Thuong Minh – et land med revolusjonær journalistikk

Under motstandskrigen mot franskmennene var My Phuong-kommunen (Ba Be-distriktet, Bac Kan-provinsen; nå en del av Thuong Minh-kommunen, Thai Nguyen-provinsen) en av de viktige basene for revolusjonær journalistikk.

I landsbyer som Ban Hau, Khuoi Khun, eller på høye fjellsider som Vang Kheo, Pic Cay, er Tay- og Dao-folket stort sett analfabeter, men de beskytter, gir ly og støtter journalister helhjertet.

Det var denne gjensidige støtten som hjalp publikasjoner som Cuu Quoc, Cuu Quoc Viet Bac, og aviser som Bac Kan News og Bac Kan Information til å bli effektive propagandavåpen, og ga et praktisk bidrag til seieren i motstandskrigen.

Sjefredaktør Xuan Thuy (med hodeskjerf) med kollegene sine fra avisen Cuu Quoc i Viet Bac. Foto gjengitt med tillatelse fra avisen.

I slutten av juni 1947 flyttet avisen Cuu Quoc fra Tuyen Quang til Bac Kan. Overføringen av trykkeriutstyr, hele lageret av papir og forsyninger ble utført svært raskt med dusinvis av lastebillass, og varte i flere uker. Reisen var lengre, mer anstrengende og vanskeligere enn før.

Da vi først ankom landsbyen Khuoi Khun i My Phuong-kommunen, var det netter da hele kontoret dro opp til jordene i fjellsiden, krøp sammen under tepper og sov sittende opp mot trestammer.

«En gang, midt på lyse dagen, hørte vi skuddveksling så nært at alle som jobbet raskt samlet sammen eiendelene sine for å løpe. Som tidligere tildelt, bar kamerat Tran Dinh Tho den litografiske trykksteinen, kamerat Canh bar skrivemaskinen, kamerat Tieu bar radioen, og de andre bar forsyninger, notatbøker og dokumenter ... Etter å ha løpt et kort stykke, gjemte vi raskt tingene våre i buskene ved foten av fjellet og klatret opp skråningen igjen. Et øyeblikk senere kom de tilbake. Aviskontoret til Cuu Quoc gikk deretter ned fjellet og tilbake.» (Utdrag fra «Memoirs of Cuu Quoc Newspaper 1942–1954» av journalisten Nguyen Van Hai).

I sine memoarer forteller journalisten Xuan Thuy om en hendelse der han «flyktet fra fienden» her, slik: «Vi to (journalisten Xuan Thuy og sikkerhetsvakten) fortsatte å gå og vandre rundt til over middag uten å finne en vei ut, og klatret den ene fjellsiden etter den andre. Om ettermiddagen, sultne og slitne, bestemte vi oss for å plukke grønne guavaer å spise. Med en mild bris lå vi på bakken og sovnet tungt. Rundt klokken fire om ettermiddagen våknet jeg og så at klærne mine var farget røde; det viste seg at igler hadde krøpet inn i kroppen min og bitt meg til hjertens lyst. Jeg gikk ned til bekken for å vaske klærne mine og bade, og fortsatte deretter min vei ...»

Rundt slutten av oktober 1947 flyttet sentralkomiteen for den nasjonale avisen for frelse til basen i sone 12 (Bac Giang). På grunn av behovet for å intensivere propagandaarbeidet og organisere folket i Viet Bac til å delta direkte i kampene, ble det imidlertid opprettet en ny avis – Viet Bac National Salvation Newspaper – for distribusjon i de tre provinsene Cao Bang , Bac Kan og Lang Son. Denne oppgaven ble tildelt forfatterne Nam Cao og To Hoai og kunstneren Tran Dinh Tho.

Tô Hoài hadde ansvaret for den overordnede ledelsen og fungerte også som sekretær for partiavdelingen i avisen. Nguyễn Bá Lợi håndterte det administrative arbeidet. Nam Cao tok på seg nesten alt redaksjonelt arbeid, mens kunstneren Trần Đình Thọ også fungerte som «trykker», fra sats til litografisk trykking. Nguyễn Tiêu hadde ansvaret for «radioen», det vil si å overvåke og ta opp nyheter via en batteridrevet radio. Maskinskriving, trykking og korrekturlesing ble håndtert av Sáu Hồng og Phúc Mơ.

