet han seg til å studere og lese mange bøker, og viet seg til undervisning, og kalte det å følge i farens fotspor... På den tiden, i nærheten av Long Bien, var ikke utdannelsen ennå utviklet, de tre båndene og fem konstante dyder hadde ennå ikke blitt nevnt, han visste hvordan han skulle trøste og undervise på en forsiktig måte. Etter det lærte folk gradvis om etikette» (Geografien til byen Thanh Hoa).

Siden han var en dydig mann med dyp kunnskap, kom mange studenter for å studere med ham. Kong Tran beundret talentet og dyden hans, innkalte ham til hoffet og utnevnte ham til Liet Hau Dong Binh Chuong Su. Samtidig ga han ham oppgaven med å administrere Thanh Hoa (Thanh Hoa i dag). Da Chu Van Luong ankom Nam Ngan ved bredden av Ma-elven, så han det vakre landskapet og feng shui, og menneskene, selv om de var spredte og uutdannede, var enkle og ærlige, så han bestemte seg for å bli her, bygge hus og åpne skoler. Gradvis ble et tett befolket område skapt.

I 1257, stilt overfor trusselen om invasjon fra nord, og som svar på kong Trans oppfordring om å hjelpe landet, inviterte læreren Chu Van Luong sin onkel Chu Van Chan, som da var embetsmann i Thanh Hoa, og hans nære venner med de samme ambisjonene, mer enn 500 mennesker, til å smi våpen og praktisere kampsport for å bekjempe fienden.

I slutten av januar 1258 slo Tran-hæren tilbake den mongolske hæren ved Dong Bo Dau (kaien ved Røde Elv øst for Thang Long). Den første motstandskrigen mot de yuan-mongolske inntrengerne tok slutt tidlig. Fordi krigen bare varte i kort tid, hadde ikke Chu Van Luongs hær tid til å delta i slaget. Det var imidlertid en energisk forberedelse av stor betydning, klar for den senere motstandskrigen mot de yuan-mongolske inntrengerne.

Etter at mongolene beseiret Song-dynastiet og etablerte Yuan-dynastiet med sine ekspansjonistiske ambisjoner, ble Dai Viet målet for invasjon av den yuan-mongolske hæren. Kongene og mandarinene i Tran-dynastiet forsto fiendens ambisjoner og forberedte seg aktivt på en voldsom motstandskrig.

I 1284, i Thang Long, innkalte den pensjonerte keiseren Tran Thanh Tong hele landets eldste til et møte i Dien Hong-palasset for å diskutere strategier for å bekjempe fienden. Den andre motstandskrigen mot de yuan-mongolske inntrengerne var en vanskelig utfordring for hæren og folket i Dai Viet. Men det ble ropt enstemmig vilje: «Kjemp». I Dien Hong-konferansen det året ble Chu Van Luong invitert til å delta.

Etter Dien Hong-konferansen, da de returnerte til Thanh-landet, oppfordret Chu Van Luong, sammen med sine fortrolige, tjenere og underordnede, det patriotiske Thanh-folket til å slå seg sammen for å øve og forberede seg på konfrontasjonen mot utenlandske inntrengere.

Tidlig i 1285 gikk inntrengerne under kommando av Tran Nam Vuong Thoat Hoan inn på grensen til Dai Viet. En hær ledet av fiendens general Toa Do fra sør marsjerte til Nghe An med den planen å slutte seg til hæren fra nord for å danne et tangtaksangrep mot Tran-hæren. På dette tidspunktet angrep general Tran Quang Khai Toa Do i Nghe An, og de modige generalene fra Chu-familien, Chu Van Chan (onkel til Chu Van Luong) og Chu Van Luyen marsjerte fra Thanh Hoa for å støtte dem. Stilt overfor den sterke fienden trakk general Tran Quang Khai troppene sine tilbake til Thanh Hoa, fiendens tropper jaget etter dem, og mange store slag fant sted på Thanh Hoas land.

I april 1285 trakk kong Tran seg tilbake til Thanh Hoa. Toa Dos hær, forsterket av O Ma Nhi, returnerte til Thanh Hoa for å fange kongen. Stilt overfor denne situasjonen slo Thanh Hoa-folket seg sammen med Tran-hæren for å bekjempe fienden.

Ifølge legenden la Chu Van Luong midlertidig til side undervisningen sin, valgte ut mer enn fem hundre personer fra familien og nære bekjente, og sendte samtidig ut meldinger til alle deler av distriktet der han ba folket om å hjelpe kongen og landet. Da han hørte om hans rykte, kom flere og flere mennesker hver dag, opptil tusenvis av mennesker. Han holdt en fest for hæren, inviterte de eldste i Nam Ngan til å gi instruksjoner ... og ledet deretter hæren i kamp. I følge Chu-familiens slektsforskning: «Hofbet trakk seg tilbake til Thanh Hoa, og evnukken Chu Van Nhi ble igjen sammen med Chu Van Luong for å kommandere hæren til å bekjempe fienden.»

Ifølge boken *Famous People of Thanh Hoa*: «Etter mer enn en måneds marsj for å lete etter de to Tran-kongene og hovedhæren, var Toa Do og O Ma Nhi utmattet, og styrkene deres ble utarmet av bakholdsangrep og angrep fra militsstyrker kommandert av lokale generaler, noe som førte til at de mislyktes. Tran-kongen og hovedhæren var trygt beskyttet i Thanh Hoa-landet.»

I mai 1285 marsjerte kong Tran Quoc Tuan fra Thanh Hoa nordover, og slo seg sammen med andre hærer for å beseire de yuan-mongolske inntrengerne, noe som tvang dem til å trekke seg tilbake til landet sitt. Etter seieren i den andre motstandskrigen mot de yuan-mongolske inntrengerne, ble han tildelt prisen for sine prestasjoner og kalt Chu Van Luong. Ifølge legenden inviterte Tran-kongen ham på den tiden til å bli i Thang Long for å være en tjenestemann ved hoffet, men han ba om å få returnere til Nam Ngan for å fortsette å undervise og leve i fred.

I året Quy Ty (1293) døde Chu Van Luong. Kong Tran sørget over sin lojale undersåtte som hadde viet livet sitt til landet, og ga ham tittelen «Øverste lykkegud», slik at folket i Nam Ngan kunne bygge et tempel for å tilbe ham. I takknemlighet for hans fortjenester tildelte senere dynastier gjentatte ganger titler, som: Duong Canh Thanh Hoang med den vakre tittelen «Te the ho quoc Duc van Hien huu Dai Vuong»; deretter Dai Vuong Thuong Thuong Dang Than. Chu Van Luong-tempelet på Nam Ngan-landet har blitt rangert som en nasjonal historisk-kulturell relikvie.

Sekretær for Nam Ngan 1 Ward-particellen og leder for forvaltningsstyret for Chu Van Luong-tempelets relikvier, Le Ngoc Thang, sa: «Landsbyens åndemedium Chu Van Luong er en landsbyens skytsånd som har bidratt til landet, folket og Nam Ngan-regionen. Hvert år, på hans bursdag og dødsdag (18. februar og 12. september i månekalenderen), samles landsbyboerne ved tempelet for å respektfullt ofre røkelse til minne.»

Khanh Loc

(Artikkelen bruker materiale fra bøkene: Thanh Hoa City Gazetteer; Famous People of Thanh Hoa og dokumenter oppbevart ved relikvien)

Kilde: https://baothanhhoa.vn/thanh-hoang-lang-chu-van-luong-231049.htm