Skikken med å tilbe jordbruksguden blant San Diu-folket.

BAC NINH – Den etniske minoriteten San Diu i Bac Ninh-provinsen bor hovedsakelig i kommunene og bydelene Luc Ngan, Chu, Nam Duong, Phuong Son, Luc Nam, Kep, Yen The, osv. Historisk sett har San Diu-folket primært drevet med jordbruk, spesielt jordbruk i åssider og dyrking av frukttrær. Produksjonsaktivitetene deres er sterkt avhengige av naturlige forhold, så i sitt åndelige liv vender de seg alltid til guddommer og ber om et fredelig liv, god helse, velstående forretninger og rikelig avling.

Tilbedelsen av jordbruksguden, sammen med sesongmessige festivaler som bønner for en god innhøsting, bønner om regn, seremonier for planting og høsting av avlinger og ofringer av ny ris, gjenspeiler tydelig det religiøse livet til San Diu-samfunnet i Bac Ninh. Jordbrukstro spiller ikke bare en viktig rolle i San Diu-folkets åndelige liv, men bidrar også til å forme den kulturelle identiteten til denne etniske gruppen i midtlandet og fjellregionen i Bac Ninh-provinsen. Stedet for tilbedelse av jordbruksguden blant San Diu-folket kan være et lite helligdom, eller noen ganger bare et alter ved siden av en religiøs eller åndelig bygning.

San Diu-folket holder en seremoni der de ofrer røkelse og ny ris i Say To-felleshuset (Chu-distriktet).

Alteret som er dedikert til San Diu-folkets jordbruksgud i landsbyen Ben Huyen i Nam Duong kommune, er bygget rett ved landsbyens tempelport, ved siden av et tre. Det har en sokkel med en røkelsesbrenner på toppen. På samme måte er helligdommen dedikert til San Diu-folkets jordbruksgud i boligområdet Ho Sen i Chu-distriktet, bygget ved siden av landsbytempelet. Det er en liten, enkel struktur som inneholder et alter til jordbruksguden. Noen steder kombineres tilbedelsen av jordbruksguden også med tilbedelsen av jordbruksguden i landsbytempelet. Foruten disse helligdommene og altrene dedikert til jordbruksguden, uttrykkes også San Diu-folkets jordbrukstro i følgende ritualer og skikker:

Seremonien med å gå ut på markene.

Vanligvis holdes San Diu-folkets åpningsseremoni på den fjerde dagen i den første månemåneden hvert år, også kjent som våråpningsseremonien.

Jordbrukstro spiller ikke bare en viktig rolle i San Diu-folkets åndelige liv, men bidrar også til å forme den kulturelle identiteten til denne etniske gruppen i midtlandet og fjellregionen i Bac Ninh- provinsen. San Diu-folkets tilbedelsessted for jordbruksguden er ofte et lite helligdom, eller noen ganger bare et alter ved siden av en religiøs eller åndelig bygning.

Seremonien er omhyggelig forberedt med håp om en smidig start på den kommende innhøstingssesongen. Ofringene inkluderer et grisehode, klebrig ris, kokt svinekjøtt, kokt kylling, en tallerken med salt, frukt, vin, klebrige riskaker og andre tradisjonelle kaker. Herr Mô (vaktmesteren i felleshuset) vil representere landsbyboerne ved å tenne røkelse, og invitere landsbyens voktergud, jordbruksguden, og andre fjell- og landånder til å delta på måltidet og be om velsignelser for velstand, lykke og gunstig vær for landsbyboerne.

Etter seremonien deltar landsbyboerne i ofringene og fordyper seg i melodiene til tradisjonelle folkesanger. Alt jordbruksarbeid utføres først etter at seremonien er over; landsbyboerne går deretter ned til jordene for å foreta den første pløyingen, overvåket av guddommene, i håp om en rikelig avling.

