Folkekunstneren Hong Luu: Vi- og Giam-folkesangarven må «trives» blant folket.
Folkekunstneren Hong Luu har viet nesten hele livet til Ví- og Giặm-folkesangene til Nghe Tinh, og mener at hvert valg ikke bare demonstrerer borgernes rettigheter og plikter, men også gir en mulighet til å betro sin tro til de som vil bidra til å bevare og utvikle kulturlivet i hjemlandet hennes.
«Før jeg stemmer, tar jeg meg alltid tid til å lære om kandidatene, spesielt deres handlingsprogrammer. Jeg vil vite hva de vil gjøre for folket, for mitt hjemland, inkludert innen kultur og kunst. Min stemme er derfor en svært ansvarlig vurdering», delte folkekunstner Hong Luu.
Ifølge folkekunstneren Hong Luu er Nghe An et land rikt på kulturelle tradisjoner, hvor folkesanger og melodier har næret generasjoners sjeler. Nghe Tinh-folkesanger og -melodier er blitt innskrevet av UNESCO som en representativ immateriell kulturarv for menneskeheten. Men for at denne arven virkelig skal leve videre i dagens liv, trenger den fortsatt mer oppmerksomhet.
«Jeg håper at handlingsprogrammene til de valgte delegatene vil inkludere praktiske tiltak for å bevare og fremme tradisjonelle kulturelle verdier. For eksempel å støtte folkesangklubber på grasrotnivå, skape forhold for håndverkere til å undervise den yngre generasjonen, eller innlemme folkesanger i skoler og kulturelle aktiviteter i lokalsamfunnet. Så lenge melodiene i folkesanger og -sang fortsatt gir gjenklang i dagliglivet, er det også en måte å bevare sjelen til hjemlandet vårt på», uttrykte folkekunstner Hong Luu; og håpet også at delegatene, etter å ha blitt valgt, ville legge mer vekt på å investere i kulturinstitusjoner, skape flere forestillingsrom, oppmuntre til kunstnerisk kreativitet og fokusere på å pleie unge kunstnere: «For meg er hver velgers stemmeseddel ikke bare et valg for nåtiden, men også en tro på fremtiden der tradisjonell kultur fortsetter å bli verdsatt og spredt.»
Folklorist Dao Tam Tinh: Bevaring og fremme av den kulturelle identiteten til Nghe An-provinsen.
Ifølge folkeminneforskeren Dao Tam Tinh er velgernes stemmesedler ikke bare et valg basert på lederegenskaper eller arbeidserfaring, men også en tro på de som kan bidra til å bevare og fremme de kulturelle verdiene i hjemlandet sitt.
Han argumenterte for at de valgte burde fortsette å lære og dyrke kunnskap og erfaring fra folkets egne liv. Folkelig kulturell kunnskap kan ikke mottas passivt gjennom bøker eller rapporter, men må tilgås gjennom praktisk erfaring og fordypning i samfunnslivet.
«Når delegater har en dyp forståelse av tradisjonell kultur, representerer de ikke bare sine velgere, men kan også bli eksemplariske skikkelser som fremmer bildet av vietnamesisk kultur og folk overfor internasjonale venner. Samtidig bidrar de til utviklingen av turisme og kulturnæringer i samsvar med retningen som er satt av partiet og staten», sa han.
I tillegg forventer han at kandidatenes handlingsprogrammer vil inkludere konkrete løsninger for å fremme folkelig kulturarv. Ifølge ham er det nødvendig å opprettholde og skape forutsetninger for at spesialiserte foreninger og folkekulturforskningsorganisasjoner kan fortsette å operere effektivt med å samle inn, forske på og publisere vitenskapelige arbeider.
Dette innebærer også å bygge kulturelle landsbyer i lokalsamfunnet, gjenopplive tradisjonelt håndverk og hedre håndverkere – de som direkte bevarer landsbygdas kulturelle minne.
Han la også vekt på rollen til kulturinstitusjoner som museer og lokale biblioteker; anerkjennelse og beskyttelse av historiske og kulturelle relikvier, og immateriell kulturarv. Når folkekulturelle verdier bevares og formidles, vil Nghe Ans kulturelle identitet fortsette å bestå i nåtiden og fremtiden.
Maleren Nguyen Dinh Truyen: Utvidelse av det kreative rommet for kunstnere.
Ifølge kunstneren Nguyen Dinh Truyen er det ikke bare løftene kandidatene er interessert i når han undersøker, men også deres langsiktige visjon og forståelse av kultur- og kunstliv: «Jeg vil vite om kultur, kreativitet og estetisk utdanning får den rettmessige plassen i kandidatenes handlingsprogrammer.»
Ifølge ham kan ikke et bærekraftig samfunn utelukkende stole på økonomi, men trenger et åndelig fundament og kulturell identitet. Derfor er han spesielt interessert i spesifikk politikk som tar sikte på å bevare kulturarv, støtte unge kunstnere, bygge kreative rom og bringe kunsten nærmere lokalsamfunnet.
