Et kjærlighetsbrev, ett brev ...

«Et kjærlighetsbrev, fortsatt forseglet/Hvor åpner vinden det forsiktig for å lese?» – Jeg tenkte plutselig på disse linjene fra Nguyen Trais berømte dikt «Banantreet» da jeg kom over Tay-folkets Phong slu. Phong slu betyr kjærlighetsbrev på Tay-språket, en litterær sjanger for Tay-folket. Phong slu sammenlignes med et diskret, dypt kjærlighetsbrev med en unik stil som ikke finnes blant andre etniske grupper.

Forfatteren Nong Viet Toai deler sine tanker om Phong slu i det gamle Tay-samfunnet.

Fire årstider av kjærlighet

Phong slu-dikt er skrevet i en sammenhengende versform på syv stavelser, noen ganger delt inn i strofer på fire linjer hver. Hvert Phong slu-dikt har dyp mening og innhold, med elegante vers som uttrykker indre følelser, og pen, flytende håndskrift, som ofte varer flere dusin linjer.

Tidligere pleide Tay-folket å skrive «Phong slư» på stoff, omtrent en halv meter bredt. Rammen på brevet var dekorert med bier, sommerfugler, blomster, svaler som bar konvolutter, drager som bøyde seg for månen osv., som et litterært og kunstnerisk verk, som Tay-menn og -kvinner ofte hang eller limte opp på soverommene sine.

En Phong slư skrives vanligvis med Tay Nôm-skrift og sendes av en mann eller kvinne til en de er glad i. For de som er lesekyndige og i stand til å skrive den selv, bærer Phong slư et sterkt personlig preg av forfatteren.

Uansett hva magen tenker, hva hjertet forteller den, det er det den skriver ned, men håndskriften må være pen og ryddig; jo mer forseggjort, desto mer oppriktig vises den. Phong slu skrives også på rosa eller rødt papir, farger som symboliserer den lidenskapelige kjærligheten til forelskede par.

Forfatteren Nong Viet Toai fortalte: I gamle dager var mange i Tay-samfunnet analfabeter og måtte stole på «Slay sli»-menn, de vanlige intellektuelle som bodde i Tay-samfunnet, for å skrive for dem.

Det er sjelden at private kjærlighetsanliggender blir offentliggjort for andre å se og lese, men at dette privatlivet blir opphøyet til en sjanger med sin egen struktur og uttrykksfulle stil, faste poetiske regler, og enda mer bemerkelsesverdig, en distinkt måte å resitere den på som en folkemelodi anerkjent av samfunnet – dette er et unikt trekk ved Phong slư-melodien til Tay-folket.

Vanligvis følger åpningen av et Phong slu-brev et forhåndsbestemt mønster. Et år har fire årstider, og åpningssetningen refererer til årstiden brevet ble skrevet i. Phong slu-brev diskuterer bare temaet kjærlighet, men det er kjærlighet innenfor konteksten av de fire årstidene innen landbruksproduksjon.

Kunsten å skrive på Phong slư bruker ofte overdrivelser og hyperboler for å demonstrere at de, for sine kjæres skyld, er i stand til å gjøre ting som trosser logikk. For eksempel kan de bestemme seg for å bygge en dam på en tretopp for å oppdrette fisk, koke vann for å lage lampeolje, få vann til å renne opp et fjell, eller snu en båt som går ned en foss tilbake ned fossen ...

Derfor eksisterer Phong slư fortsatt i Tay-folkets følelsesliv som et vakkert kulturelt trekk, gjennomsyret av intens og lidenskapelig kjærlighet. For å demonstrere forfatterens dyktighet bruker Tay Phong slư ofte historiske allusjoner og historier, eller Tay-folkeeventyr for å inspirere elskere til å følge deres eksempel, slik som historiene «Nam Kim - Thi Dan», «Luong Quan - Bjooc Pha» osv.

Folkesangen Phong slư har en søt melodi, noen ganger lav, noen ganger høy, fylt med lengsel. Jo lenger fra hverandre de er, desto dypere blir følelsene deres med årene, og jo flere kjærlighetsbrev som utveksles, desto rikere og mer inderlig blir innholdet deres.

Det som skiller Phong slư fra andre Tày-folkesanger er måten den resiteres på. Når Phong slư leveres, bretter mottakeren forsiktig ut brevet og holder det i hånden mens han leser og resiterer for å nyte kjærlighetsdiktet, for å føle den metaforiske, kjærlige eller lengselen, eller til og med bitterheten ... fra sin elsker.

Et delt minne

En gammel Phong slu-rull skrevet med Tay Nôm-skriften.

For tiden er det ikke mange i Thai Nguyen- provinsen som kan synge Phong slu. De som kan skrive og synge Phong slu er hovedsakelig eldre generasjoner av håndverkere i kommunene Cho Don, Nam Cuong, Ba Be og Bang Thanh.

For mange år siden ble det ofte gjenskapt Phong slu-sang med rop og svar under Ba Be Long Tong-festivalen. Men med tiden har plassen som er tilgjengelig for denne utvekslingen av Phong slu-melodier blitt stadig mer begrenset og sjeldnere.

Fru Vu Thi Luong, en folkemusikkkunstner i Cho Don-kommunen, sa: «Tidligere, når vi dro på mobile propagandaturer i landsbyer og tettsteder, fremførte vi Phong slu-melodien. Folk lyttet veldig oppmerksomt, atmosfæren syntes å roe seg ned, og følelsene var veldig gledelige og rørende. Nå er det få unge mennesker som vet hvordan de skal synge den, og jeg håper kommunen vil ha kurs for å lære bort og gjenopplive denne folkemelodien.»

Gjennom Phong slư formidlet ikke bare Tay-forfedrene subtile måter å kommunisere om kjærlighet på, men videreførte også samfunnets varige moralske standarder. Det er stemmen til den trofaste og urokkelige kjærligheten til det gamle Tay-folket. Det er ingen overdrivelse å si at hvis du vil vite hvordan generasjoner av Tay-folk uttrykte kjærlighet i fortiden, bør du lese Phong slư.

I Tay-folkets romantiske liv, når to mennesker forelsker seg, blir Phong slu et verdifullt minne, verdsatt og bevart som en del av deres felles minner. Hvis forholdet deres tar slutt og de ikke kan være sammen, blir disse brevene dypt forankrede minner som følger dem gjennom hele livet.

Selv om tiden flyter ustanselig og måtene folk uttrykker kjærlighet på kan endre seg, forblir kjærlighetens skjønnhet intakt. Og slik er det også med Phong Slư, et for alltid fengslende kjærlighetsbrev, et minne om kjærlighet fra en svunnen tid i Tay-folkets kulturelle og åndelige liv.

I dag er temaene i Phong Slư-poesien mer mangfoldige; de ​​er ikke bare dikt som uttrykker kjærlighet mellom menn og kvinner, men også lovpriser nasjonale helter, kjærlighet til hjemlandet, eller propaganda og motiverende innhold ...

Nye dikt settes opp mot en bakgrunn av gammel poesi, slik at folk kan resitere dem og berike livene deres med kjærlighet og hengivenhet. Gjennom dette vil skjønnheten i denne tradisjonelle folkekulturen fortsette å blomstre i samfunnet.

Kilde: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202601/tinh-thu-mot-buc-12538d2/