Folk legger penger i donasjonsboksen ved Vo-pagoden, landsbyen Vo Luong, Thong Nhat kommune (Gia Loc).
Ifølge ærverdige Thich Thanh Van, leder av den vietnamesiske buddhistforeningen i Hai Duong-provinsen og abbed for Dong Cao Ancestral Temple i Tan Hung-distriktet (Hai Duong by), opprettholder munker, nonner, buddhister og turister som besøker templer i provinsen generelt sivilisert oppførsel og bevarer et grønt, rent og vakkert miljø.
Her er noen bilder tatt av journalister fra Hai Duong Newspaper ved flere templer i provinsen:
Området rundt Dong Cao Ancestral Temple i Tan Hung-distriktet (byen Hai Duong) er høytidelig og fredelig.
Du liker kanskje også
Den skjøre skjebnen til en funksjonshemmet kvinneDet var en kvinne som i stillhet bar byrdene av sykdom og ensomhet. Livet hennes var blottet for familie, eiendelene hennes var verdiløse, og hun klamret seg til det svake glimtet av håp med sin magre styrke.
Et «ly» ved det buddhistiske tempeletPhuc Khanh-pagoden i landsbyen Phi Gia i Kim Thanh-kommunen (Hai Phong) er ikke bare et sted for tilbedelse, men også et hjem for barn med spesielle omstendigheter.
Lokalbefolkningen og turister tenner nå røkelse ved røkelsesbrennerne utenfor tempelet, i stedet for å tenne røkelse inne i tempelet som før. Ikke legg penger i hendene på statuer eller strø penger på alteret. Ærverdige Thich Dieu Hien, abbed for fire templer i Long Xuyen kommune (Binh Giang-distriktet), delte ut velsignelser til folket gjennom buddhistiske skrifter, Dharma-lære, det store medfølelsesmantraet, bønneperler og bønneresitasjonsmaskiner, samtidig som han lærte folk opp til ikke å knekke grener og til å beskytte miljøet. Vær oppmerksom på miljøopprydding.
Phuc Nguyen-pagoden, også kjent som Ba Thuy-pagoden, i Long Xuyen kommune (Binh Giang-distriktet), bruker bildekk ... til dekorasjon og for å skape fotomuligheter. Landsbyens felleshus og pagoder har formet den kulturelle og åndelige identiteten til det vietnamesiske folket generelt og hvert landlig område spesielt.SLUTTENDE