Læreren min Hanh

Professor Nguyen Van Hanh (tredje fra venstre) med studentene sine.

Jeg var ikke vitne til den strålende perioden i livet hans, og han fortalte meg sjelden om den, men den pulserende ånden fra Doi Moi-æraen (Renovasjonstiden), av hans praktiske initiativer, var alltid tydelig i øynene, stemmen og gestene hans. Læreren min levde virkelig et liv verdt å leve, og oppnådde det han ville gjøre. Og mange mennesker dro nytte av det, inkludert meg.

Professor Nguyen Van Hanhs strålende prestasjoner er velkjente og har vært tema for mange artikler. Jeg vil gjerne dele noen spredte tanker om læreren min i hans hverdag.

Gi elevene mulighet til å tenke selvstendig.

Jeg har alltid vært stolt og beæret over å kunne nevne min vitenskapelige veileder på videreutdanningsnivå, professor Nguyen Van Hanh. Under hans veiledning følte jeg meg trygg. Han veiledet meg både på master- og doktorgradsnivå.

Det er ingen overdrivelse å si at hvis veilederen min ikke hadde vært ham, ville jeg ha brukt mye lengre tid på å fullføre masteroppgaven eller avhandlingen min. Selv om jeg aldri klaget til noen om vanskelighetene med å slite med å tjene til livets opphold og stadig flytte rundt i Ho Chi Minh-byen (jeg har flyttet fra ett leid sted til et annet åtte ganger), forsto og viste han sympati, og ringte forsiktig for å minne meg på det.

Læreren sa: «Det er så lenge siden at jeg ikke vet hvor langt du har kommet med skrivingen din. Hvis du ikke kommer hjem til meg, bør du i det minste gi meg beskjed om hvor du bor, slik at jeg kan komme! Jeg vet at du må jobbe for å forsørge barna dine. Du trenger ikke å sitte ved skrivebordet og skrive hele tiden, men glem aldri interessen din for faget.»

Fra professoren min lærte jeg å skille mellom hva som er «verdt» og hva som «ikke er verdt å legge merke til». Han lo ofte og sa: «Å, det er ikke verdt det, kjære!» Jeg absorberte gradvis filosofien hans om «ikke verdt det», og ånden min ble lettere og roligere for hver dag. Med den ånden nærmet jeg meg vitenskapelige presentasjoner med letthet.

Og i livet glemmer jeg også fort hva som plager meg. Ofte, når jeg går til læreren min med problemer og tristhet, går jeg derfra med et smil om munnen, til og med fniser jeg for meg selv på gaten.

Etter å ha lest essayet mitt og lyttet til presentasjonen min av problemene som oppsto, veiledet professoren meg forsiktig og sørget for en grundig og konsekvent tilnærming, uten å tvinge meg til å forlate synspunktet mitt, selv om han var uenig i alt, så lenge jeg kunne «argumentere» for synspunktet mitt. Han detaljstyrte aldri, men ga i stedet studentene sine frihet til å tenke selvstendig, utforske selvstendig og dissekere fenomenet selv. Da jeg jobbet med avhandlingen min om litterær resepsjon, fortalte professoren meg aldri at han var den første vietnameseren som hadde gjort et gjennombrudd på dette feltet. Selv tilbake i 1972, da Konstanz-skolens teori om resepsjonsestetikk ennå ikke var nevnt, sa han: «Historien til et problem er et problem som bare kan utforskes uavhengig; ingen kan gi deg veibeskrivelser.»

Professor Nguyen Van Hanh (andre fra høyre) med kolleger og studenter.

Strålende innen vitenskap, men ekstremt godhjertet i livet.

Læreren min hadde ikke bare vitenskapelig kunnskap, men også dyp visdom, som bare kan tilegnes gjennom livserfaringer og refleksjon. Han var svært taktfull når det gjaldt mitt personlige liv, og spurte ofte bare: «Hvordan har du det? Går det bra? Noe nytt i det siste?» Og så smilte han og sa: «Kanskje ingenting nytt egentlig er greit, kjære deg.» Han forsto at visse mennesker ikke kunne gjøre visse ting fordi de, selv om de var snille og intelligente, var «for sta, noe som førte til hard tvang fra likesinnede».

Han var briljant innen vitenskap, men likevel utrolig godhjertet i livet. Han elsket og satte pris på skjønnhet, og snakket absolutt aldri stygt om kvinner. Spesielt respekterte og brydde han seg dypt om kvinnene rundt seg – sin kone, datter og svigerdatter. Ikke bare én gang, og ikke bare overfor meg, uttrykte han sin takknemlighet til sin kone for å ha tatt seg av husarbeidet og tatt vare på barna mens han var opptatt med arbeidet sitt. På sine eldre dager prøvde han å gjøre opp for det, men følte likevel et stikk av skyldfølelse og sorg for «fru Tú ved elvebredden».

