På det avsidesliggende, forblåste stedet er lyden av konkylie ikke bare et ekko fra havet. Det er minnet om kystsamfunnet. Det er et signal, et ritual. Det er et spor etter de modige troppene på Hoang Sa-øyene som en gang trosset det enorme havet for å hevde suverenitet over øyene.
Midt i det moderne livets mas og kjas, hvor telefoner, walkie-talkier og teknologi har erstattet alle tradisjonelle kommunikasjonsmidler, er lyden av konkylier fortsatt tilstede i Ly Son som en uunnværlig del av øyas sjel.

Seremonien til ære for soldatene som døde på Hoang Sa-øyene ble holdt i Ly Son-spesialsonen i Quang Ngai-provinsen.
FOTO: NGUYEN HUU TOR
Når fløyta blåser, er det på tide å marsjere ut.
Sittende ved landsbyens felleshus gjenfortalte Tran Cuong, 61 år gammel, leder av feiringskomiteen i An Vinh landsbyens felleshus, langsomt lyden som har fulgt øyas historie. «Hoang Sa-troppene (Paraceløyene) brukte tidligere konkylier som signaler. Når de ble blåst i dem, betydde det at troppene og skipene var klare til å seile for å beskytte øyas suverenitet», sa Cuong.
Ingen steder høres lyden av konkylier tydeligere enn under Hoang Sa-soldatenes minneseremoni – et spesielt ritual som har blitt bevart av folket i Ly Son i generasjoner. Tidligere, når det keiserlige hoffet sendte Hoang Sa-troppene til Hoang Sa- og Truong Sa-øygruppene for å utføre oppgaver som å markere suverenitet, kartlegge vannveier, utnytte marine ressurser og beskytte territorialfarvann, holdt øyboerne en seremoni for å ofre til de levende. Soldatene dro av gårde med nasjonale ordrer, men også usikkerheten om at «de som drar, kommer kanskje ikke tilbake».

Herr Tran Van Ngu (til høyre) og herr Tran Cuong sitter ved landsbyens felleshus og snakker om konkylie.
FOTO: HAI PHONG
Etter de høytidelige seremoniene gjenlød lyden av konkylier. Ikke den raske takten fra krigstrommer, og heller ikke den støyende klangen av festivalgonger, men en langvarig, dempet lyd som spredte seg langt over havet. Det var et signal, et farvel. Fem båter forlot umiddelbart kaien. Én hovedbåt ledet an, etterfulgt av fire båter som fraktet soldater ...
Ifølge folketroen i Ly Son har lyden av konkylier også et åndelig element. Øyboerne sier at hvis et barn eller noen går seg vill og blir «skjult av spøkelser», vil lyden av konkyliene hjelpe dem med å finne veien hjem. Denne lyden har lenge overskredet sin vanlige funksjon som et signal og blitt en integrert del av kystbefolkningens åndelige liv.
Ifølge Tran Cuong lever konkylieskjell i dyphavet rundt Hoang Sa- og Truong Sa-områdene. Denne skjellarten er ikke sjelden, men det er ikke lett å velge et skall som kan produsere en resonant lyd. Avhengig av strukturen til hvert skall, kan noen se vakre ut, men ikke produsere en resonant lyd når de blåses.

Herr Tran Van Ngu sprenger konkylies nær stranden i Ly Son Special Economic Zone.
FOTO: HAI PHONG
Etter at de er fanget, må konkyliene holdes i live og henges til naturlig tørk. Deretter tas kjøttet ut, vaskes grundig med sjøvann, og deretter bløtlegges og skrubbes gjentatte ganger til det er blankt. Når skallet når sin tørreste og hardeste tilstand, skjæres et lite hull i halen for å lage en luftpassasje. Dette tilsynelatende enkle trinnet bestemmer nesten utelukkende lydkvaliteten. Å lage et komplett konkylie kan noen ganger ta måneder, til og med år.
Signaler midt i havet
I landsbyen Dong An Vinh er Tran Van Ngu (73 år gammel) en av de få som fortsatt bevarer den riktige teknikken for å blåse i konkyliefløyte. I over et halvt århundre har han vært nært knyttet til denne unike lyden.
Tidligere lærte herr Ngu å blåse i konkylie av de eldste i landsbyen. Senere, da han var på vakt og patruljerte avlingene på øya, fortsatte lyden av konkylie å være et verdifullt verktøy. «Den gang hadde ikke øya telefoner slik den har nå. Hvis vi så tyver eller noe uvanlig, måtte vi bare stå på fjellet og blåse i konkylie en stund, så visste landsbyboerne at noe var galt», fortalte herr Ngu.