Phieng Phang bambusskog, Thuong Minh kommune, Thai Nguyen- provinsen.

Lokalt hjalp Hua Van Toan (1911–1997), lederen for Viet Minh i kommunen, bosatt i landsbyen Ban Hau, dem med å integreres i lokalsamfunnet ved å gi dem indigofargede klær, indigofargede vesker og indigofargede bereter. Han utpekte også unge Nong Van Moc (1929–1999) som kontaktperson for redaksjonen; hver kveld lærte Moc avisstaben Tay-språket.

Ifølge Nam Caos «Dagbok i skogen» flyttet redaksjonskontoret til Coc Phuong den 19. oktober 1947, deretter til Vang Kheo. Den 1. desember 1947 returnerte kontoret til Coc Phuong og Thom Pha (nå en del av landsbyen Ban Hau) for enklere drift.

Her lå «redaksjonskontoret» i en skur ved utspringet av Coc Phuong-elven, mens den fotdrevne minitrykkeren med to skrifttyper lå i Thom Pha. Papirlageret lå i nærheten av Phu Thong-utposten, og Dao-folket i Coc Phuong transporterte av og til i hemmelighet bunter med papir dit. Til tross for de vanskelige forholdene opprettholdt avisen regelmessig utgivelse, tre utgaver per uke.

I Ban Hau organiserer journalister også kurs og opplæring for kollegene sine i tillegg til sitt profesjonelle arbeid. Til tross for tøft vær, vanskelige levekår og langt fra familiene og hjembyene sine, forblir de engasjerte og optimistiske.

Lokalbefolkningen stolte også på barna sine og sendte dem for å lære lese- og skriveferdigheter og yrkesferdigheter, noe som bidro til å skape et støttende miljø for både journalistikk og læring i årene med motstand.

Du liker kanskje også

Hanoi Press and Broadcasting Agency vant én A-pris og én C-pris ved den 20. nasjonale journalistikkprisen i 2025.Kvelden 21. juni holdt Vietnams journalistforening den 20. nasjonale journalistprisutdelingsseremonien i 2025 på Hoa Phuong-teateret i Hai Phong City Convention and Performance Center. Prisen markerte 101-årsjubileet for Vietnams revolusjonære journalistdag (21. juni 1925 - 21. juni 2026) med temaet «Et rent hjerte til tjeneste, som holder flammen levende for å være en pioner».

Avisen Industri og Handel bevarer og utvikler sine tradisjoner til et nytt nivå.Avisen Industri og Handel fortsetter å bevare og fremme sine tradisjoner, og fornyer seg stadig for å møte utviklingskravene til industrien og landet i en tid med nasjonal fremgang.

Teknologi og kunstig intelligens vil være høydepunktene på den nasjonale pressekonferansen i 2026.Fra utstillingsrom til teknologiske applikasjoner demonstrerer den nasjonale pressekonferansen i 2026 innsatsen for å bringe journalistikken nærmere publikum, spesielt unge mennesker.

Tô Hoài fortalte: «Hvert nummer av avisen Viet Bac National Salvation var omtrent halvparten så stort som dagens Nhan Dan-avis, brettet i to for å lage to små sider, med noen artikler trykt på tay-språk og oversettelser av noen artikler på standardvietnamesisk ved siden av. I det nummeret skrev Nam Cao en folkesang som oppmuntret til enhet i motstandskrigen.»

I går kveld leste vi den på nytt og syntes den var akseptabel. Onkel Moc kom tilbake fra forretningsreisen sin, og det var hans tur til å «godkjenne» den. Han ristet på hodet av mange ord, og Nam Cao forklarte dem igjen, men onkel Moc forsto fortsatt ikke. Nam Cao holdt blyanten sin og beveget den opp og ned flere ganger, men klarte fortsatt ikke å rette eller endre et eneste ord. Til slutt kom Nam Cao opp med en idé:

– Greit, bare ta hele essayet til kamerat Nong Quoc Chan og be ham ta en titt på det.

Onkel Moc ble der for å vente på hele oversettelsen, og dagen etter, da han kom tilbake til kanten av hytta, ropte Moc:

– Hữus dikt er så bra, så bra.

