Gjenoppføring av fiskebønnens seremoni for innbyggerne i fiskeværet Thai Duong Ha, Thuan An, Hue by. Foto: Dinh Hoang

Samhold i lokalsamfunnet

I år, selv om sommeren ikke offisielt har kommet, har sykkelstiene mine allerede vært ganske mange på veiene som fører til kysten. Hvis noen skulle spørre hvorfor, ville det enkle svaret være: sommeren har kommet tidlig, med uvanlig varmt vær. Langs denne ruten har jeg sett mange strekninger med grågul sand; flekkene med casuarina- og akasietrær er ikke lenger den livlige grønne de en gang var, tett sammenkrøpet for å unnslippe solen ... I motsetning til stillheten i disse sanddynene, opprettholder lokalsamfunnene i kystlandsbyene fortsatt en yrende livsrytme, tett knyttet til elver, hav og hav.

Det er ingen overdrivelse å si at det frem til nå ikke finnes en eneste kystlandsby i Hue som jeg ikke har besøkt. På grunn av dette er jeg godt kjent med skikkene, livsstilen og kulturen i hver landsby, og måten hvert samfunn lever på er gruppert sammen, ofte basert på nærhet til elver eller havet, med hus tett sammen og smale veier ...

Nylig hadde jeg en samtale med herr Le Van Hai, en innbygger i fiskerlandsbyen Hien An (Vinh Hien, Phu Loc). Det var ganske interessant å høre at han hadde jobbet til sjøs i flere tiår, men nå er pensjonert og bare jobber på land. Herr Hai er en som også merker endringene i livet i fiskerlandsbyen; spesielt fiskerlandsbyens nåværende plass påvirkes av urbaniseringens hastighet. Han sa at uansett hvor mye urbanisering skjer, utvides boligområdene, husene blir større, veiene blir mer moderne ... men menneskenes levesett her forblir felles.

I følge distriktets og provinsens hovedplan vil Vinh Hien bli et kystbyområde av type V i Hue på grunn av dens lange tradisjon med bosetning og handel i kystområdene. Som herr Hai sa, er grunnlaget for den travle fremtoningen til fiskerlandsbyen Hien An i dag den sterke samfunnssamholdningen fra oldtiden.

Historien i fiskerlandsbyen Hien An minner meg om fiskerlandsbyen Hai Nhuan (Phong Hai, Phong Dien) da jeg dro dit for å ta farvel med en slektning for over tre år siden. Ved den anledningen ble jeg nysgjerrig og fikk en forklaring fra de eldre landsbyboerne om hvordan kisten måtte bryte gjennom gjerdet for å forlate huset fordi utgangen var for smal. De erkjente at dette var et unikt kulturelt aspekt ved lokalsamfunnets samhold og den grupperte livsstilen til fiskerlandsbyfolket, rettet mot gjensidig støtte i produksjon og dagligliv. Tidligere jobbet landsbyboerne sesongmessig og i henhold til sitt yrke, ofte opplevde de sterke bølger og vind. De bodde tett sammen for å dele utstyr til fiske. Videre var det for å gi støtte i nødstilfeller, spesielt i stormfulle sesonger…

Særpregede kulturelle trekk

Utover det snevre omfanget av vår forskning, har samholdet og den felles livsstilen til innbyggerne i kystlandsbyene blitt omhyggelig dokumentert og studert av kulturforskere og akademikere i Hue siden migrasjonstiden, noe som gjenspeiler de lokale behovene først og fremst for å overleve.

Ifølge boken «Ô Châu Cận Lục» av Dương Văn An, migrerte oldtidens vietnamesere til Thuận Hóa hovedsakelig via vann (langs kysten) og fant deretter veien til elvemunninger. Kystlagunene i Thừa Thiên Huế , med sine rismarker og innsjøer, var ideelle steder for dem å bosette seg. Noen tilpasset seg jordbruk og fiske, og valgte laguneområdene for å etablere bosetningene sine. Andre fortsatte langs elven til de alluviale slettene langs elven for å danne landsbyer, mens de som ankom senere fortsatte oppstrøms for å bo. De første kystlandsbyene i Thừa Thiên Huế, som Thai Dương (Thuận An), Hòa Duân (Phú Thuận), Kế Chủng (Phú Diên), osv., levde i tette samfunn.

I følge mange tradisjonelle maritime kulturdokumenter, i de tidlige dagene av landgjenvinning, begynte kystlandsbyboerne i Thua Thien Hue, som migrerte fra nord, sine liv langs elver og elvemunninger. Dyrket mark ble gradvis dannet, landsbyer oppsto, og samfunn levde sammen for å overleve. Prosessen med å organisere livet basert på det marine geoøkologiske miljøet førte til dannelsen av samfunn som bodde i tette bosetninger og drev med fiske og sjømathøsting ved hjelp av garn, trål, snurrevad, kroker og dykking.

Gjennom århundrene har kystlandsbyene i økende grad utviklet seg, noe som har bidratt til byggingen og utviklingen av Thua Thien Hues kystregion, som er rik på kultur og sterk økonomi , og gitt betydelige bidrag til bevaring og beskyttelse av fedrelandet.

I den senere tid har den raske urbaniseringen i kystområdene tvunget mange lokalsamfunn til å flytte for å gi plass til prosjekter, og mange har byttet yrke ... noe som har ført til en løsning av lokalsamfunnets samhold i kystlandsbyene. Fiske er imidlertid fortsatt det viktigste levebrødet for folket i regionen, så den unike egenskapen ved lokalsamfunnets samhold er fortsatt svært nødvendig for at de skal kunne utføre produksjon på en enkel måte og bevare tradisjonell kultur.

Vi vet at mange kystlandsbyer i området, når de er rammet av byggeprosjekter, har møtt vanskeligheter for investorer med å finne passende bosettingsordninger som samsvarer med deres leve- og produksjonsvaner. Mange prosjekter har blitt møtt med motstand fra kystlandsbyboere fordi de ble ansett som uforenlige med kystsamfunnets kulturelle rom da land ble gjenvunnet og ryddet.

Nylig identifiserte den provinsielle planleggingen for perioden 2021–2030, med en visjon frem mot 2050, en plan for å organisere sosioøkonomiske aktiviteter i kystområdene som strekker seg fra nord til sør i provinsen, med Hue by orientert mot havet og «omfavnet havet» som sin havnefront. Implementeringsprosessen vil involvere mange områder med store landreserver og betydelig potensial for byutvikling og kystturisme. Det vil imidlertid by på betydelige utfordringer å bevare samfunnssamholdet og skikkene i kystlandsbyene i disse områdene.

En kulturforsker fra Hue argumenterer for at hvorvidt det finnes utfordringer eller ikke, er noe relevante avdelinger, etater og lokale myndigheter må vurdere nå, slik at prosessen med å konkretisere planleggingen ikke «eroderer» eller forårsaker tap av skikker og tradisjoner hos kystlandsbyboerne som har blitt dannet siden de tidlige dagene av landgjenvinning.

MINH VAN