Det vil si at grønn utvikling ikke bare er et miljøkrav, men også et mål på sivilisasjon, et mål på kulturell dybde og et moralsk ansvar for Vietnam overfor sitt folk, havet og fremtidige generasjoner.
Når grønn utvikling blir et kulturelt valg
Det finnes problemer i vår tid som ikke kan løses utelukkende med teknologi, ingeniørfag eller administrative pålegg. Klimaendringer, miljøforurensning, tap av biologisk mangfold, stigende havnivå, plastavfall i havet ... er først og fremst problemer med utviklingsmodellen.
Men mer fundamentalt sett handler det om kultur: kulturen for å samhandle med naturen, forbrukskulturen, produksjonskulturen, styringskulturen og kulturen for menneskelig ansvar overfor livet.
Generalsekretær og president To Lam ga et tankevekkende perspektiv: Et trygt miljø og fredelige, bærekraftige hav er satt i sentrum for utvikling, sikkerhet, fred, rettferdighet, etikk og nasjonens overlevelse.
Denne innramningen av problemstillingen viser at miljøvern ikke lenger er et tillegg til vekst, ikke bare en «opprydding» etter utvikling, og absolutt ikke naturressurs- og miljøsektorens eneansvar. Det må være en pilar i landets utviklingsmodell i den nye æraen.
Kjerneproblemet her er et verdiskifte. I lang tid har menneskeheten fulgt en utviklingsmodell som er sterkt avhengig av ressursutnyttelse, forbruk av fossilt brensel, lineær produksjon og en sløsende forbrukerkultur. Denne modellen skapte enorm materiell rikdom, men etterlot seg også ødeleggende konsekvenser: global oppvarming, ekstreme værhendelser, smeltende is, tørke, flom, skogbranner, saltvannsinntrengning og marin og havforurensning.
Når naturens grenser presses til farlige nivåer, blir menneskeheten tvunget til å spørre seg selv: kan vi kalle dette utvikling hvis selve det økologiske fundamentet som opprettholder livet blir erodert?
Fra det spørsmålet leder artikkelen oss til en svært grunnleggende erkjennelse: Et land kan ha høy vekst, men hvis innbyggerne må leve i forurensning, sykdom, mangel på rent vann, mangel på grøntområder og mangel på sikkerhet mot naturkatastrofer og klimaendringer, kan det ikke anses å ha oppnådd bærekraftig utvikling.
Et moderne og velstående samfunn må være et samfunn som vet hvordan det skal «berike seg innenfor økologiske grenser», vet hvordan det skal bruke ressurser ansvarlig, og som ser på naturen som en betingelse for eksistens, et nasjonalt aktivum og en arv for fremtidige generasjoner. Dette er den kulturelle dybden i grønn utvikling.
Kultur finnes ikke bare i kulturarv, festivaler, kunst eller skikker. Kultur finnes også i hvordan en nasjon velger sin vei videre; i hvordan staten utformer politikk; i hvordan bedrifter organiserer produksjonen; i hvordan hver familie forbruker; og i hvordan hver borger behandler en elv, en skog, en strand eller en rekke med trær foran huset sitt.
Vietnamesisk tradisjon har en dypt forankret forbindelse til naturen. Vietnamesiske landsbyer dannes langs elver, åkre, bambuslunder og vassdrag. Vietnameserne lever i harmoni med årstidene, regn, solskinn, vann, skoger, fjell og hav. I folkelivet er naturen ikke bare en ressurs, men også et minne, et åndelig rom, et sted hvor folk lærer ydmykhet, takknemlighet og bevaring.
Derfor, når generalsekretær og presidentTo Lam understreket at de kulturelle tradisjonene i Vietnams regioner og landsbyer lenge har legemliggjort en ånd av harmoni med naturen, og oppfordret til å løfte disse tradisjonene til et system med moderne utviklingsverdier, er det en svært viktig retning for vietnamesisk kultur i dag.
Disse verdiene omfatter respekt for naturen, ressursbevaring, ansvarlig forbruk, renere produksjon, grønnere teknologi, mer transparent styring og større rettferdighet mellom generasjoner. Disse konseptene, som tilsynelatende tilhører miljø- eller økonomisfæren, er faktisk nye kulturelle normer.
En forbruker som vet hvordan man skal kvitte seg med avfall er et kulturelt orientert individ. En bedrift som anser miljøsamsvar som en standard for overlevelse er en kulturelt orientert bedrift. En lokalitet som ikke ofrer elver, innsjøer, skoger og naturarv for kortsiktige gevinster er en lokalitet som vet hvordan man skal utvikle seg kulturelt.