Jeg er sikker på at Nong Quoc Chan ville være enig. La oss tenne en røkelsespinne til minne om Ma Van Huu (Nam Caos pseudonym). Jeg vil sitere Nam Caos dikt «Khu Ba gir en gave til Viet Bac»:

«Veien er virkelig lang.»

Elskere setter pris på hverandre og sender gaver til hverandre.

Hvor er lavlandet og høylandet?

Veiene deres skilles, uatskillelige som betelblader og lime.

Betelblader med lime gjør at leppene ser friske og vakre ut.

Havet og skogen slo seg sammen for å avvise vestlendingene.

Båndet mellom skogen og havet er virkelig dypt.

«Vi elsker hverandre, så vi møtes igjen når vi lykkes.»

I tillegg utga informasjonsavdelingen i Bac Kan, som ligger i nærheten av Tat Nghieu-fossen, avisen Bac Kan News med et opplag på 16 000 eksemplarer i nærheten. I 1949 utga informasjonsavdelingen også avisen Bac Kan Information, som ble utgitt ukentlig i tillegg til Bac Kan News. Disse to avisene ble utgitt på forskjellige steder, med 300 eksemplarer per utgave.

Dao-folket oppdretter stør i Thuong Minh.

Du liker kanskje også

123 fremragende verk ble hedret ved den 20. nasjonale journalistikkprisen.123 fremragende arbeider ble hedret, inkludert 11 A-priser, 26 B-priser, 50 C-priser og 36 oppmuntringspriser i 13 priskategorier.

123 fremragende verk vant den 20. nasjonale journalistikkprisen i 2025.Kvelden 21. juni holdt Vietnams journalistforening den 20. nasjonale journalistprisutdelingsseremonien i 2025 på Hoa Phuong-teateret i Hai Phong City Convention and Performance Center. Prisen markerte 101-årsjubileet for Vietnams revolusjonære journalistdag (21. juni 1925 - 21. juni 2026) med temaet «Et rent hjerte til tjeneste, som holder flammen levende for å være en pioner».

Fra Hai Phong sprer en ny ånd innen vietnamesisk journalistikk seg.Den nasjonale pressekonferansen i 2026 ble offisielt avsluttet etter tre dager med livlige arrangementer i Hai Phong, og etterlot seg et inntrykk av en fornyet, profesjonell og human presse.

Poeten Nong Quoc Chan, leder for informasjonsavdelingen i Bac Kan, møtte ofte Nam Cao og To Hoai og hadde vennskapelige utvekslinger. Nong Quoc Chan oversatte Nam Caos folkesanger skrevet for aviser til Tay-språket, og Nam Cao og To Hoai kom med forslag til Nong Quoc Chan angående strukturen i det narrative diktet «Viet Bac Tuc Slac» (Viet Bac kjemper mot fienden).

I en liten hytte ved Tat Nghieu-fossen i Ban Hau, halvveis oppe på Cuu Quoc-fjellet, tilbrakte Nong Quoc Chan ti dager og netter med å skrive «Viet Bac kjemper mot fienden» – hans første helaftens dikt. Avsnittet «Onkel Hos soldater» ble raskt et berømt dikt, valgt ut til å bli inkludert i antologien om revolusjonær og motstandspoesi og -litteratur utgitt av Vietnam Association of Literature and Arts i 1949. Det var også her dikteren komponerte det svært berømte diktet «Sying av klær».

Når jeg hører vinden blåse gjennom Phja Bjoóc

Jeg vet at høsten er over.

Ut fra disse historiske landemerkene er det tydelig at noen av de nevnte landsbyene i Thuong Minh-kommunen fortjener å bli ansett som blant de viktigste stedene for revolusjonær journalistikk. Det er derfor nødvendig å undersøke og samle dokumentasjon for å klassifisere disse landsbyene som historiske steder.

Hvis dette stedet blir anerkjent, vil det bli et «hellig sted» som generasjoner av journalister kan besøke, hylle de som kom før dem, og minne dagens journalister om å fortsette å bevare og utvikle den stolte tradisjonen.

Kilde: https://baothainguyen.vn/tin-moi/202606/thuong-minh-vung-dat-bao-chi-cach-mang-9ad29dd/