En livlig vårfestival

Den vestlige delen av Thanh Hoa-provinsen, hjem til de etniske gruppene Thai, Muong, Tho, Mong, Dao og Kho Mu, er kjent ikke bare for sine majestetiske naturlandskap, men også for sine unike tradisjonelle festivaler som holdes i begynnelsen av hvert år. Disse festivalene har ikke bare åndelig betydning, men reflekterer også dypt kulturlivet, skikkene og solidaritetsånden til de etniske samfunnene i denne regionen.

En prosesjon som bærer en palanquin under åpningsseremonien for den hellige fiskebekkefestivalen i Cam Luong kommune.

En av de typiske festivalene er Ban Bu kultur- og turismefestival (Ngoc Lac kommune), som arrangeres årlig den 18. og 19. i den første månemåneden i det naturskjønne området Ban Bu-hulen. Ban Bu kultur- og turismefestival er et unikt kulturelt innslag for den etniske muong-befolkningen i Ngoc Lac kommune, organisert i begynnelsen av den nye våren for å fremme de tradisjonelle kulturelle verdiene til den etniske gruppen, samtidig som den minnes de store bidragene og edle ofrene til kong Le Thai To og andre Le-konger, generaler og folk som bidro til Lam Son-opprøret. Festivalen byr på tradisjonelle ritualer som: prosesjon med den hellige vannpalankinen, røkelsesofringer, offerseremonier og vannofre ... Under festlighetene kan lokalbefolkningen og turister delta i og nyte kulturelle forestillinger som viser frem tradisjonell kulturell identitet, som: Pồn Pôông-dans, Xường Giao Duyên-sang (en nasjonal immateriell kulturarv), Cây Bông-dans, Phường Chúc-dans ... I tillegg inkluderer festivalen også folkeleker, kulturelle forestillinger og tradisjonelle idretter ...

I Linh Son kommune organiserer folk fra kommunen og omkringliggende områder ivrig Meo-pagodafestivalen den 6. og 7. januar hvert år. Meo-pagoden, også kjent som Mieu Thien-tempelet, ble bygget på 1200-tallet i Linh Son kommune. Pagoden oppsto under Tran-dynastiet, opprinnelig kalt Chu-pagoden, og ble ansett som en av de tre største pagodene i Thanh Hoa-provinsen på den tiden. Legenden sier at Le Loi og Lam Son-hæren en gang besøkte Chu-pagoden for å ofre røkelse og be om seier i motstandskrigen. Etter å ha beseiret Ming-inntrengerne, utstedte Le Loi et dekret som endret navnet på Chu-pagoden til Meo-pagoden.

Ifølge Nguyen Ngoc Son, leder av folkekomiteen i Linh Son kommune, er Meo-pagodafestivalen organisert i stor skala, med mange rike åndelige, religiøse, kulturelle, kunstneriske og sportslige aktiviteter som gjenspeiler den unike kulturen til de etniske gruppene i kommunen. Gjennom festivalen uttrykker folk takknemlighet og minne om de som har bidratt til landet, samtidig som de ber om velstand, rikelig innhøsting og fremmer patriotiske tradisjoner og nasjonal stolthet. Dette oppmuntrer alle nivåer av befolkningen til å bygge et velstående, vakkert og sivilisert hjemland. For tiden er Meo-pagoden en historisk og kulturell relikvie på provinsielt nivå, et naturskjønt sted og et attraktivt kulturelt og åndelig turistmål for både turister og lokalbefolkningen.

I tillegg er det mange andre vårfestivaler i den vestlige delen av Thanh Hoa-provinsen, som for eksempel: Phu Na-festivalen (Xuan Du kommune); Nang Han-festivalen (Van Xuan kommune); Dinh Thi-festivalen (Nhu Xuan kommune); Khai Ha Suoi Ca Than-festivalen (Cam Luong kommune); Muong Kho-festivalen (Dien Lu kommune)... De fleste av disse festivalene er vanligvis knyttet til historiske hendelser, og minnes de som bidro til nasjonsbygging og forsvar, så lekene og forestillingene gjenspeiler ofte en kampsport. Sammen med det er det en mulighet for folket til å ha det gøy, konkurrere og be om gunstig vær, rikelig innhøsting og et velstående og lykkelig liv.

Tekst og bilder: Thien Nhan

Kilde: https://baothanhhoa.vn/tung-bung-le-hoi-dau-xuan-279656.htm