Seremonien med å gå ned til markene (til rismarkene)

Risplanteseremonien holdes vanligvis den 16. dagen i den fjerde månemåneden hvert år, også kjent som seremonien for å «gå ned til markene». Dette er også et viktig ritual i produksjonssyklusen, som utføres i landsbyens felleshus eller helligdom dedikert til jordbruksguden for å be landsbyens voktergud og jordbruksguden om å velsigne landsbyboerne med gunstig vær, rikelig avling og sunt husdyr for den nye sesongen.

Offergavene for ritualet inkluderer klebrig ris, kylling, svinekjøtt, vin, banh chung (tradisjonell vietnamesisk riskake), frukt osv., alle produkter laget av San Diu-folket. Etter at sjamanen har fullført ritualet med å påkalle åndene og uttrykke landsbyboernes ønsker, går folket ned til jordene for å pløye og forberede seg til en ny plantesesong.

Ritualet med å ofre ris til åndene (åndebesettelse)

San Diu-folket kaller det også pløye- og harve-seremonien. Pløyeseremonien holdes vanligvis den 13. dagen i den syvende månemåneden hvert år. Landsbyboerne bidrar med mat og vin for å forberede ofringer til seremonien ved jordbruksgudens helligdom. Seremonien utføres først i landsbyens felleshus og jordbruksgudens helligdom, hvoretter landsbyboerne vender tilbake for å forberede et måltid for å ofre til sine forfedre.

Etter pløyingen utfører landsbyboerne det sjamanistiske ritualet for å takke landsbyens voktergud, jordbruksguden, og deres forfedre, og markerer dermed slutten på en periode med hardt arbeid. Det sjamanistiske ritualet symboliserer takknemlighet til guddommene og jordbruksguden, og en bønn om gunstig vær og en høyere avling året etter. Etter at sjamanen har utført ritualet til jordbruksguden, deltar landsbyboerne i ofringene i landsbytempelet.

Nyttårs risfestival

Den nye risfestivalen feires på den tiende dagen i den tiende månemåneden. Dette er en anledning for landsbyboerne til å uttrykke takknemlighet til guddommene, spesielt jordbruksguden, for å ha velsignet dem med en rikelig avling og beskyttet dem, og sikret fred og velstand gjennom hele året. Det er også et ritual for å invitere jordbruksguden tilbake til himmelen for å hvile etter et år med tilsyn med åkrene, før starten av en ny plantesesong.

San Diu-folkets folkereligiøse praksiser i Luc Ngan-kommunen under den nye risofferseremonien.

Ofringene i tempelet eller helligdommen til jordbruksguden må inneholde ferskkokt ris og klebrig ris laget av nyhøstet ris – produkter oppnådd takket være guddommenes velsignelser, som uttrykker både ærbødighet og håp om en rikelig avling i den kommende sesongen. Ofringene til jordbruksguden plasseres inne i tempelet eller helligdommen. Etter seremonien sendes jordbruksguden tilbake til himmelen, noe som markerer slutten på et års jordbrukssyklus.

Tempelets avslutningsseremoni

Avslutningsseremonien for San Diu-folkets tempel finner vanligvis sted den 26. dagen i den 12. månemåneden. Dette ritualet markerer slutten på årets plante- og høstesyklus. Seremonien inkluderer de vanlige ritualene som å gå ut på marken og planteseremonien, men bønnene vil variere i innhold: å kunngjøre slutten på årets innhøstingssesong, la folk hvile og be om lykke og en rikelig innhøsting i det nye året.

Spesielt på denne dagen vil folk reise en seremoniell stang foran felleshuset, som markerer slutten på et år med hardt arbeid og en tid for alle til å hvile og feire det kinesiske nyttåret. Stangen vil bli fjernet den fjerde dagen i den første månemåneden året etter, og det vil bli holdt en seremoni for å starte den nye jordbrukssesongen.

Tilbedelsen av jordbruksguden er en av de mange formene for tro som San Diu-folket fortsatt opprettholder i sitt daglige liv i dag. Dette er et vakkert kulturelt aspekt som folket fortsatt bevarer i livene sine og som trenger å beskyttes og fremmes.

Dong Ngoc Duong

Kilde: https://baobacninhtv.vn/bg2/dulichbg/tuc-tho-than-nong-cua-nguoi-san-diu-postid438786.bbg