Nytt verdisystem for utvikling
Midt i vår tids dyptgående omveltninger – global oppvarming, ekstremvær, stigende havnivå, tørke, flom, skogbranner, saltvannsinntrenging, tap av biologisk mangfold og forurensning av havet og havet – er miljøspørsmål ikke lenger bare et spørsmål for én industri, én sektor eller én lokalitet. Det handler om nasjonal sikkerhet, menneskelig sikkerhet, rettferdig utvikling, sosial etikk og nasjonens overlevelse.
Fra et kulturelt perspektiv tjener dette som en påminnelse om at utvikling ikke kan måles utelukkende etter veksttall, betongkonstruksjoner, nye byområder eller produksjonsmål. Utvikling må måles etter folks reelle livskvalitet, etter evnen til å beskytte liv, etter balansen mellom menneskehet og natur, og mellom nåtid og fremtid.

Artikkelen av generalsekretær og president To Lam viser et fundamentalt skifte i tankegang: fra å se på naturen primært som et objekt for utnyttelse til å se på naturen som en betingelse for eksistens, et nasjonalt aktivum og en arv for fremtidige generasjoner. Et moderne og velstående samfunn må være et som vet hvordan man kan «berike seg innenfor økologiske grenser» og bruke ressurser ansvarlig. Dette er ikke bare et forslag om miljøforvaltning, men en kulturell erklæring om Vietnams utviklingsmodell i det 21. århundre.
Generalsekretær og presidentTo Lam nevnte de kulturelle tradisjonene i Vietnams regioner og landsbyer, som legemliggjør en ånd av harmoni med naturen. Han understreket også at disse tradisjonene i den nye æraen må løftes til et moderne verdisystem for utvikling: respekt for naturen, bevaring av ressurser, ansvarlig forbruk, renere produksjon, grønnere teknologi, mer transparent styring og større rettferdighet mellom generasjoner. Dette er et spesielt viktig forslag. Fordi grønn transformasjon ikke kan lykkes hvis den bare forblir et slagord, en bevegelse eller noen få pilotprosjekter. Grønn transformasjon må bli en kulturell transformasjon. Fra offentlige etater til bedrifter, fra byer til landlige områder, fra skoler til familier, fra makropolitikk til daglig atferd, må enhver enhet endre sin måte å tenke, leve, produsere og forbruke på.
En grønn by trenger flere trær enn bare grøntområder; den trenger en bykultur som respekterer offentlige rom, beskytter elver og innsjøer, reduserer avfall, prioriterer offentlig transport og ikke ofrer bylandskap og minner for kortsiktige gevinster. En grønn bedrift er ikke bare en med en vakker bærekraftsrapport; den må betrakte miljøsamsvar som en standard for overlevelse og grønn innovasjon som en betingelse for konkurranseevne. En grønn borger er ikke bare noen som elsker naturen følelsesmessig, men også noen som vet hvordan man sorterer avfall, sparer energi, reduserer engangsplast, holder strendene rene, beskytter vannkilder og tar vare på et tre som om det var en del av landets fremtid.
Derfor bør artikkelen av generalsekretær og president To Lam forstås som en oppfordring til handling for å bygge en vietnamesisk økologisk kultur i den nye æraen. Dette er en kultur som ikke motsetter utvikling til bevaring, ikke skiller økonomi fra etikk, og ikke setter modernisering utenfor naturen. Tvert imot er det en kultur som vet hvordan man kombinerer styrken i tradisjonell harmoni med naturen med moderne vitenskap og teknologi; som vet hvordan man forvandler kjærlighet til hjemlandet til handling for å beskytte hver elv, skog og strand; og som vet hvordan man anser et trygt miljø som en grunnleggende forutsetning for folks lykke.
Ansvaret for å skape et grønt Vietnam.
Hvis naturen er en nasjons leveområde, er havet en spesielt hellig del av dette rommet. I denne artikkelen blir havet ikke bare sett på som en kilde til økonomisk fordel, men også som et leveområde, et rom for suverenitet, et kulturelt rom, et rom for forbindelse og et strategisk rom for den vietnamesiske nasjonen. Dette er en dyptgående tilnærming, fordi den gjenoppretter havets rettmessige plass i den nasjonale bevisstheten og utviklingsstrategien: havet er ikke atskilt fra vietnamesisk kultur; havet er en del av Vietnams identitet. Når generalsekretær og president To Lam la vekt på utviklingen av en grønn, moderne og ansvarlig marin økonomi, knyttet til å beskytte suverenitet, folks levebrød og fred til sjøs, bærer det ikke bare økonomisk eller sikkerhetsmessig betydning, men også et kulturelt budskap: kjærlighet til havet kan ikke bare være en følelse; kjærlighet til havet må være evnen til å beskytte havet, til å berike seg selv bærekraftig fra havet, til å respektere folkeretten, til å opprettholde fred, til å beskytte levebrødet til fiskere og marine økosystemer.