Herr Tran Van Ngu sprenger konkylies nær stranden i Ly Son Special Economic Zone.
FOTO: HAI PHONG
Lyden av konkylier, som ikke bare ble brukt på land, men også til sjøs, fungerte en gang som et «kommunikasjonssystem» for fiskere. Hvert konkylieslag hadde en spesifikk betydning. Fra hovedskipet, hvis de andre skipene svarte med tre slag, betydde det at alt var normalt. Seks slag signaliserte et møte mellom kapteinene. Ni slag indikerte fiendens tilstedeværelse eller en nødsituasjon. «I gamle dager, hvis soldater uheldigvis døde til sjøs, pakket de kroppen inn i en matte sammen med et navneskilt og slapp den ut i havet. Konkylieslaget ville deretter lyde tre ganger som et farvel», sa herr Ngu, og stirret deretter stille ut på det fjerne havet. «Å dra til sjøs involverte også lyden av konkylier. Å dø til sjøs involverte også lyden av konkylier som et farvel», myknet stemmen hans.
Innbyggerne på Ly Son-øya forteller at konkyliene spilte en spesielt viktig rolle før moderne kommunikasjonsmidler kom til verden. Ved kun å bruke skjellenes naturlige struktur og en teknikk for å puste inn luft, kunne lydene de produserte bevege seg hundrevis av meter, til og med kilometer. I det enorme havet, hvor bølger og vind kunne overdøve andre rop, trengte lyden av konkyliene fortsatt gjennom luften.
Sjøfolk lytter ikke bare, de oppfatter også avstand, skiller lydens retning og gjenkjenner personen som blåser den. Hver person har sin egen unike pusterytme og teknikk. Et unikt «akustisk fingeravtrykk». Når det er nødvendig å samle seg, runger lyden av konkylie. Når fare oppstår, driver lyden dem videre. Når de roper om hjelp, er lyden rask og langvarig. Ingen ord, ingen signaler nødvendig, bare lyd ...
Bevar lydene, bevar øyas sjel.
Det som bekymrer herr Ngu mest er ikke å bevare konkylie, men å bevare menneskene som vet hvordan de skal spille den. «Mange kan spille konkylie. Men å spille den riktig, med riktig melodi, rytme, intensitet og resonans, er noe bare noen få mennesker på øya kan gjøre nå», sa han.

Konkylie brukes av folket på Ly Son-øya til å blåse på.
FOTO: HAI PHONG
Hvert år, på den 16. dagen i den tredje månemåneden, holder folket i landsbyen Dong An Vinh Hoang Sa-soldatfesten. Det er anledningen da konkyliemusikken spilles med den største høytidelighet. Det er imidlertid ingen enkel oppgave å skape en virkelig seremoniell fremføring av dette ritualet.
Etter å ha spilt konkyliefløyte i over 50 år, bekymrer herr Ngu seg nå over mangelen på etterfølgere: «Når jeg er borte, vet jeg ikke hvem som skal spille den til den tradisjonelle festen», sukket han. Antallet personer som fortsatt har ferdighetene til å spille konkyliefløyte riktig, kan telles på fingrene på én hånd.
Tran Cuong mener at lyden av konkylieskjell ikke bare er et hjelpemiddel i ritualer, men har blitt en integrert del av øyas kulturelle dybde. «Hver konkylieskjelllyd er en forbindelse mellom nåtiden og fortiden. Mellom de levende og de avdøde», sa Cuong.

Gjenskaping av de heroiske Hoang Sa-troppene fra fortiden under Hoang Sa-soldatenes minneseremoni.
FOTO: NGUYEN HUU TOR
I dag har man begynt å utforske lyden av konkylier ved å bruke noen opplevelsesaktiviteter. Kunsthåndverkere prøver også å lære opp den yngre generasjonen. Men å bevare en levende kulturarv har aldri vært lett. For det viktigste er ikke bare å bevare gjenstandene, men å vedlikeholde miljøet slik at verdien kan fortsette å eksistere.
Når kvelden faller på, på stranden i landsbyen Dong An Vinh, bringer herr Ngu sakte et skjell til leppene. Lyden «u…u…u…» henger igjen. Det er ikke et varselsignal til sjøs, men lyden av skjellet er kraftig nok til å berøre minnenes dyp. Det er lyden av suverenitet. Det er et symbol på øyas innbyggere. Det er en del av Ly Sons sjel.
Kilde: https://thanhnien.vn/tieng-oc-u-tien-hung-binh-hoang-sa-185260616175456512.htm