Han argumenterte også for at åpenhet, dialogånd og evnen til å lytte til kunstneres og forfatteres stemmer er avgjørende, fordi kunst bare kan blomstre i et miljø som er åpent og respektfullt for kreativitet.
Som en aktiv person innen kunstfeltet i Nghe An håper han at delegatene som velges av velgerne vil se på kunst ikke bare som en bevegelse, men som et felt som direkte bidrar til menneskelig utvikling og samfunnsliv. Ifølge ham er det nødvendig å gradvis danne et kreativt økosystem innen kunst: fra opplæring, skapelse, utstilling, kritikk til å bygge et transparent kunstmarked slik at kunstnere trygt kan utøve sitt yrke og bidra.
Han uttrykte også ønske om at Nghe An-provinsen skulle legge mer vekt på å integrere kunst i skoler, offentlige rom og samfunnsliv, og bygge utstillingsrom for å bevare verdifulle kunstverk: «Når kunst er til stede i hverdagen, vil publikum ha flere muligheter til å få tilgang til og dyrke estetisk verdsettelse. Å bevare identitet betyr ikke å lukke oss ute i fortiden. Med passende politikk og et åpent kreativt miljø kan Nghe Ans kunst både bevare sine kulturelle røtter og trygt integreres med samtidskunstlivet.»
Poeten Tung Bach: Medfølelse med innbyggernes gleder og sorger.
Som en dypt involvert i Nghe Ans litterære og kunstneriske liv, mener poeten Tung Bach at kunstnerisk skapelse først og fremst begynner med måten hvert enkelt individ lever på.
«En person som lever et dydig liv, er ansvarlig overfor seg selv, sin familie og sitt samfunn; som tør å tenke, snakke, handle og ta ansvar, vil vanligvis skape intellektuelle produkter som også sikter mot dydige verdier. I litteratur og kunst er sannhet, godhet og skjønnhet alltid målene vi streber etter», delte han.
Ifølge ham er kunstnere først og fremst borgere, akkurat som alle andre. Før vi snakker om kreativitet, må kunstnere leve som sanne borgere, og vite hvordan de kan dele samfunnets gleder, sorger og bekymringer: «Litteratur eller kunst er til syvende og sist bare 'åndelige barn' født av livet. De reflekterer menneskenes ulike følelser og bidrar til å berike samfunnets kulturliv.»
I prosessen med kulturpolitisk planlegging argumenterte han for at kunstneres og forfatteres stemmer burde lyttes til som en kilde til inspirasjon fra kreativ praksis. Kunstnere og forfattere er ofte følsomme for endringer i samfunnslivet, og derfor kan de bidra med ytterligere perspektiver på åndelig liv og kulturelle verdier som må bevares.
For Nghe An – et land med en rik kulturell tradisjon og et levende litterært og kunstnerisk liv – er denne lyttinga enda meir meiningsfull, slik at kulturen kan halde fram i samtiden.
Førsteamanuensis Dr. Dinh Tri Dung: For at partiets viktigste politikk for kulturell utvikling virkelig skal bli implementert i praksis.
Innen litteratur og kunst er førsteamanuensis Dr. Dinh Tri Dung – fast nestleder i Nghe An-unionen for litteratur- og kunstforeninger – spesielt opptatt av hvordan man kan sikre at partiets viktigste politikk for kulturell utvikling virkelig implementeres i praksis. Resolusjonen fra den 14. partikongressen og resolusjon 80 fra politbyrået har understreket kulturens rolle som et åndelig fundament og en viktig endogen ressurs for bærekraftig utvikling. For Nghe An – et land med en rik kulturell tradisjon, fødestedet til mange generasjoner av intellektuelle og kunstnere – må kulturell utvikling gis sin rette plass.
«Jeg håper at delegatene som velges av velgerne vil vise praktisk omsorg for å bygge et humant og sunt kulturmiljø; skape forhold for forskning og kreative aktiviteter innen litteratur og kunst; og samtidig fokusere på å oppdage og pleie unge talenter innen kultur og kunst. Når kultur verdsettes, vil samfunnets åndelige liv bli beriket og mennesker vil utvikle seg mer helhetlig», understreket førsteamanuensis dr. Dinh Tri Dung.
Førsteamanuensis Dr. Dinh Tri Dung håper også at intellektuelle og kunstnere i Nghe An i fremtiden vil ha flere fora der de kan bidra med sine meninger til det lokale kulturlivet. Når aktivitetene til litterære og kunstneriske organisasjoner er tettere knyttet til samfunnslivet og Fedrelandsfronten, vil kunstnernes stemmer ha muligheten til å delta mer aktivt i kritisk analyse, bidra til politikkutvikling og spre positive kulturelle verdier i samfunnet.
Kilde: https://baonghean.vn/van-nghe-si-gui-gam-ky-vong-qua-la-phieu-10328410.html
Kommentar (0)