Han er lenge pensjonert, men er fortsatt robust og energisk, og tar gjerne lange turer og beundrer omgivelsene sine: «Jeg vet ikke med deg, men jeg elsker denne byen så mye!» Men så lengter han etter å komme hjem, fordi han «savner barnebarnet sitt som babler og lærer å gå.» Bestefaren som en gang dominerte de kulturelle begivenhetene i reformtiåret, «på egenhånd brøt gjennom fiendens linjer», virker nå nesten forbløffet og imponert over de første ordene barnet hans lærer å snakke.

Han var ikke bare en lærer, men også en farsfigur. Min far og han hadde kjent hverandre siden de var unge, og de respekterte hverandre gjennom hele livet. Av vane kalte han meg noen ganger «niese». Og min far var helt komfortabel med å se datteren sin «følge onkel Hanh». De sjeldne gangene min far kom fra nord, møttes de to og pratet, og jeg følte en merkelig varme i hjertet mitt, som om jeg hadde to fedre.

I går kveld døde læreren min, og vendte tilbake til de hvite skyenes rike, til de snille menneskenes verden ...

Som jeg savner de dagene, da jeg hadde deg, lærer...

Så trist jeg er, fra nå av vil jeg ikke lenger kunne se læreren min i Pham Don-smuget...

Professor Nguyen Van Hanh døde klokken 22.30 den 19. november 2023 (tilsvarende den 7. dagen i den 10. månemåneden i Kaninens år) i Ho Chi Minh-byen, i en alder av 93 år.

Kisten vil bli plassert på likhuset klokken 14.00 den 20. november 2023. Begravelsesfølget vil begynne klokken 08.00 den 22. november 2023 (tilsvarende den 10. dagen i den 10. månemåneden i Kaninens år) ved City Funeral Home, National Highway 1A, An Lac-distriktet, Binh Tan-distriktet, Ho Chi Minh-byen. Deretter vil levningene bli kremert ved Binh Hung Hoa kremasjonssenter.

Bakgrunn og karriere

Professor Nguyen Van Hanh ble født 1. januar 1931 i Dien Tho kommune, Dien Ban-distriktet, Quang Nam-provinsen. Han har vært medlem av Vietnams forfatterforening siden 1972.

Han ble født inn i en familie med en konfuciansk akademisk tradisjon. Han ble uteksaminert fra Det filologiske fakultet ved Lomonosov Moskvas statsuniversitet i Russland i 1961. Han disputerte med doktoravhandlingen sin i filologi der i 1963.

I 1963 returnerte han til Vietnam og jobbet ved Det litteraturvitenskapelige fakultet, Hanoi pedagogiske universitet, som leder for avdelingen for litteraturteori.

Fra 1965, som leder for Institutt for litteraturteori, var han en av hovedbidragsyterne til utarbeidelsen av læreboken «Fundamentals of Literary Theory» (4 bind, utgitt fra 1965-1971). Dette var et av de tre første litteraturteoretiske verkene (sammen med Dang Thai Mais *Literary Theory* og Nguyen Luong Ngocs *Principles of Literary Theory *) som anvendte prinsipper og konsepter fremsatt av sovjetiske forskere for å bygge en vietnamesisk lærebok om litteraturteori, som forklarte praktiske problemstillinger i vietnamesisk litteraturhistorie.

Etter landets gjenforening var han rektor ved Universitetet i Hue, rektor ved Hue University of Education fra 1975 til 1981, viseminister for utdanning og opplæring fra 1983 til 1987, nestleder for sentralkomiteen for kultur og kunst, nestleder for sentralkomiteen for ideologi og kultur fra 1981 til 1983; fra 1987 til 1990 seniorekspert ved Institutt for samfunnsvitenskap, nå Sørinstitutt for samfunnsvitenskap i Ho Chi Minh-byen. Han ble tildelt tittelen førsteamanuensis i 1980 og professor i 1984. Han pensjonerte seg i 2003.

Viktige publiserte verk :

Fundamentals of Literary Theory (4 bind, 1965–1971, forfatter og medforfatter); Reflections on Literature (essay, 1972); To Huus poesi, stemmen til enighet, sympati og delte følelser (essay, 1980, 1985); Nam Cao – Et liv, et litterært liv (1993); Litteraturteori – Problemstillinger og refleksjoner (forskning, medforfatter, 1995); Litteratur og kultur – Problemstillinger og refleksjoner (essay, 2002); Hundre år med Quang Nam-poesi (poesiantologi, 2005, forfatter og medforfatter); Historier om litteratur og liv (essay, 2005); Litteraturkritikkteori ; Nåværende situasjon og trender (essay, 2009); Metoder og lover for litterær forskning (forskning, 2012).

(Ifølge nettsiden til Vietnams forfatterforening)

Kildekobling: https://thanhnien.vn/thay-hanh-cua-toi-185231121172432672.htm