Veilederguddommen i landsbyen Chu Van Luong.

Chu Van Luong-tempelet i landsbyen Nam Ngan (nå en del av Nam Ngan-distriktet i byen Thanh Hoa ) ligger ved Ma-elven, og er et tilbedelsessted for landsbyens skytsguddom, som grunnla landsbyen. Chu Van Luong, landsbyens skytsguddom, var også en historisk skikkelse som deltok i Dien Hong-konferansen og samlet sin besluttsomhet om å kjempe mot de mongolske inntrengerne.

Inne i Chu Van Luong-tempelet. Foto: Khanh Loc

Ifølge historiske opptegnelser kom den beskyttende guddommen i landsbyen Nam Ngạn, Chu Văn Lương, opprinnelig fra den nordlige regionen (som antas å være dagens Hải Dương- provinsen). Hans bestefar, Chu Văn Huy, var sentral i grunnleggelsen av Trần-dynastiet og var høyt ansett av Trần-kongen, som ga ham tittelen marki. Senere arvet sønnen hans, Chu Văn Bình (Chu Văn Lươngs far), tittelen og ble gift med en kvinne fra kongefamilien av Trần-kongen. Chu Văn Bình var kjent som en dyktig lege og en medfølende mann, men han var barnløs. Etter en lang periode med venting hadde hans kone, Trần Thị Lan, en merkelig drøm en natt og ble kort tid etter gravid, og fødte senere Chu Văn Lương.

«I en alder av sju år begynte Van Luong studiene, og som trettenåring hadde han mestret klassisk litteratur og kampsport. Alle æret ham som et vidunderbarn. Som attenåring døde foreldrene hans, og han valgte et godt landområde og forberedte alle nødvendige offergaver til begravelsen deres. Etter tre års sorg viet han seg til å studere og lese mange bøker, og til å undervise, og fortsatte dermed farens arv... På den tiden, da han bodde i nærheten av Long Bien, var utdanning ennå ikke utbredt, og de tre kardinalprinsippene og fem konstante dyder var ennå ikke nevnt. Han visste hvordan han skulle trøste og utdanne folk på en forsiktig måte. Gradvis lærte alle om etikette og moral» (Thanh Hoa City Gazetteer).

Siden han var en dydig mann med dyp kunnskap, oppsøkte mange studenter ham for å studere. Kong Tran, som beundret hans talent og dyd, kalte ham til hoffet og ga ham tittelen marki og statsminister. Samtidig tildelte han ham Thanh Hoa (dagens Thanh Hoa-provins) for å styre. Da Chu Van Luong ankom den sørlige bredden av Ma-elven, syntes han naturen og feng shui var vakker, og selv om befolkningen var sparsom og uutdannet, var de enkle og godhjertede. Han bestemte seg for å bosette seg der, bygge et hus og åpne en skole. Gradvis skapte dette et tett befolket område.

I 1257, stilt overfor trusselen om invasjon fra nord, og som svar på kong Trans oppfordring om å hjelpe landet, inviterte lærde Chu Van Luong onkelen sin, Chu Van Chan, som da var embetsmann i Thanh Hoa, og andre betrodde tilhengere med lignende idealer, til sammen over 500 mennesker, til å smi våpen og praktisere kampsport for å bekjempe inntrengerne.

I slutten av januar 1258 slo Tran-dynastiets hær tilbake de mongolske styrkene ved Dong Bo Dau (en bredd ved Den røde elv øst for Thang Long), og dermed ble den første motstandskrigen mot de yuan-mongolske inntrengerne avsluttet tidlig. Fordi krigen utspilte seg så raskt, hadde ikke Chu Van Luongs hær tid til å delta. Likevel var det en energisk og betydelig forberedelse, klar for den påfølgende motstandskrigen mot de yuan-mongolske inntrengerne.

Etter at den mongolske hæren beseiret Song-dynastiet og etablerte Yuan-dynastiet med sine ekspansjonistiske ambisjoner, ble Dai Viet et mål for invasjon av den mongolske Yuan-hæren. Tran-dynastiets konge og hans embetsmenn forsto fiendens ambisjoner og forberedte seg aktivt på en voldsom motstandskrig.

I 1284, i Thang Long, innkalte keiser emeritus Tran Thanh Tong hele landets eldste til et møte i Dien Hong-palasset for å diskutere strategier for å bekjempe inntrengerne. Den andre motstandskrigen mot de mongolske inntrengerne var en formidabel prøve for Dai Viets folk og hær. Men en samlet vilje ble enstemmig ropt: «Kjemp!» Chu Van Luong ble invitert til å delta i Dien Hong-konferansen.