En nasjon som tør å utvide sitt utviklingsmål, ikke bare se på vekstrate, men også på livskvalitet, utslippsnivåer, ressurseffektivitet, klimarobusthet og sosial rettferdighet, er en nasjon som er moden i sin utviklingskultur.
Artikkelen gjentar Ho Chi Minhs ideologi og tydeliggjør dens dybde ytterligere. «For ti års skyld, plant trær; for hundre års skyld, dyrk mennesker» er ikke bare en pedagogisk formaning eller en nyttårs treplantingskampanje. Det er en utviklingsfilosofi: Grønne trær og mennesker, miljø og karakter, natur og nasjonens fremtid er uatskillelige.
Å plante trær handler om å skape et levende miljø; å dyrke mennesker handler om å bygge en arbeidsstyrke som er kunnskapsrik, etisk og ansvarlig. En nasjon som ønsker å nå langt trenger ikke bare veier, fabrikker og teknologi, men også mennesker som vet hvordan de skal leve vennlig med naturen og med fremtiden.
Derfor må grønn utvikling begynne med kulturell utdanning. Denne utdanningen bør ikke bare finnes i lærebøker, men også i hver eneste lille handling i hverdagen: å ikke forsøple, spare strøm og vann, sortere avfall ved kilden, redusere engangsplast, beskytte trær, bevare offentlige rom, respektere elver, strender og mangroveskoger.
Først når disse atferdene blir en livsstil, når den livsstilen blir en sosial vane, og når den sosiale vanen opphøyes til en samfunnsnorm, vil grønn kultur virkelig bli en del av dagliglivet.
Fra maritim kultur til ønsket om et grønt, humant og bærekraftig Vietnam.
Et bemerkelsesverdig aspekt ved generalsekretær og president To Lams artikkel er hans perspektiv på havet. Havet blir ikke bare sett på som et økonomisk rom, men også som et rom for overlevelse, suverenitet, kultur, konnektivitet og strategisk betydning for den vietnamesiske nasjonen. Dette er en svært dyptgående tilnærming, ettersom den gjenoppretter havets fulle dimensjoner i historie, geografi, kultur og nasjonens skjebne.
Vietnam er en maritim nasjon. Med over 3260 km kystlinje, to store deltaer, et tett nettverk av elver, en rekke kystbyer og millioner av fiskere og kystsamfunn, tilbyr det et unikt bomiljø. Men det vietnamesiske havet er mer enn bare bølger, vind, fisk, reker, havner, turisme, energi eller handel.
En grønn levende kultur midt ute i havet.
Havet har også sine fiskefestivaler, tilbedelse av hvalguden, folkekunnskap om sjøfart, fiskesausproduksjon, båtbygging, fiskevær, folkesanger, markeder tidlig på morgenen og mennesker som klamrer seg til og beskytter havet med sitt levebrød, sin kjærlighet og sitt ansvar.
Derfor må maritim kultur bli en viktig del av Vietnams kulturelle utvikling i den nye tiden. Kjærlighet til havet kan ikke bare være en følelse. Å elske havet betyr å ikke utnytte det til det punktet hvor det ødelegger.
Å elske havet betyr å bekjempe plastavfall. Å elske havet betyr å beskytte marine ressurser. Å elske havet betyr å forbedre fiskernes liv. Å elske havet betyr å utvikle ansvarlig økoturisme i kyst- og øyområder. Å elske havet betyr å bygge grønne havner, en grønn marin økonomi, fornybar energi til havs og marin bioteknologi.
Å elske havet betyr også å standhaftig beskytte suvereniteten, opprettholde fred, stabilitet, sikkerhet, trygghet og navigasjonsfrihet, og respektere folkeretten, spesielt FNs havrettskonvensjon fra 1982.
Her er maritim kultur tett sammenvevd med en fredskultur. Vietnam løser konsekvent tvister gjennom fredelige midler, og samarbeider for å bygge Østersjøen til en region preget av samarbeid, ansvar og bærekraftig utvikling.
Det er oppførselen til en nasjon med sterk karakter: standhaftig i sin suverenitet, men alltid opprettholdende rettsstatsprinsipper, dialog, samarbeid og delt ansvar. I en verden full av usikkerhet er denne fredskulturen en integrert del av Vietnams myke makt.
Artikkelen ser på problemstillingen fra et bredere perspektiv, og etterlyser også utviklingen av et moderne miljøstyringssystem basert på vitenskap, data, digital teknologi og sosial deltakelse. Dette er et helt nytt og viktig poeng.
