Angående det gamle landet Kẻ Rủn

Området Thach Khe, Dong Khe kommune, Dong Son-distriktet (nå en del av Thanh Hoa by) var også kjent som Ke Run. Dette navnet er ikke bare assosiert med gamle historiske og kulturelle levninger, men vekker også minner om en utviklet handelsregion.

Templet dedikert til statsminister Lê Hy i hjembyen Thạch Khê. Foto: Khánh Lộc

«Thach Khe er hjemsted for mange klaner ... den mest tallrike er Le-klanen. Dette er et fruktbart land med store rismarker som strekker seg så langt øyet kan se, og pittoresk natur. Tidligere var det også kjent for sine vakre lotusdammer som renner langs den grunne elven, ofte kalt Mau Run, og som dufter av lotusblomster gjennom sommeren og høsten ... Thach Khe er en region med en tradisjon for stipend og akademiske prestasjoner; tidligere var det et konfuciansk tempel dedikert til Konfucius og et sted som fremmet konfucianismen, med steler inngravert med navnene til de som besto eksamenene ...» (Fra boken «Literary and Martial Talents of Thanh Hoa»).

Fra sentrum av Thanh Hoa City, vil en reise vestover (langs riksvei 47) i omtrent 12 km føre deg til det gamle landet Ke Run. Med mange gunstige geografiske trekk har Ke Run vært bebodd siden svært tidlige tider. I følge lokale dokumenter var det tidligste navnet på dette gamle landet Ke Run, den gang Run-landsbyen. Rundt 700-tallet ble landsbyen kalt Thach Khe. På den tiden lå Thach Khe bare en kort avstand fra hovedstaden i Truong Xuan-distriktet. Under keiser Gia Longs regjeringstid (Nguyen-dynastiet) ble hovedstaden i Dong Son-distriktet midlertidig flyttet til Ke Run.

Under kinesisk styre, da Lê Ngọc, guvernøren i Cửu Chân-distriktet, bygde hovedstaden Trường Xuân og startet et opprør mot Tang-dynastiet, reagerte folket i Kẻ Rủn - Thạch Khê entusiastisk. Senere mislyktes opprøret, og lederen, Lê Ngọc, og sønnene hans ble tatt til fange og drept. For å minnes deres ukuelige ånd i å motstå utenlandske inntrengere, reiste lokalbefolkningen et tempel for å tilbe dem.

På 1400-tallet heiste Nguyen Chich fra Dong Ninh opprørsbanneret mot Ming-dynastiets styre, og brukte Hoang Nghieu-fjellkjeden som base og forsvarslinje mot inntrengerne. Mennene i Thach Khe-landsbyen samlet seg entusiastisk under banneret til den berømte generalen Nguyen Chich. Senere slo Nguyen Chichs opprørshær seg sammen med Lam Son-opprørerne og utholdt år med motgang og lidelse for å drive inntrengerne ut av Vietnam...

Da kong Quang Trung marsjerte nordover for å drive ut den invaderende Qing-hæren, sluttet de unge mennene i landsbyen Ke Run seg ivrig til hæren for å bekjempe fienden. Senere, da de franske kolonialistene åpnet ild for å invadere landet vårt, som svar på Can Vuong-dekretet (Støtt kongen), nølte ikke folket i landsbyen Ke Run med å ofre seg for landet ... Spesielt under de to nasjonale motstandskrigene, «fulgte fedregenerasjonen sønnegenerasjonen, sammen med hele landet, fortsatte folket i Dong Khe den store reisen med å forsvare landet, og sørget aktivt for arbeidskraft og ressurser til frontlinjene ... Gjennom historien, fra den tiden landsbyen ble etablert som det gamle navnet Ke Run til dagens Dong Khe-kommune, som strekker seg over tusenvis av år, har folket i Dong Khe skapt strålende gullsider i lokalhistorien og bidratt betydelig til å gjøre landet til et land for «åndelige og talentfulle mennesker» i Dong Son-distriktet» (Historien til partikomiteen for Dong Khe-kommunen).

Gjennom tidens gang og opp- og nedturer i nasjonalhistorien har Ke Run endret seg og utviklet seg dag for dag. Likevel beholder dette landet sitt fredelige landlige landskap med den iboende skjønnheten til vietnamesiske landsbyer. I dette landskapet blir besøkende langveisfra uunngåelig imponert av den enorme Mau (innsjøen) Run – et høydepunkt som bidrar til den frodige og forfriskende skjønnheten i landskapet.