Etter Dien Hong-konferansen, da han returnerte til Thanh Hoa-provinsen, samlet Chu Van Luong seg, sammen med sine betrodde medarbeidere, tjenere og det patriotiske folket i Thanh Hoa, for å trene og forberede seg til konfrontasjonen mot utenlandske inntrengere.

Tidlig i 1285 rykket invaderende styrker under kommando av prins Thoat Hoan inn i grensene til Dai Viet. En kontingent ledet av fiendens general Toa Do marsjerte fra sør til Nghe An , med den hensikt å konspirere med den nordlige hæren for å iverksette et tangangrep mot Tran-dynastiets styrker. På dette tidspunktet konfronterte general Tran Quang Khai Toa Do i Nghe An, mens de modige generalene Chu Van Chan (onkel til Chu Van Luong) og Chu Van Luyen brakte tropper fra Thanh Hoa for å gi støtte. Stilt overfor de overveldende fiendens styrker beordret general Tran Quang Khai en retrett til Thanh Hoa, forfulgt av fienden, noe som resulterte i en rekke store slag i Thanh Hoa.

I april 1285 trakk kong Tran seg tilbake til Thanh Hoa. Toa Dos tropper, forsterket av O Ma Nhi, returnerte til Thanh Hoa for å forfølge kongen. Stilt overfor denne situasjonen slo folket i Thanh Hoa seg sammen med Tran-hæren for å bekjempe inntrengerne.

Legenden forteller at Chu Van Luong, stilt overfor den overhengende faren for nasjonens skjebne, midlertidig satte sine lærerplikter til side og valgte ut over fem hundre personer fra familien sin og betrodde underordnede. Han sendte også ut appeller over hele distriktet der han oppfordret folket til å slutte seg til ham i forsvaret av kongen og landet. Da de hørte om kallet hans, strømmet flere og flere mennesker til ham hver dag, og det ble tusenvis av dem. Han belønnet troppene sine, tilkalte de eldste i Nam Ngan for å gi dem instruksjoner, og ledet deretter hæren sin i kamp. I følge Chu-familiens slektsforskning: «Hofbet trakk seg tilbake til Thanh Hoa, og evnukken Chu Van Nhi ble igjen hos Chu Van Luong for å kommandere hæren mot fienden.»

Ifølge boken «Famous People of Thanh Hoa»: «Etter mer enn en måneds marsj for å finne de to Tran-kongene og deres hovedhær, var Toa Do og O Ma Nhi utmattet, og styrkene deres ble utarmet av bakholdsangrep og angrep fra militsstyrker kommandert av lokale generaler, noe som forårsaket nederlag for dem. Tran-kongene og deres hovedhær var trygt beskyttet i Thanh Hoa.»

I mai 1285 marsjerte prins Tran Quoc Tuan (Hung Dao-kongen) hæren sin fra Thanh Hoa nordover, og slo seg sammen med andre hærer for å påføre de mongolske inntrengerne et knusende nederlag og tvang dem til å trekke seg tilbake til landet sitt. Etter seieren i den andre motstandskrigen mot mongolene, var Chu Van Luong blant de hedrede under utdelingen av æresbevisninger. Legenden sier at kongen av Tran-dynastiet inviterte ham til å bli i Thang Long for å tjene ved hoffet, men han ba om å få returnere til hjemlandet sitt i sør for å fortsette sin lærerkarriere og leve et fredelig liv.

I året Quy Ty (1293) døde Chu Van Luong. Kong Tran sørget over tapet av sin lojale tjener som hadde viet seg til nasjonen, og ga ham tittelen «Overklassen velsignet guddom», slik at folket i Nam Ngan kunne bygge et tempel for å tilbe ham. I takknemlighet for hans fortjenester ga påfølgende dynastier ham gjentatte ganger titler, som: Duong Canh Thanh Hoang, ledsaget av æretittelen «Stor konge som redder verden og beskytter nasjonen»; og deretter «Stor konge, øverste guddom». Tempelet dedikert til Chu Van Luong i Nam Ngan har blitt klassifisert som en nasjonal historisk og kulturell relikvie.

Ifølge Le Ngoc Thang, sekretær for partiavdelingen i Nam Ngan 1 Street og leder av styret for relikviestedet Chu Van Luong-tempelet: «Den ærede ånden Chu Van Luong er landsbyens skytshelgen som bidro til landet, folket og Nam Ngan-regionen. Hvert år, på hans bursdag og dødsdager (18. februar og 12. september i månekalenderen), samles landsbyboerne ved tempelet for å respektfullt ofre røkelse og vise sin respekt.»

Khanh Loc

(Denne artikkelen bruker materiale fra bøkene: Thanh Hoa City Gazetteer; Famous People of Thanh Hoa; og dokumenter bevart på historiske steder.)

Kilde: https://baothanhhoa.vn/thanh-hoang-lang-chu-van-luong-231049.htm