I følge historikeren Yến Thọ (Lê Đức Thọ), når han identifiserer havnebyen ved Cửa Việt, renner elvedelen Cánh Hòm rett fra landsbyen Gia Độ til Mai Xá og munner deretter ut i et enormt laguneområde som strekker seg fra Mai Xá og Viáo Liêt. Mot nordøst er den indre kanten av den ytre sanddynestripen, Đại Trường Sa, som landsbyene Hoàng Hà (mot nord) og Bạch Câu (mot sør) ligger på.
Landsbyen Mai Xá ligger sør, på den ytre kanten av den indre sanddynen, også kjent som Tiểu Trường Sa, på venstre bredd av denne gamle elvegrenen; mens landsbyen Lâm Xuân ligger nord, langs elven Cánh Hòm. Midt i dette enorme laguneområdet ligger Mai Xá-markedet ovenfor, og Bạch Câu-markedet nedenfor.
![]() |
| Canh Hom-elven renner gjennom landsbyen Xuan Long i Ben Hai kommune - Foto: PXD |
Mai Xá-markedet er også kjent som Phường Hàng-markedet. Navnet Phường Hàng fremkaller et Nôm-ord assosiert med et samlingssted for varer – en rest av en en gang travel handelspost. Fra begynnelsen av 1800-tallet avtok Mai Xá-markedet gradvis i betydning i det regionale markedet, men det har fortsatt scenen med «svært overfylte butikker, et travelt marked om morgenen, og det lokale produktet er canariumfrukten, ofte kalt carambolafrukten». I den gamle landsbyen Mai Xá var det et distrikt i Nhà Cong-distriktet, som senere ble statseid land. Dette var sannsynligvis en militær utpost som voktet en strategisk viktig elvemunning, der Mai Xá-handelsposten var et travelt handelsknutepunkt.
Landsbyen har også Dong Truc-tempelet. Legenden forteller at da Lord Nguyens skip en gang kom inn i Sac Tan Xuan-området, møtte det voldsomme stormer. Lord spurte om det fantes et hellig sted i regionen hvor han kunne be, og landsbyboerne pekte på Dong Truc. Etter å ha bedt der, roet været seg og havet ble stille. Han beordret deretter folket til å bygge et tempel kalt Dong Truc-tempelet, etter gammel skikk. Historiske opptegnelser forteller at før Mai Xa-kanalen ble gravd, «var dette stedet utsatt for uforutsigbare stormer, og skip sank ofte», noe som viser at vannveiene fra Cua Viet til Mai Xa på 1500- og 1600-tallet var svært farlige.
![]() |
| Canh Hom-elven renner gjennom landsbyen Bach Loc i Ben Hai kommune - Foto: PXD |
Gio Linh er ikke bare hjemsted for gamle landsbyer med lange tradisjoner, men skinner også sterkt i strømmen av moderne historie. Folk i Quang Tri og over hele landet føler seg fortsatt dypt rørt når de husker historien om den modige moren i Gio Linh som dro for å hente hodet til sønnen sin, som ble myrdet av fienden under motstanden mot franskmennene. Historien er ofte ikke bare høytidelige, statiske sider i en bok, men er levende og udødelig i folks bevissthet.
Det var også fra dette landet den berømte sangen «Gio Linhs mor» ble født, og ble et monument av tragisk og resonant lyd som har gitt gjenlyd i flere tiår: «Den gamle moren dyrker jorden for å plante poteter, oppdrar barna sine for å kjempe mot fienden dag og natt...». Dette stedet er også hjemlandet til samtidsforfattere og poeter som poeten Nguyen Tien Dat, med mange minneverdige dikt, inkludert vers som uttrykker gripende følelser: «Å, du med grått hår, kom hit og la oss snakke om søte ting.»
Når man reiser sørover fra den tidligere Gio Thanh-kommunen (nå en del av Cua Viet-kommunen) til den tidligere Gio My-kommunen (nå en del av Gio Linh-kommunen), vil reisende legge merke til den karakteristiske hydrogeologiske strukturen i den østlige kystregionen Quang Tri. Disse er flate, frodige, grønne rismarker, vannet av elven; ispedd dem er det jordhauger og åser med tette klynger av treklynger som vokser midt på landsbyens åkre.
Ved siden av disse ligger det svingete sanddyner og åser, av og til ispedd flekker med frodige grønne avlinger og vegetasjon, selv i den tørre og vindfulle årstiden. Et sted langs elven ser vi fortsatt bilder av hardtarbeidende landsbyboere som koser seg med å fiske i dammene som er forbundet med Cánh Hòm-elven. Dette er de sjarmerende aspektene ved et landlig landskap som om noen tiår kanskje bare vil forbli i minnene til de eldre eller i de nostalgiske følelsene til de langt hjemmefra, uansett hvor de måtte være.
I den tidligere Gio My-kommunen finnes det et sted som ikke kan overses: Høyde 31, en forbindelse i den elektroniske McNamara-barrieren tilhørende det amerikanske militæret før 1975. Dette er en sanddyne som ligger midt på en slette, i en ekstremt strategisk militær posisjon. Derfor bygde det amerikanske militæret en militærbase her, og utnyttet den høye høyden til å kontrollere området og forhindre fremrykningen av vår hær og vårt folk. Men de kunne ikke stoppe folkekrigens kraft og den ukuelige kampånden til vår hær og vårt folk.
Denne åstoppen har blitt anerkjent som et historisk sted på provinsielt nivå. De gjenværende trestubbene på denne åstoppen står som vitner om naturen, og etser inn i hjertet av Moder Jord historien til en region gjennomsyret av vanskeligheter og preget av krig. Å besøke her er også en måte å reflektere over, forstå og sette pris på verdien av «fred og ro».
![]() |
| Det historiske stedet Høy 31 ligger nå i Gio Linh kommune - Foto: PXD |
Reisen fortsetter gjennom mange landsbyer helt nordøst for Gio My kommune (tidligere), en kommune med et langt og vidt område, hvor du vil møte en landsby beslektet med Lam Xuan, som grenser til kilden til Canh Hom-elven. Her har Canh Hom-elven også blitt delt av veinettet.
Det er også en fascinerende opplevelse å komme tilbake til landsbyen ved enden av elven for å mimre om landsbyens begynnelse. Denne forbindelsen stammer fra historien: Tidligere dro landsbyboerne i Lam Xuan ofte til Gio My (det gamle) området for å kjøpe starrgress når de praktiserte sitt tradisjonelle mattelagingshåndverk. Dette området ble en gang ansett som en kilde til råvarer for en berømt håndverkslandsby i Lam Xuan. Dette var også et gjensidig fordelaktig forhold innen landbruksproduksjon og utvikling av håndverkslandsbyen i fortiden for innbyggerne. I de eldres historier blir de gamle historiene fortsatt ganske tydelig gjenfortalt, som om de skjedde i går.
«I fremtiden, uansett hva som skjer ...» som den store poeten Nguyen Du en gang skrev, selv midt i utallige forandringer og omveltninger, må de vakre verdiene i vårt hjemland, vårt kjøtt og blod, vernes om, bevares og fremmes. Vi bør reflektere over vårt fødested for å bli nyttige medlemmer av samfunnet. Dette er ikke bare våre forfedres ambisjon, men også fremtidige generasjoners ønske. Det vårt hjemland har gitt næring til, vil helt sikkert være som ferskvannet som vanner markene, som elvenes alluviale jord som skaper rikelig avling og utrettelig beriker det eviggrønne landet Quang Tri.
Pham Xuan Dung
Kilde: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202606/theo-con-nuoc-canh-hom-3525a31/