Vietnam er en maritim nasjon og også et land som er sterkt påvirket av klimaendringer. Kystområder i Sentral-Vietnam, Mekongdeltaet, kystbyer og fiskersamfunn står overfor stigende havnivå, saltvannsinntrenging, erosjon, stormer og flom, synkende fiskebestander og forurensning. Disse utfordringene er ikke lenger fjerne advarsler; de er til stede i hver tørke- og saltsesong, i hvert tak som feies bort av stormer, i hver krympende mangroveskog og på hver strand som er strødd med søppel etter turistsesongen. Derfor er grønn utvikling en iboende nødvendighet for Vietnam.

Det er verdt å merke seg at artikkelen ikke ser på grønn omstilling som en rent teknisk prosess, men heller setter den i forhold til rettferdighet og menneskelighet. Grønn omstilling kan bare lykkes når det er en inkluderende prosess som ikke marginaliserer de fattige, arbeidere i høyutslippsindustrier, kystsamfunn, kvinner, barn og sårbare grupper. Dette er en avgjørende kulturell dimensjon. Et grønt samfunn uten rettferdighet kan ikke være et humant samfunn. En lavutslippsøkonomi som etterlater sårbare samfunn kan ikke være bærekraftig. En omstilling som bare er vellykket på papiret, men som ikke skaper nye levebrød, støtter omskolering eller sikrer sosial trygghet, vil være vanskelig å implementere i praksis.
Artikkelen legger spesielt vekt på rollen til vitenskap, data, digital teknologi og sosial deltakelse i miljøforvaltning. Dette er et svært moderne aspekt ved kulturell tenkning. Fordi dagens økologiske kultur ikke kan stole utelukkende på spontan velvilje. Den må støttes av nasjonale data om utslipp, vannkvalitet, luftkvalitet, avfall, biologisk mangfold, marine ressurser, erosjon, saltvannsinntrenging og klimarisikoer; den trenger satellittteknologi, kunstig intelligens, miljøsensorer, digitale kart, katastrofevarslingsmodeller og en plattform for offentlig tilbakemelding.
Men teknologi er bare virkelig meningsfull når den plasseres innenfor et rammeverk av åpen styring: innbyggere har rett til å vite om kvaliteten på miljøet der de bor, bedrifter har en plikt til å være åpne om sin miljøpåvirkning, og offentlige etater må ta beslutninger basert på bevis og være ansvarlige overfor folket.
Dypest sett er det en ansvarskultur. Statens ansvar for institusjonsbygging og implementering. Bedrifters ansvar for grønn innovasjon og miljøsamsvar. Lokale myndigheters ansvar for å integrere grønne mål i planlegging og offentlige investeringer. Skolenes ansvar for å lære opp om grønn livsstil. Pressens, kunstneres og influenceres ansvar for å spre økologisk estetikk og ansvarlig forbrukeratferd. Hver families ansvar for å fremme en sparsommelig, ryddig, ren og vakker livsstil. Og hver borgers ansvar for små, men betydningsfulle handlinger: å plante og stelle et tre, redusere engangsplastprodukter, spare energi, sortere avfall, beskytte vannressurser, holde strendene rene og spre en grønn levevane.
Budskapet fra generalsekretær og president To Lam har derfor betydning utover rammene av en artikkel om Verdens miljødag (5. juni) og Verdens havdag (8. juni). Det er en påminnelse om Vietnams utviklingsvei i den nye æraen: for å nå langt må vi følge naturen; for å bli velstående må vi bevare livsmiljøet; for å bli moderne må vi være siviliserte i vår tilnærming til ressurser; for å integrere må vi være ansvarlige for menneskehetens felles problemer; for å være lykkelige må vi sørge for at alle borgere lever trygt, sunt og humant i et grønt land.
Kilde: https://daibieunhandan.vn/van-minh-sinh-thai-bat-dau-tu-van-hoa-10419444.html