Vi kan ikke beskytte miljøet bare med generelle appeller. Vi trenger nasjonale data om utslipp, vannkvalitet, luftkvalitet, avfall, biologisk mangfold, marine ressurser, erosjon, saltvannsinntrenging, klimarisikoer og bedrifters samsvar med miljøforskrifter. Vi trenger satellittapplikasjoner, kunstig intelligens, miljøsensorer, digitale kart, katastrofevarslingsmodeller og tilbakemeldingsplattformer for innbyggere.
Men teknologi er bare meningsfull når den ledsages av en kultur preget av åpenhet og ansvarlighet. Innbyggere har rett til å vite kvaliteten på miljøet der de bor. Bedrifter har en plikt til å være transparente om sin miljøpåvirkning. Myndighetene må ta beslutninger basert på bevis og være ansvarlige overfor folket. Dette er ikke bare miljøstyring, men sivilisert styring.
Grønn omstilling må også være en rettferdig og human prosess. Hvis grønn utvikling kun handler om høyteknologi, grønn finans og nye standarder, mens fattige, arbeidere i høyutslippsindustrier, kystsamfunn, kvinner, barn og sårbare grupper blir hengende etter, kan det ikke betraktes som bærekraftig utvikling.
Et grønt samfunn må beskytte sårbare mennesker, skape nye levebrød, omskolere arbeidstakere, støtte små og mellomstore bedrifter og hjelpe lokalsamfunn med å tilpasse seg klimaendringer.
Artikkelen vektlegger rettferdighet i den grønne overgangen, ikke å gjøre miljøstandarder om til nye handelsbarrierer for utviklingsland; dette er et perspektiv som er både praktisk og humant.
For Vietnam er ikke grønn omstilling en enkel vei. Vi må også sikre energisikkerhet, matsikkerhet, folks levebrød, næringslivets konkurranseevne, investeringsressurser, teknologisk nivå og kvalitet på styringen. Men nettopp fordi det er vanskelig, trenger vi en kulturell visjon desto mer på lang sikt.
En kultur som sikrer at den grønne omstillingen ikke blir en flyktig trend. En kultur som gir all politikk en humanistisk dybde. En kultur som hjelper alle bedrifter å forstå at profitt ikke kan skilles fra ansvar. En kultur som hjelper alle borgere å se at en liten handling i dag kan bidra til å beskytte landets fremtid.
Artikkelen avsluttes med en oppfordring til alle vietnamesere om å starte med én spesifikk handling: Plante og ta vare på et tre, redusere engangsplastprodukter, spare energi, sortere avfall, beskytte vannressurser, holde strendene rene og spre en grønn levevane. Disse tingene kan virke små, men de er ikke ubetydelige.
Fordi en nasjons kultur ikke bare måles gjennom store prosjekter, store festivaler og store erklæringer, men også gjennom daglige handlinger, gjennom hvordan hver person behandler sitt felles boareal. Et grønt Vietnam vil ikke dannes naturlig. Det må bygges gjennom grønne institusjoner, en grønn økonomi, grønn teknologi, grønne byer, grønne bedrifter og, viktigst av alt, grønne mennesker.
Et fredelig og bærekraftig hav er ikke bare beskyttet av strategier og lover, men også av kjærlighet til havet og øyene, av maritim kultur og av ansvarsfølelsen til hvert samfunn, hver fisker, hver turist og hver kystlokalitet.
Det viktigste budskapet fra artikkelen til generalsekretær og president To Lam er derfor budskapet om et sivilisert valg: Vietnam må utvikle seg raskt, men ikke på bekostning av å skade naturen; det må være velstående og sterkt, men ikke fattig når det gjelder sitt livsmiljø; det må være moderne, men ikke miste sin harmoni med land, vann, skoger og hav; det må integreres, men må være et ansvarlig medlem av det internasjonale samfunnet.
I nasjonens nye æra er grønn kultur en integrert del av nasjonal styrke. Når kultur gjennomsyrer utvikling, vil vekst være etisk. Når kultur gjennomsyrer styresett, vil politikk være ansvarlig. Når kultur gjennomsyrer dagliglivet, vil hver borger bli en aktør som beskytter fremtiden.
Og når kjærlighet til naturen, kjærlighet til havet og øyene, kjærlighet til hjemlandet vårt omdannes til konkrete handlinger, har vi rett til å tro på et Vietnam som ikke bare er rikere og sterkere, men også grønnere, mer humant og mer bærekraftig; et Vietnam som kan reise seg samtidig som det bevarer skogenes grønnhet, elvenes renhet, havets ro og folkets lykke.
Kilde: https://baovanhoa.vn/chinh-polit/van-hoa-xanh-trong-ky-nguyen-moi-235066.html