Mau Run strekker seg fra Dong Hoang gjennom Dong Khe, og er forbundet med kanalsystemet til Le-dynastiet. Noen mener at Mau Run kan ha vært en gren av Hoang-elven tidligere, og at «endringen» av elvens løp etterlot Mau Run i dette eldgamle landet. Mau Run har vært tett sammenvevd med livene til folket i Ke Run fra antikken til i dag. Den gir ikke bare vann til produksjon og dagligliv, og regulerer det økologiske miljøet, men bringer også inn fisk og reker til lokalbefolkningen. På grunn av disse fordelene har begge breddene av Mau Run vært bebodd av folk i regionen i hundrevis av år.

Den nordlige bredden av Mau Run ligger landsbyen Thach Khe Thuong (Thuong-landsbyen); etterfulgt av landsbyen Thach Khe Tien (Tien-landsbyen)... Mau Run er omgitt av bambuslunder. Og utenfor mausoleet er det fruktbare rismarker. Ifølge de eldste i landsbyen var sørsiden av Mau Run tidligere Run-markedet. Det sies at Run-markedet en gang var et viktig handelssenter i regionen. Hit ble landbruks- og skogbruksprodukter fra de øvre distriktene, sjømat, salt og ris fra slettene og kystområdene brakt inn. Og i tillegg til dette ankom også varer fra andre steder... Fra dette yret Run-markedet av engroshandel.

Med en historie med landsbydannelse som går tilbake til svært tidlige tider, strebte folket i Kẻ Rủn, i sin reise med å etablere og utvikle landsbyen sin, ikke bare for å tjene til livets opphold, men også å bygge og pleie tradisjonelle kulturelle verdier.

I likhet med mange tradisjonelle vietnamesiske landsbyer var landet Kẻ Rủn tidligere hjem til en rekke arkitektoniske og kulturelle strukturer, nært knyttet til landsbyboernes religiøse tro. Ifølge de eldste hadde hver (liten) landsby i den gamle Thạch Khê-landsbyen et tempel dedikert til sin beskyttende guddom. For eksempel tilba landsbyen Thạch Khê Thượng beskyttende guddom i landsbyen Phổ Minh; landsbyen Thạch Khê Tiên tilba beskyttende guddom i landsbyen Quang Minh. Beskyttende guddommer i landsbyene Phổ Minh og Quang Minh antas å være sønnene til Lê Ngọc, den tidligere guvernøren i Cửu Chân-distriktet.

Mellom landsbyene Thach Khe Thuong og Thach Khe Tien ligger Trung felleshus, hvor det holdes møter for å diskutere viktige landsby- (eller kommune-) saker. Trung felleshus er også et kulturelt rom hvor det arrangeres festivaler i løpet av høytider og festivaler for lokalbefolkningen.

I tillegg har landsbyen også en pagode, en steinbro som forbinder nord- og sørbredden av Mau Run; og «blekkbrønnen og pennespissen», assosiert med historier om den ivrige ånden i landet og folket i Thach Khe.

Når man nevner historiske steder i det gamle landet Thach Khe, er det umulig å ikke nevne det nasjonale historiske monumentet med steinstelen og tempelet til statsminister Le Hy – en berømt historisk skikkelse fra Le Trung Hung-perioden. Navnet hans er nevnt i mange historiske tekster som Dai Viet Su Ky Toan Thu (Dai Viets komplette historie) og Kham Dinh Viet Su Thong Giam Cuong Muc (Keiserlig godkjent omfattende historie om Vietnam)... Historien «husker» Le Hy ikke bare som en høytstående og innflytelsesrik politiker , men også som en historiker som bidro med sin intellekt og innsats til ferdigstillelsen av den nasjonale historieboken Dai Viet Su Ky Toan Thu.

Og det gamle landet Ke Run - Thach Khe er også kjent som fødestedet til den avdøde generalsekretæren Le Kha Phieu.

Herr Le Huy Khai, en lokal innbygger, ledet oss på en tur rundt i landsbyen og sa stolt: «Ke Run, tidligere Thach Khe, nå Dong Khe, er et eldgammelt land. Dets antikviteter ligger ikke bare i navnet og stedsnavnene, men også i tradisjonene og den kulturelle skjønnheten som er bevart av generasjoner av mennesker. Dette er vår stolthet og også motivasjonen for landet og folket i Dong Khe til å fortsette å strebe etter å utvikle og bygge opp sitt hjemland.»

Khanh Loc

(Denne artikkelen refererer til og bruker innhold fra bøkene «Thanh Hoa-provinsens litterære og kampsportslige talenter» og «Dong Khe-kommunens partikomités historie»).

Kilde: https://baothanhhoa.vn/ve-dat-co-ke-run-235678.htm