Hvorfor roser Kim Dung Wudang- og Quanzhen-sektene?

Når det gjelder kampsport i Jin Yongs romaner, tenker mange umiddelbart på Shaolin. Men faktisk var det daoistiske sekter som Wudang og Quanzhen som ble virkelig favorisert av den avdøde Hong Kong-forfatteren med sin spesielle penn.

Zhang Sanfeng er en kjent karakter i kinesiske filmer, tilpasset fra Jin Yongs forfatterskap - Foto: XN

Kim Dung foretrekker taoistiske kampsportskoler

«Ingen før ham kan sammenlignes, ingen etter ham kan holde følge», slik Kim Dung beskrev karakteren Truong Tam Phong da han skapte denne karakteren i romanen «Ỷ Thiên Đồ Long Ký».

Med en slik beskrivelse bekreftet Kim Dung at Truong Tam Phong er den fremste stormesteren i kinesisk kampsports historie.

Fra en mystisk karakter av kinesisk taoisme, gjennom pennen til Kim Dung, ble Truong Tam Phong hedret som "den første" i kampsportverdenen, og Vo Dang-sekten han grunnla ble også hevet til samme nivå som Shaolin-tempelet som ble grunnlagt flere hundre år tidligere.

Ikke bare Wudang, en annen kampsportsekt som Jin Yong favoriserte var Quanzhen-sekten. Grunnleggeren av Quanzhen-sekten, Wang Chongyang, ble beskrevet som «uovervinnelig under himmelen» i de to romanene Legenden om kondorheltene og Kondorheltenes tilbakekomst.

Kim Dungs rollefigur Chu Ba Thong (venstre) regnes som en adapsjon fra Lao Tzus enkle og inaktive bilde - Foto: SC

Zhou Botong, Wang Chongyangs yngre bror, ble, selv om han var en senere generasjon, også av kinesiske litterære kretser ansett for å være en adapsjon av «Lao Zi», med et liv i passivitet, ledsaget av ekstraordinær intelligens i form av en uskyldig person, ubesudlet av verdslig støv.

Gjennom romanene sine promoterte Kim Dung alltid kampsport som stammer fra taoismen, og kalte den den "ekte mystiske" kampsporten til det kinesiske folket, mens Shaolin kung fu bare ble kalt "fremmed" (dvs. overført utenfra til Kina).

De mektigste kampsportene i Jin Yongs romaner som Ni Yin-manualen (basert på Lao Tzus ideologi), Tai Chi-sverdet (skapt av Zhang Sanfeng) ... har alle taoistisk innflytelse.

Det er tydelig at den avdøde Hong Kong-forfatteren hadde stor forkjærlighet for det taoistiske kampsportsystemet. Og dette kommer fra Kim Dungs egen livsfilosofi – en person dypt påvirket av taoistisk ideologi.

Fremme Lao-Trang-ideologien

Kim Dung vokste opp i et tradisjonelt miljø og nærmet seg snart konfucianismen, taoismen og buddhismen, de "tre religionene" som er i forkant av kinesisk religiøs kultur.

Men da han vokste opp, valgte Kim Dung å holde seg til Lao-Trang lenge fordi han mente at dette tankesystemet var mer fleksibelt, kritisk og balansert.

I en samtale med avisen Ming Pao i 1993 innrømmet den berømte forfatteren selv at han ofte plasserte Tao Te Ching ved siden av skrivebordet sitt og «leste den dusinvis av ganger», fordi ideen om å «ikke gjøre noe» hjalp ham å holde seg rolig når han møtte offentlig press.

Jin Yong studerte jus og internasjonale relasjoner ved Suzhou University og fortsatte deretter å studere tradisjonell kultur i Hong Kong, noe som skapte et bredt teoretisk grunnlag.

Likevel har han gjentatte ganger uttrykt skepsis til konfucianismens rigiditet. I et foredrag i 2006 ved Universitetet i Hong Kong kommenterte han at konfucianismen «legger vekt på sosial orden i en slik grad at den begrenser individet», mens taoismen oppfordrer folk til å trekke seg tilbake fra konflikter og observere tingenes natur.

Dette synspunktet gjenspeiler den intellektuelle statusen til en forfatter som har opplevd politisk uro og vært vitne til kollisjonen mellom makt og privatliv.

Taoismens innflytelse ligger ikke bare i valg av filosofi, men også i holdningen til livet. Mange kolleger har kommentert at Kim Dung har en mild arbeidsstil, unngår ytterpunkter og alltid opprettholder en mild tone selv i opphetede debatter.

Gjennom Kim Dungs penn regnes taoismen som nummer én innen kinesisk kultur og kampsport - Foto: XN

Kulturforskeren Yang Mingfeng (Peking University) vurderte dette temperamentet som «nær Lao Tzus ikke-konfrontasjonsånd», med en tendens til å snu spenning til dialog (sitert fra tidsskriftet Sinology Studies , 2007). Hans evne til å opprettholde et mykt syn var det som gjorde ham til en modellintellektuell i Hong Kong i andre halvdel av 1900-tallet.

Innen journalistikk, hvor konkurranse og meningskonflikter er vanlige, opprettholder Jin Yong en forsiktig og tilbakeholden holdning. Da han drev dagsavisen Ming Pao , grep han ofte inn for å redusere provoserende språkbruk, i den tro at journalistikk burde «følge naturen, ikke tvinge opinionen til å styre den offentlige mening».

Dette synet er basert på kapittel 57 i Tao Te Ching, som vektlegger styre gjennom enkelhet og begrenset inngripen for å la samfunnet balansere seg selv. Denne tilnærmingen hjalp Ming Pao med å fremstå som en moderat avis under Hongkongs politiske uro på 1960- og 1970-tallet.

Når det gjelder livsfilosofi, nevnte Kim Dung gjentatte ganger Trang Tus konsept om «stor visdom er som dumhet», og betraktet det som et mål når man ser på mennesker.

Ifølge ham er det mer sannsynlig at man misforstår poenget sitt jo høyere man prøver å bevise. Disse uttalelsene, som dukket opp i kulturdialogantologien fra 2005 fra Det kinesiske akademiet i Hong Kong, viser at han bruker taoismen som et kompass for samfunnskritikk.

Kim Dungs visdom er i stor grad basert på taoistiske klassikere - Foto: CN

Denne ydmykheten gjenspeiles også i hans hyppige nektelse av å akseptere tittelen «mester i kampsport», i den tro at all tilbedelse må begrenses.

I et intervju med Phoenix Television i 2010 sa han at Lao-Zhuang-filosofien «hjelper folk med å akseptere forgjengelighet uten fortvilelse», noe som er spesielt nyttig i alderdommen når venner gradvis forsvinner.

Jin Yongs romaner er svært populære og fengsler folks hjerter ikke bare på grunn av sine engasjerende plott og typiske karakterutvikling, men også på grunn av Jin Yongs klassiske skrivestil som uttrykker dype tanker og filosofier.

Og blant dem er taoistisk ideologi kanskje den mest fremtredende faktoren, som skaper utallige mestere, helter, samt en dyp livsfilosofi – gjennom kampsport.

HUY DANG

Kilde: https://tuoitre.vn/vi-sao-kim-dung-de-cao-cac-phai-vo-dang-toan-chan-2025111110053976.htm