Viderefører vakre skikker

For Tay- og Nung-folket i den nordlige delen av provinsen er den 15. dagen i den 7. månemåneden en av årets viktigste høytider. Tay- og Nung-folket tror at den 15. dagen i den 7. månemåneden ikke bare er en anledning til familiegjenforeninger, minnes forfedre og be om gunstig vær, velstående forretninger og en rikelig innhøsting, men også en mulighet til å gjengjelde foreldrenes godhet.

Hvert år på fullmånen i den syvende månemåneden tilbereder Tay-familiene kaker, frukt, kylling og and for å besøke besteforeldrenes hjem på morssiden.

Selv om skikkene og skikkene varierer fra sted til sted og fra etnisk gruppe til etnisk gruppe, legemliggjør den filiale fromheten som vises foreldre og forfedre på den 15. dagen i den 7. månemåneden de vakre tradisjonelle kulturelle verdiene til de etniske gruppene Tay og Nung, som er bevart og fremmet av menneskene i deres liv i dag.

For Tay-folket er det mange festivaler og høytider gjennom året, hver med sin egen opprinnelse og betydning, som legemliggjør de unike kulturelle verdiene til den etniske gruppen og har dyp humanistisk betydning.

Vanligvis feirer Tay-folket midthøstfestivalen (Rằm tháng 7) fra den 14. dagen i månemåneden. Midthøstfestivalen er også kjent som Tet Pay Tai eller Chau Tai, som betyr å besøke svigermoren for å feire nyttår.

Tay-folket tror at en kvinne etter å ha giftet seg må bruke hele året på å hjelpe mannen og barna sine med arbeidet deres og ta seg av forfedrenes tilbedelse og ofringer til mannens forfedre. Derfor er den andre dagen i den første månemåneden og den 14. dagen i den syvende månemåneden anledninger da kvinner, sammen med sine ektemenn og barn, vender tilbake til foreldrenes hjem for å ta vare på og vise filial fromhet til foreldrene sine og uttrykke takknemlighet til sine forfedre.

For Tay-kvinner som har giftet seg, forbereder hele familien ting, spesielt et par ender, på den 14. dagen i den 7. månemåneden for å besøke besteforeldrenes hjem på morssiden.

Til tross for at de er et ungt par, bevarer Ma Ngoc Anh og Dong Van Tuyen, fra Nam Cuong kommune, fortsatt skikkene som er blitt arvet fra sine Tay-forfedre, nemlig Pay Tai på den 14. dagen i den 7. månemåneden.

Fra tidlig morgen var herr og fru Tuyen travelt opptatt med å forberede gaver og offergaver til konas familie, inkludert péng tái, en type klebrig riskake som bare lages under midhøstfestivalen i den syvende månemåneden, diverse frukt og et par fete ender. Hverdagsoppgaver, fra matlaging og nudler til og med å veve bur til endene, ble gjort av Tay-svigersønnene selv.

Dette demonstrerer ikke bare filial fromhet overfor datterens foreldre, men gir også svigersønnen en mulighet til å uttrykke sin takknemlighet til sin kones foreldre for deres harde arbeid med å oppdra og pleie jenta han giftet seg med.

Ifølge legenden regnes anden som et hellig dyr i Tay- og Nung-folkets spiritualitet; anden er budbringeren mellom det jordiske og det himmelske. Det sies at anden bar «Kham Hai»-hanen over havet for å hylle det himmelske på den 15. dagen i den 7. månemåneden hvert år.

Herr Dong Van Tuyen delte: «Dette er en langvarig skikk blant Tay-folket. Siden jeg giftet meg, har jeg hvert år kjørt for å tilbe min kones forfedre på den 14. dagen i den 7. månemåneden. Jeg lager også and, kaker og frukt for å besøke besteforeldrene hennes for å takke dem for at de fødte min kone og for at hun fikk bli min svigerdatter.»

Avhengig av lokalitet og etnisk gruppe kan ofringene variere noe, men de deler alle den felles betydningen av å ønske helse og fred for familien, og spesielt å uttrykke takknemlighet til besteforeldre, forfedre og avdøde slektninger.

Pay Tai-festivalen er ikke bare en unik tradisjonell kulturell begivenhet, men også en anledning for generasjoner til å minnes takknemligheten de skylder sine foreldre, forfedre og opprinnelse.

Fru Trieu Ngoc Anh, kona til herr Dong Van Tuyen, sa: «Jeg er veldig glad for å kunne vende tilbake til foreldrenes hjem den 15. dagen i Tay-folkets 7. månemåned. Hver gang mannen min og jeg vender tilbake til foreldrenes hjem, føler jeg at båndet mellom våre to familier er mye sterkere.»

Mange unge Tay- og Nung-familier i høylandet i Thai Nguyen bevarer fortsatt den vakre skikken med å besøke besteforeldrenes hjem på morssiden den 14. dagen i den 7. månemåneden for å feire Tet (månenyttår).

Ifølge forklaringen feirer Tay-folket fullmånen på den 14. dagen i den 7. månemåneden på grunn av den spesielle betydningen av denne unike festivalen. I Tay-kulturen representerer partall det feminine prinsippet, som korresponderer med kvinner. Tay-folket velger den 14. dagen for å feire fullmånen fordi det er en partallsdag og også dagen som er nærmest den faktiske fullmånen.

Ting som Tay-folket anser for å ha feminine (yin) egenskaper inkluderer innhegningen, kurven, elven, bekken ... Det uunnværlige dyret for Tay-brudgommens Pây tái-seremoni er anda, ikke kyllingen, fordi andens evne til å svømme og lete etter næring i vann representerer feminine (yin) egenskaper.

Å velge en dag for å vise sønnslig fromhet overfor svigermoren er en måte Tay-folket lærer barna sine om bidragene koner og mødre gjør i Tay-samfunnet. Når de besøker konas familie, vil datteren og svigersønnen samarbeide om å lage nudler og forberede et festmåltid for å dele et gjenforeningsmåltid med familie og slektninger.

Pay Tai er ikke bare en unik skikk, men også et særegent kulturelt trekk som hedrer filial fromhet, tradisjonen med å «drikke vann og huske kilden», og bærer dyp humanistisk betydning for Tay- og Nung-folket.

Derfor har Pay Tai alltid blitt bevart og gitt videre fra generasjon til generasjon av folket, og har blitt en uunnværlig skikk i kulturlivet til de etniske gruppene Tay og Nung i høylandet i Thai Nguyen.

Kilde: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202509/trao-truyen-nhung-phong-tuc-dep-68b74f5/